吾国与吾民 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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在國外呆了幾年， 接觸了形形色色的人。 其中不乏黑頭髮黃皮膚的亞裔： 韓國人， 日本人和華人。 華人又分成港台和大陸的 北方的南方的，都是中國人。 按照普遍的邏輯都應該是到了國外就更愛國。 我的感覺是更深刻的意識到自己是華人是中國人。 愛國又是甚麼呢？ 我是中華人民...  

语堂先生在自序里说“说不定我也同样爱我的国家”，读完这书就知他老人家未免太谦逊了。他对中国的爱是真实而深沉的。在中国国运衰落的那个年代，他犹能以理解式的眼光和达观的笔调分析 这个国家的精神和人民的心灵，而不像许多著作家以措辞激烈的檄文一抒义愤。后者看似情感炽...  

《吾国与吾民》是我读林语堂先生的第一本书籍，此后再读《老子的智慧》、《生活的艺术》等等书籍，还是找不到当初读《吾国与吾民》的那种震撼，为此不得不感叹林语堂先生在《吾国与吾民》中所呈现的智慧才识。 林语堂，中国现代著名的文学家，翻译家、语言学家、新道家的代表人...  

（一） 寺庙一座好好的教堂或许更能是一座好学校，在神圣而又万能的上帝面前，只有自己才是拯救自己灵魂的最好导师。 但是国人长期以来都没有习惯这种嗜好，国人更多的时候无非是想躲进钟鸣鼎盛的寺庙丛林深处，佛祖的大智慧近在咫尺，眼瞅着镏金溢彩的神像眨巴着眨巴着还...  

这不是我第一次读林语堂先生的《吾国与吾民》，但很惭愧，这是我第一次认真读完林语堂先生的《吾国与吾民》。人生如茶，在辗转中日渐宁静，在沉浮中逐步归于平淡。历久弥新越陈越香的是人生的智慧和明达的心灵。 第一次读《吾国与吾民》在十年前。十年里，“我的日子...  

这本书的装帧设计确实很用心，封面那种略带磨砂质感的纸张，拿在手里沉甸甸的，一看就知道不是那种轻飘飘的快餐读物。那种深沉的墨绿色调，配上烫金的宋体标题，透露出一种历史的厚重感，让人忍不住想探究里面的世界。光是捧着它阅读，就仿佛完成了一次仪式，仿佛要进入一个需要肃穆对待的知识殿堂。我尤其喜欢内页排版，字体大小和行距都恰到好处，长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳。不过，这种对细节的极致追求，也带来了一个小小的困扰——书脊的胶装似乎有点太紧了，尤其是刚开始翻阅的时候，需要稍微用点力气才能让某一页完全平摊开来，生怕弄坏了那精美的装订。但瑕不掩瑜，从触感到视觉，这本书的物理形态本身，就为接下来的精神旅程打下了坚实的基础，它不仅仅是内容的载体，更像是一件值得收藏的艺术品。如果说有什么能更完美，或许是作者能在扉页附上一张手绘的地图或者时间线索引，那对我们这些初次接触复杂叙事的读者来说，将是极大的便利，能帮助我们更好地锚定故事的坐标。

这本书最让我感到惊喜的，是它在处理“冲突”与“和解”时的那种罕见的平衡感。很多论述国家和民族的书籍，往往会不自觉地陷入二元对立的窠臼——非黑即白，非友即敌。但在这部作品中，作者却非常冷静地展示了，即便是立场截然相反的群体之间，也存在着理解的缝隙，存在着利益的交集，以及，在某些特定时刻，共享的人性光辉。我特别欣赏作者对“立场模糊地带”的描绘。比如，他笔下那些在两个对立阵营间游走的中间派人物，他们并非简单的机会主义者，而是被现实的复杂性所挤压，不得不做出艰难权衡的普通人。这种对灰色地带的深入挖掘，极大地拓宽了我的视野，让我开始反思自己过去过于简化的认知模式。它没有提供简单的答案，反而提出了更深刻的问题：在巨大的结构性压力下，个体究竟能保有多少真正的自主性？这种思辨的深度，远超出了我以往接触到的同类题材作品。

说实话，这本书的阅读门槛是相当高的，它要求读者不仅要有一定的历史背景知识，更需要一种近乎“共情式”的耐心。初读时，我好几次被那些充满古典韵味的措辞和频繁穿插的特定时代术语绊住了脚。一开始我甚至有些气馁，觉得是不是自己智力跟不上作者的节奏。但当我放下功利心，不再试图一次性消化所有信息，而是允许自己慢慢咀嚼每一个长句，查阅那些不熟悉的词汇的本义时，景象豁然开朗了。我发现作者对语言的驾驭达到了炉火纯青的地步，那些看似绕口的句子，其实蕴含着极其精准的逻辑和层层递进的思考。这种文字的密度，让你觉得每一页都值得被反复摩挲。这与其说是一本书，不如说是一个知识的迷宫，它不直接给你地图，而是让你在探索的过程中，亲手绘制出属于自己的理解路径。对于渴望深度思考和不满足于表面结论的读者来说，这无疑是一份丰厚的馈赠，但对于追求快速获取信息的读者，可能会感到略微的吃力。

如果用一个词来概括我的阅读体验，那就是“震撼的结构感”。这本书的叙事结构非常精巧，它不是线性的时间推进，更像是一个螺旋上升的结构，每一部分都围绕着核心主题进行更深入的探讨，同时又不断地与前文的观点产生对话和回响。这种宏大的架构设计，使得全书浑然一体，逻辑严密到令人叹服。你读到后面的章节，会不断地“啊，原来前面那个看似不经意的铺垫，在这里得到了如此精妙的呼应！”这让阅读过程充满了发现的乐趣，像是在拼凑一幅巨大的、细节无比丰富的全景图。这种结构上的驾驭能力，体现了作者非凡的规划力和对材料的绝对掌控。它不仅仅是史实的陈述，更是一种对“秩序”和“无序”之间永恒博弈的哲学探讨，其内在的组织性和逻辑美感，几乎达到了数学证明般的严谨。这使得这本书即便在若干年后重读，其价值也不会因为史实的更新而贬值，因为它探讨的是更本质的模式和规律。

读完这套书的第一卷，我最大的感受是作者的笔触极其细腻，简直像是一位用手术刀在解剖历史的学者，但同时又带着诗人般对人性的深刻洞察。他没有急于抛出宏大的理论框架，而是选择了一条非常“慢”的叙事路径，聚焦于那些被主流史学常常忽略的、具体到每一个村落、每一个家族在时代洪流中的挣扎与选择。那种对日常琐碎细节的描摹，比如关于食物的争夺、对天气变幻的焦虑、邻里之间微妙的信任与猜忌，都活灵活现地呈现在眼前。这让我意识到，所谓的“大历史”，最终都是由无数个微小的、充满烟火气的人间悲喜剧构筑而成的。我记得有一次读到关于战乱时期一个寡妇为了保护祖传的织布机而做出的牺牲，那一刻我完全能体会到那种超越了意识形态的、对“家”和“手艺”的近乎本能的守护欲。这种深入骨髓的真实感，比那些堆砌宏大叙事和口号式的论述要有力得多，它让你感到，历史不是教科书上的冰冷年代，而是流淌在血液里的切肤之痛与不屈的生命力。

是一本剖析民族特性的书，有论述也有事实填充，非常值得一读。劝爱做公知的人看一看

前一部分主要是讨论社会，后一部分文化和美食，文字幽默，但是没有很吸引我，大概是对女性的讨论总觉得有些优越感，甚至还不如大男子主义的辜鸿铭

私认为前面几节和中间部分的一节最戳心，以及最后的收场语可谓是深得我心，“欲说还休，欲说还休”。

其实这本书可以和<人类简史>结合起来看.比较能从宏观的角度理解文中提到的内容. 民国时期的书写风格,熊猫人那种理工男说读起来拗口.

前一部分主要是讨论社会，后一部分文化和美食，文字幽默，但是没有很吸引我，大概是对女性的讨论总觉得有些优越感，甚至还不如大男子主义的辜鸿铭