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出版者:中国社会科学出版社

作者:杜丽红

出品人:

页数:395

译者:

出版时间:2015-3

价格:80.00元

装帧:平装

isbn号码:9787516157725

丛书系列:国家社科基金后期资助项目

图书标签:

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好的，这是一份不包含“制度与日常生活”主题的图书简介，内容详实，力求自然流畅，字数约1500字。 --- 图书名称：《星际文明的黄昏：奥瑞恩帝国的兴衰史》 作者： 艾萨克·维克多 出版社： 苍穹之眼文化 --- 导言：群星黯淡时 《星际文明的黄昏：奥瑞恩帝国的兴衰史》是一部跨越千年、深入剖析一个宏大星际帝国从巅峰走向衰亡的史诗级巨著。本书并非传统意义上的太空歌剧，它聚焦于一个曾经统治银河系核心区域，以其无与伦比的技术力量、严密的等级制度和对“绝对秩序”的执着追求而闻名的文明——奥瑞恩帝国。 艾萨克·维克多教授以其三十年的星际考古学与历史研究经验，结合从偏远殖民地残骸中抢救出的珍贵数据日志、被禁锢的哲学家手稿以及从未公开的皇室密档，为我们构建了一个既辉煌又病态的文明图景。本书的叙事核心，不在于那些惊心动魄的星际战争，而在于探究一个看似坚不可摧的结构，是如何在内部的腐朽、思想的僵化以及对未知领域的恐惧中，一步步走向不可避免的终结。 第一部：黄金纪元的幻象 (公元纪元 12000 - 15500 年) 奥瑞恩帝国的崛起建立在一系列颠覆性的科学发现之上：超光速曲率引擎的掌握，对暗物质能源的有效利用，以及对生命形态的基因优化工程。在这一时期，帝国实现了前所未有的扩张速度，数以万计的恒星系被纳入其统治版图。 本部分详尽描述了帝国鼎盛时期的社会结构。奥瑞恩社会被严格划分为“纯血贵族”、“技术官僚”和“基础工种”三个阶层。贵族掌握着政治、军事和文化话语权，他们的寿命通过基因编辑技术延长至数百年。技术官僚负责维持帝国的复杂基础设施，而基础工种则被限制在极低的认知提升水平，确保社会稳定的“功能性”。 然而，作者敏锐地指出，这种黄金纪元从一开始就埋下了衰败的种子。对“完美秩序”的追求导致了对创新和异见的系统性压制。所有艺术、科学甚至宗教信仰，都必须服从于帝国的官方意识形态——“永恒统一论”。我们看到了早期的知识分子群体——“思辨者”——如何因质疑统一论的合理性而遭到流放或清洗的记录。这种对内部思想的清洗，虽然暂时巩固了统治，却切断了帝国吸收新思想的动脉。 第二部：边境的低语与核心的麻木 (公元纪元 15500 - 17800 年) 随着帝国的疆域扩张至极限，扩张的红利开始减少，管理成本却急剧上升。本书的第二部分重点分析了帝国面对“边陲危机”时的反应失当。 边陲地带，新开发的殖民地在面对资源枯竭、本土物种抵抗以及新兴的非奥瑞恩文明时，开始展现出强大的自治倾向。奥瑞恩中央集权政府的回应是僵硬和迟钝的。高傲的中央精英们，沉浸在基因优化的长寿和奢靡生活中，对边境传来的实际情报越来越不敏感。他们更倾向于相信基于过时模型的“预测报告”，而非亲赴现场的观察。 维克多教授在这里引入了“认知隧道效应”的概念，来解释帝国的决策失误。关键的决策者们，由于长期生活在信息被高度过滤的环境中，完全无法理解外部世界的动态变化。书中详细对比了对“萨图尔努斯叛乱”和“克萨斯星域资源枯竭”事件的官方记录与秘密通信残片的差异，揭示了信息被篡改和扭曲的程度。 此外，本书深入研究了帝国内部的技术停滞。在排除了所有非主流科学家的干预后，奥瑞恩的科技树发展成了一条狭窄且极度依赖于历史遗留技术的轨道。新的能源获取方式、新的曲率理论研究全部被搁置，取而代之的是对现有系统进行微小、低风险的修补工作。 第三部：内部的断裂：信仰与阶层的崩溃 (公元纪元 17800 - 19500 年) 随着外部压力增大，帝国对内部的控制反而采取了更极端的方式，但这加速了结构的瓦解。 第三部分的核心是关于“信仰的真空”和“阶层间信任的彻底破裂”。随着物质生活的相对稳定，纯血贵族阶层开始陷入一种存在主义的虚无感。他们通过高度仪式化的“永恒庆典”和对已故先祖的近乎宗教的崇拜来麻痹自己，但这无法掩盖他们对未来失去方向的事实。 与此同时，技术官僚阶层开始意识到，他们才是维持帝国运转的真正支柱，而贵族不过是消耗资源的象征。书中收录了大量技术官僚内部的秘密论坛记录，揭示了他们对“无能的统治者”的集体蔑视，以及对发动“结构性停摆”的初步讨论。 最引人注目的是对“影子社会”的研究。在帝国的严密监控之下，一个由被流放的学者、被剥夺权利的工匠以及对主流意识形态感到厌倦的贵族后代组成的地下网络悄然形成。这个网络开始系统性地破坏中央数据网络，散播被禁的哲学思想，并进行小规模的科技复兴实验。他们不追求推翻帝国，而是试图在黑暗中为新的文明播种。 第四部：寂静的黄昏：信息流的终结 (公元纪元 19500 年以后) 本书的最后一部分是关于帝国崩溃的最终阶段，一个没有盛大决战、没有英雄主义挽歌的“寂静的衰亡”。 当边境的叛乱和内部的破坏达到临界点时，奥瑞恩帝国没有像历史上的许多帝国那样，在一场决定性的战役中被摧毁。相反，维克多教授描绘了一个系统性“信息熵增”的过程：维护系统所需的能量和计算力开始超越实际产出。中央管理AI开始出现逻辑错误，物流网络开始随机中断，原本稳定的能源分配系统开始间歇性地失去同步。 贵族们发现，他们引以为傲的基因优化技术并不能让他们免疫于系统性的崩溃——他们依然需要基础工种提供的食物和能源。而基础工种，在接收不到中央指令后，也开始根据本地的生存需要重新组织起来，对中央的“命令”不再作有效响应。 最终，奥瑞恩帝国解体的方式，更像是一个复杂的软件程序在没有及时更新的情况下，因运行时间过长而自我崩溃。各个星系在信息流断开的那一刻，便成为了事实上的独立实体，各自在废墟之上摸索新的生存方式。本书的结尾，不是对宏大战争的描绘，而是对一个巨大的、曾经统一的星际网络，最终退化为无数孤立、微弱的信号点的深沉反思。 《星际文明的黄昏：奥瑞恩帝国的兴衰史》，提供了一个关于权力、知识、创新与系统性僵化之间关系的深刻洞察，它警示着每一个追求永恒秩序的文明：真正的黄昏，往往始于对光明的过度自信与对阴影的拒绝承认。

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这本《制度与日常生活》真是让人眼前一亮，初读时以为会是一本枯燥的学术著作，没想到它却像一位老朋友，娓娓道来，将那些我们习以为常的社会规则、潜移默化的影响力，以一种极其生动和贴近的方式呈现在眼前。作者仿佛拥有某种神奇的透视眼，能够穿透那些看似坚固的制度壁垒，直抵我们日常生活的毛细血管。我尤其欣赏作者对那些“看不见的手”的描绘，它们无处不在，塑造着我们的选择，影响着我们的行为模式，甚至左右着我们的思维定势。 举个例子，书中关于“排队文化”的讨论，我读了之后简直拍案叫绝。我们从小就被教导要遵守秩序，排队是其中最常见的一种表现。但作者并没有停留在“排队是好事”的简单论断上，而是深入剖析了排队背后所蕴含的社会契约、个体尊重以及对公共资源的公平分配等深层含义。他用大量的案例，从公交站的自觉排队，到抢购限量商品的秩序井然，再到医院挂号的耐心等待，细致地描绘了排队这一行为如何成为社会运行的一张无声的名片。更让我深思的是，当排队规则被打破时，会引发怎样的连锁反应，个体权利如何受到侵犯，社会信任又将如何被动摇。这种对日常细节的敏锐捕捉，以及由此引申出的深刻洞察，让我对“制度”这两个字有了全新的认识，原来它们并非冰冷的条文，而是流淌在我们生活血液中的活生生的力量。

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这本书《制度与日常生活》带给我的，绝不仅仅是信息的累积，更是一种“看见”的能力。在此之前，我生活在一个“透明”的世界里，很多社会现象我能看到，但却无法理解其根源。这本书就像一双神奇的眼镜，让我能够透过表象，看到那些塑造着我们行为和思想的“制度之网”。作者的叙述方式非常独特，他常常会用一个大家熟知的场景切入，然后层层剥开，揭示背后深刻的制度逻辑，读起来既有启发性，又充满趣味。 让我印象最深刻的是，书中关于“身份认同”与制度如何相互塑造的章节。我们每个人都有自己的身份，比如学生、职员、父母等等。但作者指出，这些身份并非是天然存在的，它们很大程度上是社会制度赋予和定义的。例如，“学生”这个身份，不仅仅意味着在学校学习，更包含着一系列的期望、责任和权利，这些都是由教育制度所规定的。反过来，当足够多的人认同并实践某种身份时，这种身份本身也会反过来影响和固化制度。作者用丰富的案例，从性别角色到职业规范，都生动地展示了身份与制度之间这种错综复杂、相互依存的关系。这种“看见”让我对自己、对他人、对社会都有了更深的理解。

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这本书《制度与日常生活》给我带来的冲击，远非“知识的增长”那么简单，它更像是一场思维的“拆解与重塑”。我常常在阅读过程中，因为一个作者提出的观点而停下来，反复咀嚼，甚至会回想起自己过往的一些经历，惊讶地发现，原来那些看似偶然的事件，背后都有着制度的影子在悄然运作。作者就像一位技艺精湛的手术师，用一把锋利的解剖刀，将我们周遭复杂的社会现象一层层剥开，露出其内部的结构和机制。 我特别着迷于书中对于“规范”与“惯例”之间界限的探讨。很多时候，我们遵循某些规则，并非因为意识到了其强制性，而是因为它们已经内化为一种习惯，一种“大家都这样做”的默契。作者举例说，我们为何会约定俗成地在某些场合穿着特定的服装？为何在特定的时间点会选择购买某些商品？这些看似微不足道的选择，背后往往隐藏着复杂的社会规范和经济制度的推手。他解释了制度是如何通过奖惩机制、社会认同、以及习得性行为，将原本可能充满变数的个体行为，引导向一个相对稳定和可预测的轨道。这种对“无意识遵循”的揭示，让我开始审视自己很多行为的动机，我是否真的在自由选择，还是在不自觉地按照某种“制度设计”在行动？这种反思，既带来了些许不安，也充满了探索的乐趣。

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《制度与日常生活》这本书，就像是一本打开了我们生活“后台”的说明书。我一直以为自己是那个掌控者，但读了这本书之后，我才意识到，原来我只是那个在“后台”运行的程序，而“制度”才是那个真正的设计者和掌控者。作者的文字功底非常扎实，他用一种非常细腻和严谨的方式，将那些隐藏在生活之下的制度性力量，一一揭示出来，让我既感到惊叹，也感到有些不安。 我尤其对书中关于“社会规范”如何形成和演变的讨论印象深刻。很多时候，我们之所以会做某些事情，并非因为法律规定，而是因为“大家都是这样做的”。这种“社会规范”的力量，往往比法律更加强大。作者深入剖析了，这些社会规范是如何通过群体压力、舆论导向、以及长期的文化积淀而形成的。他举例说，在某些地区，给小费是一种普遍的社会规范，而这种规范的形成，背后可能与当地的经济发展水平、服务行业的发展历史，甚至是宗教文化都有关联。这种对“无形规则”的深刻洞察，让我开始审视自己的一些行为，究竟是发自内心的选择，还是受到了某种社会规范的裹挟。这种反思，既有自我审视的深度，也有对社会运作机制的理解。

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这本书《制度与日常生活》实在是太妙了，它让我彻底改变了对“制度”的看法。我之前总是把制度想象成冰冷的法律条文，或者僵化的规章制度，但这本书却告诉我，制度其实是如此的鲜活，如此的充满人情味（有时候是冷酷的人情味）。作者就像一位技艺高超的魔术师，用手中的“制度”这根魔杖，变出了我们生活中各种各样我们习以为常却又无法解释的现象。 其中，我最喜欢的部分是关于“惯例”与“创新”的张力。很多时候，制度之所以能够稳定运行，是因为它形成了一套大家普遍遵循的惯例。然而，过度的惯例也会扼杀创新，让社会变得停滞不前。作者在书中探讨了，制度是如何在维护稳定性和鼓励创新之间寻求平衡的。他举例说，一个公司内部，既需要有明确的规章制度来保证日常运作的效率，又需要有灵活的机制来鼓励员工提出新的想法和尝试。这种“张力”的探讨，让我看到了制度的动态性，它并非一成不变，而是在不断地调整和适应。这种对“动态平衡”的深刻理解，让我觉得这本书不仅仅是在描述现象，更是在提供一种看待和解决问题的方法。

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《制度与日常生活》这本书，完全颠覆了我之前对“制度”这个词的刻板印象。我原以为它充其量是关于法律法规、政策文件之类的东西，严肃而遥远。然而，这本书让我看到了制度的另一面——它其实是如此鲜活，如此贴近，它就像空气一样，无处不在，却又常常被我们忽略。作者以一种非常“接地气”的方式，展现了制度如何渗透到我们生活的方方面面，从我们起床后做的第一件事，到晚上睡觉前做的最后一件事，都可能受到制度的影响。 我尤其喜欢书中对“默认选项”的分析。想想看，我们在注册网站账号时，那些预先被选中的复选框，它们似乎是无害的，但正是这些“默认选项”，悄悄地引导着我们的行为。作者解释说，这些默认选项之所以有效，是因为它们利用了人类的惰性，大多数人不会去花费精力去改变预设好的设置。这不仅仅是技术层面的设计，更是制度层面的考量，它在悄无声息地影响着我们的隐私设置、信息分享，甚至是我们对特定服务的偏好。这种对“微观制度”的深入挖掘，让我开始重新审视那些在日常生活中被我们视为理所当然的选择，原来背后可能隐藏着精心设计的“制度陷阱”或者“制度引导”，而我们往往浑然不觉。

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这本《制度与日常生活》给我最直观的感受，就是它像一位充满智慧的导游，带领我重新认识我所生活的世界。我一直以为自己对生活中的很多事情都了如指掌，但这本书让我明白，原来我只是看到了冰山一角。作者用一种非常巧妙的方式，将那些隐藏在生活表面之下的“制度性”的力量，一一呈现在我的眼前，让我不得不惊叹于人类社会的复杂性和精妙性。 我尤其着迷于书中对于“社会资本”和“信任”如何在制度框架下运作的阐述。很多时候，我们之所以能够顺利地完成很多事情，并非仅仅依靠个人能力，而是依赖于我们所处的社会网络、人脉关系，以及大家普遍存在的信任感。作者指出，这些“社会资本”和“信任”并非凭空产生，它们很大程度上是特定制度所孕育和维护的。例如，一套有效的法律体系和公平的交易规则，能够极大地促进社会资本的积累和信任的建立。反之，如果制度出现问题，例如腐败横行、规则不公，那么社会资本就会枯竭，信任就会荡然无存。他通过一些生动的案例，展示了制度是如何成为社会资本的“土壤”，以及社会资本又是如何反过来支持和强化制度的。这种对“无形资产”的深刻解读，让我对如何构建一个更美好的社会有了更清晰的认识。

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《制度与日常生活》这本书，是一场关于“日常”的深度哲学之旅。它没有那些宏大叙事，没有那些振聋发聩的口号，而是将目光聚焦在我们最熟悉不过的生活细节上。作者以一种极其细腻的笔触，描绘了那些我们习以为常的社会规则、群体习惯，以及它们是如何悄无声息地影响着我们的选择和行为。读这本书，就像是在照镜子，很多时候，我都会惊叹于作者对生活细节的洞察力，他仿佛能读懂我心中那些未曾说出口的疑惑。 我特别喜欢书中对“路径依赖”的讨论。很多时候，我们之所以遵循某种方式做事，并非因为它是最好的，而是因为这是我们过去一直以来采取的方式，并且由此形成了一种惯性。作者举例说，为什么很多城市的交通系统至今仍保留着一些不太理想的设计？很可能是因为早期规划者所做的决定，在后来的发展中形成了一种“路径依赖”，改变的成本太高，即使后来出现了更好的技术或方案，也很难被采纳。这种“路径依赖”不仅仅存在于城市规划，在很多社会制度、组织结构甚至个人习惯中都普遍存在。作者的分析，让我开始反思，我个人生活中的一些“老习惯”，是不是也同样受到这种“路径依赖”的束缚？这种对“惯性”的洞察，既有揭示现实的锐利，也带着一种温和的劝诫。

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说实话，刚拿到《制度与日常生活》这本书时，我还有些犹豫，担心它会过于理论化，难以理解。然而，事实证明我的顾虑完全是多余的。作者的文笔流畅自然，即使是在探讨一些复杂抽象的概念时，也总是能用通俗易懂的语言，结合生动形象的例子，将深奥的道理阐释得清晰透彻。他没有故作高深，而是像一位亲切的长者，循循善诱，引导我们一同去发现制度在日常生活中的种种作用。 我印象特别深刻的是，书中关于“仪式”和“符号”在制度构建中的作用。我们生活中充满了各种各样的仪式，从生日聚会到婚礼庆典，再到各种纪念日。作者指出，这些仪式并非只是单纯的娱乐或情感表达，它们实际上是一种社会制度的强化和传递。通过参与这些仪式，我们不仅体验着情感，更是在潜移默化中学习和认同某种社会规范和价值观。例如，婚礼仪式中新娘穿着白纱，象征着纯洁和新的开始，这是一种强大的文化符号，它与社会对婚姻的制度性期望紧密相连。作者通过对这些看似微小却意义非凡的细节的解读，揭示了制度是如何在情感和象征意义层面，深深地嵌入到我们的日常生活之中，让我们难以察觉，却又深受其影响。

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《制度与日常生活》这本书，给我的感觉就像是打开了一个全新的视角，让我开始以一种更宏观、也更深刻的眼光来审视我所处的社会。我之前总觉得“制度”是一个比较遥远、抽象的概念，似乎与我的日常生活关系不大。但这本书却用一种极其亲切和生动的方式，证明了制度无处不在，它就像一张无形的网，将我们牢牢地笼罩其中，并深刻地影响着我们的生活。作者的叙述方式非常具有感染力，他善于从平凡的生活场景切入，然后层层深入，揭示出背后复杂的制度逻辑。 我特别欣赏书中对“激励机制”在制度运行中的作用的分析。我们都知道，激励对人的行为有着重要的影响，但作者进一步指出，制度的设计很大程度上就是在设计一套激励机制。例如，为什么我们会选择努力工作？是因为我们知道努力工作会有更好的回报，这是一种“正向激励”。而如果我们知道犯错会受到惩罚，那么我们就会尽量避免犯错，这是一种“负向激励”。作者通过大量的例子，从工作场所的绩效考核，到教育体系中的升学压力，再到法律法规中的奖惩条例，都生动地说明了制度是如何通过各种激励手段，来引导和塑造我们的行为。这种对“驱动力”的剖析，让我开始理解，原来很多我们看似自然而然的行为，背后都有一套精密的“激励制度”在运作。

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该书从制度变迁、国家与社会的互动、日常生活的理性化以及全球化与在地化四个角度解读了近代北京公共卫生建立与发展背后所涉及的近代以来国家与社会转型这一重大问题。其中制度变迁是全书的关键所在，也是近代以来国家作为主体移植日本与美国的公共卫生制度对本国的公共卫生从组织到规则重新构建的最终目的。在这一过程中，国家与民间组织在观念和实践两个层面的互动使得制度变迁和社会化成为现实，也促使制度逐渐从组织和规则层面走向日常生活。这一变化过程同样也促成了日常生活的理性化，即以科学知识为基础的卫生规则开始成为日常生活的基本要求，同时也意味着政府职能与管理范围开始扩展到日常生活之中。为了将西方的公共卫生制度与中国的社会环境相适应，国家通过建立教育和官僚体系控制意识形态领域，从而获取多数人的文化认同，最终实现制度变迁

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可以的，值得

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很不错！值得读

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《制度与日常生活：近代北京的公共卫生》以近代北京公共卫生制度作为研究对象，既从国家和社会的角度阐述制度变迁的过程，也从日常生活的角度分析制度在社会中的实际运作，构建出以制度为中心的近代国家与社会互动的历史过程。根据公共卫生制度发展的历史阶段，以内外城巡警厅警保司卫生科出现的1905年为起点，该制度基本成熟的1937年为终点。这样的时间划分正如公共卫生制度一样，在遵循自身发展逻辑的同时，兼顾政治发展的不同阶段。