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木心谈木心

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木心
广西师范大学出版社
理想国
2015-8-1
232
39.00
精装
理想国·木心作品
9787549570270

图书标签: 木心  文学  文学回忆录  陈丹青  随笔  中国文学  艺术  中国   


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发表于2024-11-21

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图书描述

在历时五年的“世界文学史”课程中,木心曾应听课生再三恳请,于1993 年3月7日至9月11日,以九堂课的半数时间,讲述了自己的文学写作。其全部内容,包含在陈丹青的原始笔记中。2013年初,依据这五本听课笔记,《文学回忆录》出版了。出于当时的顾虑,陈丹青没有收入九堂课的相关内容。近经商酌,为读者考虑,仍以他的笔记为依据,编成《木心谈木心》一书,是为《文学回忆录》补遗。

听课学生陈丹青说,返回八十年代,这份“课业”并不是听讲世界文学史,而是众人撺掇木心聊他自己的文章——这是先要向读者告白的实情。1993年,文学史讲席进入第四个年头,话题渐入所谓现代文学。其时众人与老师混得忒熟了,不知怎样一来,旧话重提,我们又要他谈谈自己的写作、自己的文章。3月间,木心终于同意了,拟定前半堂课仍讲现代文学,后半堂课,则由大家任选一篇他的作品,听他夫子自道。查阅笔记,头一回讲述是3月7日,末一回是9月11日,共九讲。之后,木心继续全时谈论现代文学,直到1994年元月的最后一课。

木心极郑重地说,“当没有人理解你时,你自己不要出来讲。”陈丹青说,什么叫做“私房话”呢,这就是私房话。全本《文学回忆录》的真价值,即在“私房”。他谈到那么多古今妙人,倒将自己讲了出来,而逐句谈论自家的作品(《木心谈木心》),却是在言说何谓文学、何谓文章、何谓用字与用词。这可是高难度动作啊,爱书写的人,哪里找这等真货?眼下,隐然而欠雏形的木心研究,似在萌动。《木心谈木心》面世,应是大可寻味的文本,赏鉴木心而有待申说的作者,会留意他所谓“精灵”的自况,所谓“步虚”的自供吗——承老头子看得起我们,提前交了底,以世故论,诚哉所言非人:这是文学法庭再严厉的拷问也难求得的自白啊。

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著者简介

木心(1927—2011),原籍浙江,上海美术专科学校毕业。在“文革”囚禁期间,用白纸画了钢琴的琴键,无声弹奏莫扎特与巴赫。陈丹青说,“他挚爱文学到了罪孽的地步,一如他罪孽般与世隔绝”。著有《哥伦比亚的倒影》、《素履之往》、《即兴判断》、《琼美卡随想录》、《温莎墓园日记》、《我纷纷的情欲》、《西班牙三棵树》、《鱼丽之宴》、《巴珑》、《伪所罗门书》、《诗经演》、《爱默生家的恶客》、《云雀叫了一整天》等书,逝世后另有“世界文学史讲座”整理成书《文学回忆录》,及作为《文学回忆录》补遗的《木心谈木心》。

木心说:“贝(聿铭)先生一生的各个阶段,都是对的;我一生的各个阶段,全是错的。”这不是反讽,而是实话,因为实话,尤甚于反讽——五十年代末,他躲在家偷学意识流写作;六十年代“文革”前夕,他与人彻夜谈论叶慈、艾略特、斯宾格勒、普鲁斯特、阿赫玛托娃;七十年代他被单独囚禁时,偷偷书写文学手稿,令人惊怵不已;八十年代末,他年逾花甲,生存焦虑远甚于流落异国的壮年人,可他讲了五年文学课……《文学回忆录》这本书,布满木心始终不渝的名姓,而他如数家珍的文学圣家族,完全不知道怎样持久地影响了这个人。木心说,“我讲世界文学史,其实是我的文学的回忆”。

陈丹青,1953年生,原籍上海,中央美术学院毕业。最完整记录1989—1994年纽约“世界文学史讲座”的听课学生,以木心为“师尊”。木心说,“最好的学生,是激起老师灵感的学生。丹青是激起我灵感的朋友”,又说,“霍拉旭答应了,天才死了,天才的朋友为天才作证,甚至可以说,艺术家是通过朋友的手才把礼物赠给世界的”。绘画之外,著有《多余的素材》、《退步集》、《退步集续编》、《荒废集》、《草草集》、《纽约琐记》、《外国音乐在外国》、《无知的游历》、《谈话的泥沼》、《笑谈大先生》等书。


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用户评价

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即便是再有才华,也经不起这么造。文章千古事,不必要说出来叫众人知道的。陈丹青应该听木心的,这是私房话中的私房话,你把他出版了,实在是,狗尾续貂。当然,文学回忆录很好。还有,陈现在接受采访时那种桀骜狡黠的语气,像极了这本书第一篇木心接受采访的语调。是,不该这么问,不该那么问,都不该问那你接受采访干嘛呢?戒心这么深,就还是不要入世的好。

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哈哈哈,太猥琐了。怪不得那么爱删文,小说也难看。木心的美是弹珠式的,猥琐也是弹珠式的。猥琐妨美。他自己也知道,一直藏藏藏。所幸藏起来了就不影响展示给我们的美。

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總覺得這樣的書不該再出了。是滿足了讀者的窺視欲,卻違背了逝者的意志,而且明明不足以支撐一本書的分量的。這麼長,拿了許多作品來湊。他知道了,會覺得難堪的。

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有些俏皮话。还是应该再读读他的作品,有不同的感觉。对于这样的体例出版,觉得有些不妥

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酸。

读后感

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平心而论,木心所有作品都不怎么好读。他的长相,会给人一种错觉。读《木心作品八种》,我觉得自己像个白痴。恐怕必须是一个百科全书派的读者,熟知古典和现代小说路数,学贯中西,精通文史哲,还得有国外生活的经历,大脑才能跟上阅读理解。水平落差太大,只能摘个只言片语沾...  

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我知道《文学回忆录》的内含不出《琼美卡随想录》,但是知道这本《木心谈木心》出了,还是买了,翻一翻,是有些寂寞,这并不是音乐家演奏自己的作品,我听过几段顾城读自己的诗的音频,象童话,别人读一定读不成那样,便是读成那样别的人也会以为不应该是那样,但是听顾城...  

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平心而论,木心所有作品都不怎么好读。他的长相,会给人一种错觉。读《木心作品八种》,我觉得自己像个白痴。恐怕必须是一个百科全书派的读者,熟知古典和现代小说路数,学贯中西,精通文史哲,还得有国外生活的经历,大脑才能跟上阅读理解。水平落差太大,只能摘个只言片语沾...  

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上周坐地铁,站前面的人用kindle读木心的《文学回忆录》,没余地拿背包里的书,就跟着读了一章。想到本科毕业后就没再读他,不妨收个尾,就在图书馆借了这本《木心谈木心》。 陈丹青对这部分文稿的慎重与不慎重是有道理的,对自己作品的判断是对一个作者的大考验。整本书读下...  

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我知道《文学回忆录》的内含不出《琼美卡随想录》,但是知道这本《木心谈木心》出了,还是买了,翻一翻,是有些寂寞,这并不是音乐家演奏自己的作品,我听过几段顾城读自己的诗的音频,象童话,别人读一定读不成那样,便是读成那样别的人也会以为不应该是那样,但是听顾城...  

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