具体描述
公元98年，罗马帝国历史学家塔西佗完成著作《日耳曼尼亚志》。在短短二十来页的篇幅中，塔西佗将古日耳曼人描述为“高贵的野蛮人”：自由、坚毅、正直、淳朴、忠诚，意在警示日益腐败的罗马人。
后黑暗时代来临，包括塔西佗作品在内的很多古典著作被尘封在阴暗的修道院角落，长达千余年。
文艺复兴时代的来临使《日耳曼尼亚志》得以重见天日。包括马丁•路德在内的德意志知识分子将之当作德意志人比罗马人更为优秀的铁证。此后，更多学者不断挖掘《日耳曼尼亚志》的“深层含义”，使这一古典学著作逐渐演变为现代德意志民族形成过程中的关键因素之一。
极端种族主义兴起后，希特勒将之视为纯洁日耳曼血统的“圣经”和发动大战的终极灵感。《日耳曼尼亚志》终于完成了从普通的古典著作向“最危险的书”的嬗变。
作者克里斯托弗•克里布斯不仅以生动笔触还原了《日耳曼尼亚志》的创作和颠沛故事，还讲述了第三帝国对此书的狂热追捧，同时也是对有意误读古典文本所带来的高昂代价的冷静反思。
《海国图志》主编林国基精心撰写了长达8000字的序言，以飨读者。
作者简介
（美）克里斯托弗•克里布斯
2004-2009年任牛津大学讲师，2009-2012年任哈佛大学古典学系副教授，2012年至今任斯坦福大学古典学系古典学副教授和德国学教授（礼任）。著有《德意志的事业》，并参与编纂了《古代史学的时间与叙事：从希罗多德到阿庇安的“双重过去”》。
目录信息
1.罗马征服日耳曼人的神话
2.幸存与拯救
3.德意志祖先的诞生
4.成长的时期
5.英雄的歌谣
6.自由豪迈的北方民族
7.白种人血统
8.一部国家社会主义者的圣经
后记 另一种读法，另一本书
译后记
注释
英汉对照索引
· · · · · · (收起)
读后感
克里斯托弗•克里布斯是一位古典学副教授，他用严谨而生动的文献学功夫，写了一《一本最危险的书》。想到“危险的书”，你会想到什么呢？是希特勒《我的奋斗》吗？或是日本的《国民训》？我倒是想起一本书：塞林格《麦田里的守望者》。 1980年12月8日，查普曼坐在马路边安静...
评分当纳粹士兵高举《我的奋斗》横行欧洲之时，有多少人知道这群疯狂的士兵身上竟然有罗马帝国史家塔西佗的影子。 有“暴君之敌，共和之友”之称的塔西佗于公元1世纪完成《日耳曼尼亚志》，旨在讽刺和告诫日益堕落的罗马人保持淳朴。但很不幸，他的读者充耳不闻，罗马帝国不可避免...
评分无论是球迷还是体育主持人都会叫德国足球—日耳曼战车。众人所知，这代表着他们团结、血性、激情、永不放弃…… 所有的精神都来源于他们的“祖先日耳曼人”。而在二战中，“日耳曼人”这个称呼却成为却海因里希•希姆莱、阿道夫•希特勒战争的武器。 《一本最危险的书》正...
评分这是关于日耳曼民族“我们是谁”、“我们何时起源”、“我们如何成长”、“我们将往何处”的阐释，这样的工具和概念框架形成了日耳曼民族的民族性，我们向来喜欢妖魔化民族主义，觉得这是不安和动乱的来源，但民族主义（民族性的成熟）是自治原则和民主原则在西方的根源之一，...
评分《一本最危险的书》书评 本书是美国斯坦福大学古典学系古典学副教授和德国学教授克里斯托弗.B.克里布斯的著作，内容主要是古罗马作家塔西陀的短篇著作《日耳曼尼亚志》的前世今生。 二战过后，劫后余生的人们后怕不已，昨日种种犹如噩梦不堪回首，所以使出种种手段防范法西斯主...
用户评价
民族的划分应该以语言、习俗、文化为界，不觉得保持这些纯洁性是愚蠢的，让黑人和拉丁裔通婚是堕落，反对女权和同性恋，追求阳刚气的日耳曼气质没啥问题。纯洁、意志力、力量，就是我对德意志英雄的印象。
评分一本书的历史，还是一本最危险的书，读起来倒是有意思。
评分书内容还不错，但译者组织语言的能力真的不怎么样。太多破折号、括号将很多句子弄得支离破碎，直接影响阅读快感。
评分简要讲述了日耳曼尼亚史这本上古书籍的流传过程。基本不表达任何作者观点。算是考据史？
评分简要讲述了日耳曼尼亚史这本上古书籍的流传过程。基本不表达任何作者观点。算是考据史？
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