具體描述
公元98年，羅馬帝國曆史學傢塔西佗完成著作《日耳曼尼亞誌》。在短短二十來頁的篇幅中，塔西佗將古日耳曼人描述為“高貴的野蠻人”：自由、堅毅、正直、淳樸、忠誠，意在警示日益腐敗的羅馬人。
後黑暗時代來臨，包括塔西佗作品在內的很多古典著作被塵封在陰暗的修道院角落，長達韆餘年。
文藝復興時代的來臨使《日耳曼尼亞誌》得以重見天日。包括馬丁•路德在內的德意誌知識分子將之當作德意誌人比羅馬人更為優秀的鐵證。此後，更多學者不斷挖掘《日耳曼尼亞誌》的“深層含義”，使這一古典學著作逐漸演變為現代德意誌民族形成過程中的關鍵因素之一。
極端種族主義興起後，希特勒將之視為純潔日耳曼血統的“聖經”和發動大戰的終極靈感。《日耳曼尼亞誌》終於完成瞭從普通的古典著作嚮“最危險的書”的嬗變。
作者剋裏斯托弗•剋裏布斯不僅以生動筆觸還原瞭《日耳曼尼亞誌》的創作和顛沛故事，還講述瞭第三帝國對此書的狂熱追捧，同時也是對有意誤讀古典文本所帶來的高昂代價的冷靜反思。
《海國圖誌》主編林國基精心撰寫瞭長達8000字的序言，以饗讀者。
著者簡介
（美）剋裏斯托弗•剋裏布斯
2004-2009年任牛津大學講師，2009-2012年任哈佛大學古典學係副教授，2012年至今任斯坦福大學古典學係古典學副教授和德國學教授（禮任）。著有《德意誌的事業》，並參與編纂瞭《古代史學的時間與敘事：從希羅多德到阿庇安的“雙重過去”》。
圖書目錄
1.羅馬徵服日耳曼人的神話
2.幸存與拯救
3.德意誌祖先的誕生
4.成長的時期
5.英雄的歌謠
6.自由豪邁的北方民族
7.白種人血統
8.一部國傢社會主義者的聖經
後記 另一種讀法，另一本書
譯後記
注釋
英漢對照索引
· · · · · · (收起)
讀後感
《一本最危险的书》书评 本书是美国斯坦福大学古典学系古典学副教授和德国学教授克里斯托弗.B.克里布斯的著作，内容主要是古罗马作家塔西陀的短篇著作《日耳曼尼亚志》的前世今生。 二战过后，劫后余生的人们后怕不已，昨日种种犹如噩梦不堪回首，所以使出种种手段防范法西斯主...
評分《一本最危险的书》书评 本书是美国斯坦福大学古典学系古典学副教授和德国学教授克里斯托弗.B.克里布斯的著作，内容主要是古罗马作家塔西陀的短篇著作《日耳曼尼亚志》的前世今生。 二战过后，劫后余生的人们后怕不已，昨日种种犹如噩梦不堪回首，所以使出种种手段防范法西斯主...
評分当虚幻成为一种真实，真实则变得暗淡，走向虚幻。生命、荣耀、灾难都将在一场虚幻的真实中演绎，所有在这过程中诞生的骄傲、荣光、哭泣与悲伤，都已不再是无所谓的有无。 在我的内心中，有两个民族，一直都占据有重量级的地位，就像他们的国度曾带给地球生灵的震撼，一个是俄...
用戶評價
超五星推薦。作者筆法嚴謹，敘述卻極為生動，翻譯也加分。“羅馬人從來沒能徵服日耳曼人所據的地區。然而他們的軍團兵士失敗之處，他們的作傢卻成功瞭：塔西佗的《日耳曼尼亞誌》將會確定數世紀的日耳曼神話。”——處處是這種神來之筆。最重要，太八卦，太腦洞！！！！文藝復興庇護二世那個腦洞夠寫一本小說瞭！！！！
评分知識量不小呀，另一麵的曆史，用一本書把羅馬和二戰聯係在一起
评分民族的劃分應該以語言、習俗、文化為界，不覺得保持這些純潔性是愚蠢的，讓黑人和拉丁裔通婚是墮落，反對女權和同性戀，追求陽剛氣的日耳曼氣質沒啥問題。純潔、意誌力、力量，就是我對德意誌英雄的印象。
评分日耳曼尼亞誌在曆史的的再解讀，文本的反復再使用和二次創作導緻瞭一個概念的形成——日耳曼。有個有趣的點，就是丈量世界中同樣齣現的十九世紀初的體操運動，大體在這本裏得到瞭解釋？一個民族的産生源於一種假想。
评分知識量真的很大，另，對評論中那些指摘翻譯的人真是不敢苟同。
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