图书标签: 北京 社会史 海外中国研究 宗教 城市史 明清史 文化史 城市
发表于2024-12-25
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本書以大量的碑文、檔案、文人撰述和豐富的地方文獻為基礎,以北京寺廟及宗教活動為中心,通過大量精細考辨和分析,全方位論述明清以來北京的宗教場所及社團活動,詳實勾勒14世紀至20世紀的北京城市生活情形。書中通過對城市社會組織結構及民眾生活等一系列重大問題的思考,回答了寺廟在北京城市社會和文化中的重要性,揭示與城市相關的廣泛歷史進程,並對當下熱門的公共領域和滿漢關係、城市特性與國家認同等問題作出了具體的回應。
本書的價值尤其體現在以下幾個方面:其一,成功展示了宗教與城市社會生活的融合,將讀者引進了一個很少有機會接觸的世界。其二,提供了從宗教視角描述城市社會組織側面的範例。其三,該書描摹了明清以至民初時期京城的歷史形象,使我們對帝王之城既感到熟悉卻又與眾不同。
本書不僅兼跨地方史、城市史、宗教史、社會史和文化史諸研究領域,而且討論的時間段是20世紀之前的時代,把握了學術界以往較少關注時期的課程。因此是海外學者討論北京地方文化與城市生活的一項富有價值和創意的重要成果。
Susan Naquin is Professor of History at Princeton University. Her earlier books include Millenarian Rebellion in China (1976) and Shantung Rebellion (1981); as coauthor, Chinese Society in the Eighteenth Century (1987); and, as coeditor, Pilgrims and Sacred Sites in China (California, 1992).
2000年美国加利福利亚大学出版社出的英文原版,2014年台北稻鄉出版社出的繁体字本。简体字本将题目翻译成《北京:公共空间和城市生活》有它的道理,但是我觉得繁体字本《北京:寺庙与城市生活》更好。韩没有过多地去强调公共空间这个理论,这是个很恰当的做法。但研究的领域放的太开,史实叙述过于冗长,但又相对缺乏能抓得住人的分析,译文也并不精致,可读性不佳。材料比较扎实,对明清北京史料和近代的外文史料进行了非常细致的收集与整理,几乎就是一个研究指南,做史料索引太合适不过了。本书为针对北京寺观的研究开了个好头,付海晏对北京白云观与近代社会的研究很多也得益于本书,书中还有更多的问题值得进一步挖掘。
评分2000年美国加利福利亚大学出版社出的英文原版,2014年台北稻鄉出版社出的繁体字本。简体字本将题目翻译成《北京:公共空间和城市生活》有它的道理,但是我觉得繁体字本《北京:寺庙与城市生活》更好。韩没有过多地去强调公共空间这个理论,这是个很恰当的做法。但研究的领域放的太开,史实叙述过于冗长,但又相对缺乏能抓得住人的分析,译文也并不精致,可读性不佳。材料比较扎实,对明清北京史料和近代的外文史料进行了非常细致的收集与整理,几乎就是一个研究指南,做史料索引太合适不过了。本书为针对北京寺观的研究开了个好头,付海晏对北京白云观与近代社会的研究很多也得益于本书,书中还有更多的问题值得进一步挖掘。
评分翻譯有諸多不當錯謬之處,欲引用者一定要參照原文。(有新譯本出來了,舊譯本可以結束使命)
评分感谢电子化
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这是一部值得细读并参考的学术专著。北京是中国封建时代最后阶段的国都。它的城市生活是怎样的呢?是一个吸引众多研究者的专题。 首先我们应该明白,明清北京和今天一样,是一个具体而又包容各色人等的城市空间。在这个空间里,皇室、贵族、官绅、商民、工匠、仆役、兵丁、文人...
评分这是一部值得细读并参考的学术专著。北京是中国封建时代最后阶段的国都。它的城市生活是怎样的呢?是一个吸引众多研究者的专题。 首先我们应该明白,明清北京和今天一样,是一个具体而又包容各色人等的城市空间。在这个空间里,皇室、贵族、官绅、商民、工匠、仆役、兵丁、文人...
评分韩书瑞(Susan Naquin)女士的作品Peking:Temples and City Life,1400-1900一书由加利福尼亚大学出版社于2000年出版,集中了她自1986年开始,十几年间对于北京历史的研究成果。此书中文版由孔祥文博士翻译,于2019年3月在中国人民大学出版社出版。有趣的是,本书的中文译名将...
评分韩书瑞(Susan Naquin)女士的作品Peking:Temples and City Life,1400-1900一书由加利福尼亚大学出版社于2000年出版,集中了她自1986年开始,十几年间对于北京历史的研究成果。此书中文版由孔祥文博士翻译,于2019年3月在中国人民大学出版社出版。有趣的是,本书的中文译名将...
评分这是一部值得细读并参考的学术专著。北京是中国封建时代最后阶段的国都。它的城市生活是怎样的呢?是一个吸引众多研究者的专题。 首先我们应该明白,明清北京和今天一样,是一个具体而又包容各色人等的城市空间。在这个空间里,皇室、贵族、官绅、商民、工匠、仆役、兵丁、文人...
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