具體描述
《自卑與超越》是個體心理學的先驅阿德勒的代錶作，作者從探尋人生的意義齣發，啓迪我們去理解真實的生命意義。他告訴我們，理解一個人，就要從他的過去入手，而一個人的生活風格，則是與他對於過去經驗的認識和理解相一緻的。自卑並不可怕，關鍵在於怎樣認識自己的自卑，剋服睏難，超越自我。阿德勒曾是弗洛伊德的弟子，在《自卑與超越》中，關於記憶和夢的探討，作者也參考瞭精神分析學派的觀點，並提齣瞭自己的意見。針對教育、傢庭、婚姻、犯罪等社會性問題，作者也在《自卑與超越》中提齣瞭十分有價值的觀點。
著者簡介
阿爾弗雷德·阿德勒（Alfred Adler ，1870~1937），奧地利精神病學傢。個體心理學的創始人，人本主義心理學先驅，現代自我心理學之父。弗洛伊德的學生之一，但也是精神分析學派內部第一個反對弗洛伊德的心理學體係的心理學傢。
阿德勒有《神經病的形成》、《自卑感》等著作，他將精神分析由生物學定嚮的本我轉嚮社會文化定嚮的自我心理學，對後來西方心理學的發展具有重要意義。
圖書目錄
1 生活於你的意義
2 生命中的三大問題
3 真正的生命意義
4 童年對人生的影響
5 童年記憶的重要價值
6 閤作的重要性
第二章 心靈和身體
1 心靈和身體的聯係與衝突
2 情感影響發展
3 身型、性格與心智
第三章 自卑與超越
1 自卑情結
2 追求優越感
3 設立有意義的目標
第四章 童年記憶
1 理解記憶
2 關於早期記憶的六個案例
3 行為的根源——早期記憶
第五章 夢
1 關於夢
2 弗洛伊德學派與夢
3 個體心理學派與夢
4 夢的構成
5 典型的夢
第六章 傢庭的影響
1 母親的影響
2 父親的角色和責任
3 為人父母
第七章 學校的影響
1 教育的變革
2 教師的角色
3 學校裏的閤作與競爭
4 天賦與習得
5 區分孩子的個性
第八章 青春期
1 青春期心理及生理特徵
2 青春期的掙紮
3 青春期的性意識萌芽
4 正視青春期
第九章 犯罪及預防
1 犯罪心理
2 罪犯的類型
3 閤作的重要性
4 如何矯治犯罪行為
第十章 職業問題
1 平衡生活的三條紐帶
2 職業的早期訓練
3 影響職業選擇的其他因素
4 對待職業的態度
第十一章 個體與社會
1 宗教信仰
2 政治活動和社會活動
3 利己主義
4 過失犯罪
5 社交興趣與社會平等
第十二章 愛與婚姻
1 愛、閤作與社會興趣的重要性
2 夫妻是平等的夥伴關係
3 不適閤結婚的人
4 婚姻觀與人生觀
· · · · · · (收起)
讀後感
什么是自卑？阿尔弗雷德▪ 阿德勒在此书给出的定义是，“当个人面对一个他无法应付的问题时，他表示他绝对无法解决这个问题，此时出现的情绪便是自卑情绪。” 人类在生活中会遇到各种各样的困难。我们常常希望我们能对目前的地位进行改进，这种想法可以说是一种广义的自卑感...
評分Alfred给出了答案 一年多前读了与弗洛伊德齐名的心理学大师Alfred Adler的作品——《What Life Could Mean to You》，读罢觉得醍醐灌顶，顿感萦绕了十几年的心结终于找到源头。 Alfred认为，“一个人在五岁之前，其生活经验已经决定了他成年后解释自身遭遇和回应的方式，对于...
評分作者阿尔弗雷德•阿德勒，是心理学领域中个体心理学派的创始人，在心理学界久负盛名，并与弗洛伊德、勒庞齐名。而《自卑与超越》则是阿德勒职业生涯后期，在上世纪初写成的，是关于个体心理学派最成熟的作品之一，并无可争议地成为经典，如今有幸拜读，我也给出了满分好评推...
評分总算看完了。感觉每个心理学大师都有自己特定的立场，而且能把他们遇到的问题和自己发现的理念结合起来，解释的都挺完美。这位大师的立场就是把心理问题归结到合作上~用个没有嘲弄意味的比喻，很像“盲人摸象”。 个人很喜欢本书结尾他对于婚姻关系的解说“我们居住在地球上，...
評分其实这是读书笔记作业的摘录。。。 这里只是谈一谈我看过此书后的感受和反思。 心史老师说，很多学心理的不是想弄清楚整个人类的心理状况是怎样的，也不是想纠结于感觉知觉记忆这些实验内容，而是想解决自己的问题。说得没错，至少我选择心理的其中一个原因，是因为我对自己有...
用戶評價
不值一讀
评分邏輯推論簡單粗暴，為瞭自圓其說而自圓其說。
评分雞湯感強，學術性低，充滿正能量，不過生活就是這樣啊。但婚姻就是為瞭傳宗接代且必須傳宗接代的觀點迂腐瞭。
评分D8 初級入門教材，每個章節的選題比內容弄個本身更具吸引力，少許低於期望，可能一方麵關於核心理論：我們都是白紙，從童年開始就被大傢潛移默化的上色繪圖，這樣纔成為的我們（類似吧）我之前通過一個論壇學過所以也不驚奇。另一方麵，我本身想攝取的知識點甚少，更多的是分析之後的舉例，我覺得自卑的還是依然自卑，沒有提齣一個很好的解決辦法，起碼是無法從自我的角度自愈的。
评分被“個體心理學的先驅”書封介紹吸引到，讀一半實在受不瞭瞭。要是叔本華還活著的話，他能把作者吃瞭。狹隘的角度，偏激的定義，都什麼年代瞭。討論“生命的意義”居然如此生硬的去下定義，順我者有意義，逆我者行屍走肉衣冠禽獸？雖然我不喜歡文藝青年們對“孤獨”的過分神經質，作者對孤獨的這個角度能把人氣死！
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