具體描述
現代中國躍進の原動力＝グローバル化。そしてローカルの現場を再構築する人々。二つのベクトルの交錯から中國社會を読み解く。
著者簡介
圖書目錄
序論 中國社會における文化の再構築とグローカル化（韓敏）
●第1部 歴史の視座からみる中國のグローカル化
上海租界のなかの西洋文化：亡命ロシア人とユダヤ人がもたらした蕓術音楽の受容プロセス（井口淳子）
中國における火葬裝置、技術の普及と労働現場の人類學：新たな技術を受容し、環境を再構成する人々に著目して（田村和彥）
銅像のジェンダー：社會主義的身體錶象に関する考察（高山陽子）
キャンベラの「中國城」を生きる孔子・チャイナフード ：越境するグローカル化の中國錶象への試み（高 明 潔）
●第2部 文化行政からみるナショナル・地域の文化遺産
グローカル化における祝祭日の再構築：中國の端午節の文化変容を事例に（謝茘）
項羽祭祀の伝承とその文化遺産化：安徽省和県烏江鎮の「3月3覇王祭」（韓 敏）
中國における無形文化遺産をめぐるグローカリゼーションの一側麵：広東省珠江デルタの「中山鹹水歌」を例に（長沼さやか）
博物館建設と學校設立にみる伝統演劇界の再編過程：陝西地方・秦腔の事例から（清水拓野）
●第3部 個人や企業主導の文化実踐と錶象
チワン族の繍球文化：その実踐とシンボリズム（塚田誠之）
農民畫という「アート」の創生：プロパガンダから観光商品へ（周 星）
葬儀産業の形成から見る文化の伝承と変容：上海市を事例に（何 彬）
グローカリゼーションという視點から見た祭祀空間としての傢屋の変遷：広東省珠江デルタの事例から（川口幸大）
町に齣るピモ：県城におけるピモ（彝族祭司）の活動（清水 享）
編者あとがき／索引
· · · · · · (收起)
●第1部 歴史の視座からみる中國のグローカル化
上海租界のなかの西洋文化：亡命ロシア人とユダヤ人がもたらした蕓術音楽の受容プロセス（井口淳子）
中國における火葬裝置、技術の普及と労働現場の人類學：新たな技術を受容し、環境を再構成する人々に著目して（田村和彥）
銅像のジェンダー：社會主義的身體錶象に関する考察（高山陽子）
キャンベラの「中國城」を生きる孔子・チャイナフード ：越境するグローカル化の中國錶象への試み（高 明 潔）
●第2部 文化行政からみるナショナル・地域の文化遺産
グローカル化における祝祭日の再構築：中國の端午節の文化変容を事例に（謝茘）
項羽祭祀の伝承とその文化遺産化：安徽省和県烏江鎮の「3月3覇王祭」（韓 敏）
中國における無形文化遺産をめぐるグローカリゼーションの一側麵：広東省珠江デルタの「中山鹹水歌」を例に（長沼さやか）
博物館建設と學校設立にみる伝統演劇界の再編過程：陝西地方・秦腔の事例から（清水拓野）
●第3部 個人や企業主導の文化実踐と錶象
チワン族の繍球文化：その実踐とシンボリズム（塚田誠之）
農民畫という「アート」の創生：プロパガンダから観光商品へ（周 星）
葬儀産業の形成から見る文化の伝承と変容：上海市を事例に（何 彬）
グローカリゼーションという視點から見た祭祀空間としての傢屋の変遷：広東省珠江デルタの事例から（川口幸大）
町に齣るピモ：県城におけるピモ（彝族祭司）の活動（清水 享）
編者あとがき／索引
· · · · · · (收起)
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