中国哲学与文化(第十二辑)

中国哲学与文化(第十二辑) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:漓江出版社
作者:郑宗义 主编
出品人:
页数:218
译者:
出版时间:2015-5
价格:55.00元
装帧:平装
isbn号码:9787540775056
丛书系列:中国哲学与文化
图书标签:
  • (期刊)
  • 齐·中国哲学与文化(广西师范大学出版社,漓江出版社)
  • 考据
  • 牟宗三
  • 文献
  • 文化
  • 国学
  • 哲学
  • 中国哲学
  • 文化研究
  • 哲学思想
  • 传统智慧
  • 思想史
  • 儒学
  • 文化传承
  • 学术辑刊
  • 思想体系
  • 哲学史
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具体描述

香港中文大学哲学系中国哲学与文化研究中心,为复兴中国哲学研究,主办了双语学术刊物《中国哲学与文化》。本书为第十二辑,名为“牟宗三哲学”。本辑以牟宗三哲学为主题,分别从知识论、人性、海德格尔对其哲学观的影响等角度对牟氏哲学观点进行了探讨,从不同侧面折射出牟宗三哲学内容的丰富和复杂,也可从中窥见后学者是如何努力寻求对之作更好的理解、补充、辩难以至超越的。文风严谨,具有较高的学术水准。

敦煌学导论:丝路上的文明交汇与思想流变 图书简介 本书旨在系统梳理和深入探讨敦煌学研究的核心领域、重要发现及其深远意义。敦煌,这座位于古代丝绸之路咽喉地带的艺术与文献宝库,不仅是佛教艺术的集大成之地,更是多民族、多宗教文化交融碰撞的前沿阵地。本书将从地理、历史、宗教、艺术、语言文字等多个维度,对敦煌石窟、藏经洞文献及其所代表的文明图景进行一次全面而深入的剖析。 第一部分:敦煌的地理与历史脉络 敦煌,古称敦煌郡,扼河西走廊西端之要冲,自汉代设立以来,便成为中原王朝经营西域的前哨站和东西方贸易的枢纽。本部分将详细考察敦煌在不同历史时期的战略地位演变,从汉代的屯垦戍边,到魏晋南北朝时期的佛教兴盛,再到唐宋时期的繁荣与衰落,直至元明清时期的边缘化。特别关注河西走廊的生态环境如何塑造了敦煌的文化特质——一种在沙漠边缘求生存的坚韧与对外部文明的开放性。 第二部分:莫高窟:一座立体的佛教史书 莫高窟,被誉为“千佛洞”,其艺术成就与保存的完整性在世界石窟艺术史上独树一帜。本书将聚焦于洞窟壁画与彩塑的艺术史价值。我们将深入分析不同历史时期(如十六国、北魏、西魏、北周、隋唐、五代、宋、西夏、元)的造像风格演变,探讨其背后反映的审美取向与教义阐释的变化。 壁画主题的演变: 从早期的“佛本生故事”、“因缘变相”到盛唐的“经变画”的恢弘叙事,再到中晚期密教、禅宗图像的渗透,每一种主题的选择和表现手法都揭示了当时的社会信仰重心。例如,唐代《弥勒变》的宏大叙事,体现了盛唐气象下的理想天国构建;而西夏时期的壁画则展现了汉文化与西域地方色彩的独特融合。 技法与色彩的秘密: 剖析敦煌壁画所使用的矿物颜料的来源与调和技术,探讨其历经千年依然保持鲜活生命力的奥秘。对飞天、供养人、伎乐天等形象的服饰、乐器、舞蹈姿态进行细致的考证,还原丝绸之路上的生活片段。 石窟建筑与空间布局: 分析洞窟形制,如覆斗顶、平顶窟、中心塔柱窟等,如何服务于特定的礼仪需求和佛教宗派的修行方式。 第三部分:藏经洞的秘密与文献学意义 1900年发现的藏经洞(第17窟),是敦煌学研究的物质基础和核心源泉。本部分着重于对这批出土文书的分类、整理、保护及其历史文献价值的解读。 文书的构成与分类: 藏经洞文献涵盖了极为广泛的领域,不仅包括了大量的佛教经典抄本(汉文、藏文、梵文、于阗文、粟特文等),还包含了大量的非宗教文献,如官方文书、私人信札、户籍、赋税记录、账簿、律令、占卜记录等。我们将探讨这种“文库”形成的原因——是战乱避祸的集体封存,还是寺院的常规性典藏。 佛教典籍的版本学研究: 洞中发现了大量早期佛典的抄本,许多是失传已久的“古本”,对于校勘现存大藏经、重建经典流传史具有无可替代的价值。特别关注早期译本的语言特点和译者风格。 世俗文献的社会史价值: 那些关于军事调动、河西走廊的地方行政管理、农耕水利、婚丧嫁娶的文书,为我们重建唐五代宋初西北边疆的社会生活提供了最直接的证据。它们填补了正史记载中的空白,展现了一幅生动的基层社会图景。 多语种文献的语言学突破: 藏经洞中文献的多元性是其最重要的特征之一。对藏文文书的研究揭示了吐蕃王朝在河西地区的统治细节;而粟特文、于阗文等西域文字的发现,则直接勾勒出丝路上不同民族间的文化互动与商业活动。 第四部分:敦煌学中的宗派流变与文化融合 敦煌地处东西方文明的交界点,是各种思想和宗教相互激荡的熔炉。本书将重点探讨敦煌地区主要的宗教和哲学思潮的动态变化。 佛教宗派的兴衰: 从早期传入的部派佛教,到天台、华严、禅宗的盛行,再到密教的传入与影响。特别分析禅宗在敦煌的传播路径和它对当地生活与艺术的影响(如“不立文字”的理念在图像上的体现)。 本土化与本土信仰的渗透: 考察佛教在与中国本土儒家、道教思想的碰撞与融合过程中,如何实现本土化。敦煌壁画中出现的中国神话元素、道教符号的嵌入,证明了文化吸收的复杂性与创造性。 景教、摩尼教与祆教的足迹: 藏经洞中发现的景教(基督教聂斯脱里派)、摩尼教的文献,证明了早期中世纪中亚地区宗教的多元面貌。本书将依据这些文献,重建景教在唐代长安与河西走廊的传播网络。 结语:敦煌学对当代世界的启示 本书最后总结敦煌学研究的当代意义,它不仅是对历史的考古,更是对全球化进程中文化交流模式的深刻反思。敦煌经验证明了,在开放与交流中,文明才能获得新生和活力。通过对敦煌的深入研究,我们可以更好地理解中华文化强大的包容性与持续的创新能力。本书适合历史学、宗教学、艺术史、语言文学等相关领域的学者、研究生及所有对丝绸之路文明感兴趣的读者研读。 (总字数约为1500字)

作者简介

郑宗义,香港中文大学哲学系教授。研究领域包括宋明理学、当代新儒家及中西哲学比较。著有《明清儒学转型探析》《儒学、哲学与现代世界》及相关论文数十篇,编有《香港中文大学的当代儒者》。

目录信息

主题论文:牟宗三哲学
康德哲学与当代的儒学诠释 杨祖汉
牟宗三论格物致知的批判考察——从当代知识论的视野看 沈享民
心觉与自由——牟宗三在“人性之有无”问题上的思路与关切 吴启超
专论
水辅、气化与道生
——试析先秦道家关于万物起源及生成的自然哲学思想 陈 霞
庄子的语言存有论——由晚期海德格尔哲学切入之探讨 钟振宇
金人王若虚《孟子辨惑》考论 周春健
新叶林
隐匿的对话
——海德格尔如何决定牟宗三的哲学计划? 刘保禧
从《论语》看孔子论“仁”与“爱” 刘 妮
编后语
牟宗三哲学 郑宗义
友刊目录
Dao: A Journal of Comparative Philosophy
《中国哲学史》
稿约
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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对于《中国哲学与文化(第十二辑)》,我最关心的是它能否为我提供一种看待当下社会问题的新视角。中国传统哲学中蕴含着许多关于治国、处世、人伦的智慧,在现代社会,这些智慧是否依然适用?如何将其与现代的政治、经济、社会制度相结合?比如,中国古代的“大同社会”理想,在今天是否有现实的可能性?它与现代的“共同富裕”或“人类命运共同体”等概念,是否存在内在的联系?我期待书中能有学者们对此进行深入的探讨,给出有深度的分析。此外,我对中国哲学中的“中庸”之道有着特别的兴趣。在当今社会,人们往往走向极端,对立和冲突不断。中庸之道是否能为我们提供一种化解矛盾、寻求平衡的方法?如何理解“过犹不及”,并在现实生活中加以运用?我希望书中能有这方面的精辟论述,为读者提供行为的指南。我还想了解中国哲学在伦理道德方面的贡献,比如孝道、忠诚、诚信等观念,在现代社会如何被理解和传承?它们是否依然是我们构建和谐社会的重要基石?

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《中国哲学与文化(第十二辑)》之所以让我充满期待,是因为我希望它能为我提供一个理解中国古代政治哲学的新视角。中国历代王朝的兴衰,与其政治思想和制度设计密不可分。我希望书中能有对中国古代政治哲学中的核心概念,如“仁政”、“德治”、“依法治国”(这里的“法”指古代的“法度”或“礼法”)等进行深入的解读,并分析这些思想是如何影响了中国古代的政治实践。例如,儒家思想中的“民为贵,社稷次之,君为轻”的观念,在古代政治实践中是如何体现的?它对现代政治有何借鉴意义?我希望书中能有对这些历史与现实相结合的分析。此外,我对中国哲学中的“法家”思想也充满兴趣。法家所提倡的“法”、“术”、“势”等思想,在中国古代的政治统治中扮演了重要的角色。我希望书中能有对法家思想的客观评价,以及它与儒家思想在治国理念上的不同之处和相互影响。在现代社会,如何理解和运用法家的某些思想,以促进社会的有序发展?

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拿到《中国哲学与文化(第十二辑)》的那一刻,我的思绪便开始飞扬。我特别关注书中是否能够深入探讨中国哲学中的“易学”。《周易》作为中华文化的源头之一,其包含的辩证思想、阴阳五行学说,以及对宇宙万物演变规律的深刻洞察,一直让我着迷。我希望书中能有对《周易》卦象、爻辞的现代解读,以及它在占卜、预测之外更深层次的哲学意义。它是否能为我们提供一种理解变易、顺应变化的人生哲学?这对我来说至关重要。同时,我也对中国哲学中的“心学”充满了兴趣。王阳明的心学思想,特别是“知行合一”、“致良知”等概念,在古代和现代都产生了深远的影响。我希望书中能有对心学在不同历史时期传播和演变的梳理,以及对心学在当下社会中如何引导人们克服困难、实现自我价值的探讨。它是否能提供一种内在的力量,帮助我们抵御外界的诱惑和干扰?此外,中国哲学中的“气”的概念,其在中国古代医学、武术、乃至宇宙观中的作用,也一直是我关注的焦点。我希望书中能有对“气”的哲学内涵进行深入的阐释,以及它在中国文化中扮演的独特角色。

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拿到《中国哲学与文化(第十二辑)》时,我的心头涌动的是对中国哲学与伦理道德的深度探究的渴望。我希望书中能够深入剖析中国传统文化中关于“仁、义、礼、智、信”等核心道德范畴的哲学基础,以及这些范畴如何在不同的哲学流派中得到阐释和发展。比如,儒家思想中“仁”的内涵,如何从个体修养扩展到家国天下?“义”的实践,在面对复杂的社会关系时,应如何把握尺度?我期待书中能有学者们对这些道德原则进行系统性的梳理,并探讨它们在现代社会转型期所面临的挑战和机遇。是否依旧是我们维系社会和谐、促进人际关系的基石?另外,我对中国哲学中关于“孝道”的论述尤为关注。孝道作为中国传统文化中最为重要的伦理观念之一,其背后蕴含着深刻的哲学思考,例如,它如何体现了中国哲学中的“恩”与“义”的观念?在现代家庭结构和生活方式发生改变的情况下,我们该如何理解和传承孝道?我希望书中能有这方面的深入探讨,为我们提供一些新的思考方向。

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拿到《中国哲学与文化(第十二辑)》后,我的目光立刻被书中关于“形而上学”的探讨所吸引。中国哲学中的“道”、“理”、“气”等概念,构成了其独特的形而上学体系,它们如何解释宇宙的本质、万物的起源和运行规律?我希望书中能有学者们对这些抽象概念进行深入的哲学分析,并探讨它们与西方形而上学有何异同。例如,“道”作为宇宙的本源,其概念的内涵和外延是如何被不同的哲学家所理解和阐释的?它是否可以与西方的“第一原因”或“绝对精神”进行比较?我期待书中能有这种跨文化的哲学对话。同时,我也对中国哲学中的“本体论”和“认识论”的议题非常感兴趣。中国哲学是如何看待“存在”的本质的?我们如何认识世界?“格物致知”的认识方法,在现代科学语境下是否依然具有参考价值?我希望书中能有对这些根本性哲学问题的深入探讨,展现中国哲学在理论建构上的深度和广度。

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翻开《中国哲学与文化(第十二辑)》,我首先关注的是它是否能触及一些被学术界或大众所忽视的哲学议题。很多时候,我们对中国哲学的认知可能停留在一些耳熟能详的大家和经典上,但那些更为细微、更具地方特色或者在特定时期活跃的思想流派,往往鲜为人知。我希望这一辑能打破这种“主流化”的倾向,挖掘出更多元的哲学思想。比如,中国哲学中关于“修身养性”的具体方法论,是仅仅停留在理论的层面,还是会探讨一些实践性的指导?在现代社会,人们面临巨大的压力和焦虑,如何通过传统哲学来调节自己的内心,找到安宁?我期待书中能有相关的探讨,提供一些可操作的建议。同时,我对中国哲学与艺术、文学的关联也充满好奇。中国画、中国诗词、中国书法中蕴含的哲学思想是什么?它们是如何通过艺术形式来表达的?我希望书中能有对这些跨学科议题的深入分析,展现中国哲学并非孤立的理论体系,而是深深地渗透在中华文化的各个领域。例如,书法中的“笔随心”是否与中国哲学中的“意念”和“精神”有共通之处?我对这些细节的解读非常期待。

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拿到这本《中国哲学与文化(第十二辑)》时,我内心是充满了期待的。作为一名对中华传统文化有着浓厚兴趣的读者,每一辑的出版都如同一次思想的盛宴,而这一辑,更是让我迫不及待地想要一探究竟。我特别关注的是书中对儒家思想的现代解读,例如,它是否能为当下社会中日益凸显的价值困境提供新的视角?孔子“仁”的思想,在现代社会人际关系日益疏离的背景下,如何焕发新的生机?孟子“义”的观念,又如何在个体与集体利益的冲突中找到平衡点?我希望书中能有深入的探讨,而不仅仅是简单的复述。另外,道家思想中的“无为而治”以及“道法自然”的理念,在面对现代社会高速发展和资源枯竭的挑战时,是否能提供一些启示?它能否引导我们在追求物质繁荣的同时,也关注人与自然的和谐共生?我期待书中能有学者们就这些问题进行细致的分析和论证,挖掘传统智慧在当下语境下的可行性与实践意义。同时,佛教文化在中国的发展历程,尤其是禅宗的特质,也一直是我关注的焦点。它如何影响了中国人的精神世界和艺术审美?书中是否有关于禅宗公案的独到见解,或者对不同流派的禅宗思想进行比较分析?我希望能从中获得更深层次的理解。总而言之,我非常期待这本《中国哲学与文化(第十二辑)》能为我带来一场充实而富有启发的阅读体验,帮助我更好地理解和传承中华优秀传统文化。

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《中国哲学与文化(第十二辑)》的封面设计就已经给我留下深刻印象,那种古典与现代的融合,预示着内容定然不落俗套。我尤为感兴趣的是书中对于中国哲学史上的重要人物,比如老子、庄子、荀子等人的思想进行重新审视和评价。他们各自的哲学体系,如老子的辩证思维、庄子的逍遥精神、荀子的性恶论,在历史的长河中扮演了怎样的角色?现代学者如何看待他们的思想遗产?我希望书中能有对这些经典思想的创新性解读,能够摆脱过去僵化的框架,呈现出更具活力和启发性的面貌。特别是在“天人合一”的观念上,我期待书中能有更具说服力的论证,解释古代中国人如何看待人与自然的关系,以及这种关系在现代环境危机面前的借鉴意义。是仅仅停留在理论层面,还是会结合具体的案例进行分析?这对我来说至关重要。此外,中国哲学与文化的发展并非一成不变,历朝历代都有其独特的时代印记。我希望这一辑能涵盖更广泛的历史时期,比如宋明理学的发展脉络,它如何在继承前代思想的基础上,又发展出新的特点,以及它对后世产生了怎样的影响。又或者,对近现代中国哲学在西方思想冲击下的转型与融合,能否有深入的探讨?这些我都在期待之中,希望这本书能给我带来惊喜。

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《中国哲学与文化(第十二辑)》吸引我的一个重要原因是它能否触及中国哲学与宗教的交融之处。儒、释、道三教在中国历史上相互影响、相互渗透,形成了独特的中国化宗教和哲学体系。我希望书中能有对这种交融的深入研究,例如,佛教思想如何被中国本土的文化和哲学所吸收和改造,形成了如禅宗、净土宗等具有中国特色的佛教宗派?道家思想又如何受到佛教的影响,并反过来影响了中国人的精神世界?我期待书中能有对这些复杂互动过程的细致梳理,以及对这些融合体在中国文化中的具体表现进行分析。比如,很多中国哲学中的道德观念,实际上也受到了宗教教义的影响,这种影响是如何发生的?我希望书中能有关于这方面的精辟论述。我还对中国哲学中的“生死观”非常感兴趣。古人如何看待死亡?他们是否有成熟的哲学体系来解释生与死的循环?这些观念对后世的中国人的生活方式和价值取向产生了怎样的影响?我希望这一辑能在这方面提供一些深刻的洞见,帮助我理解中国人面对生命终极问题的态度。

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对于《中国哲学与文化(第十二辑)》,我最期待的是它能展现中国哲学思想的“实践性”一面。很多时候,我们对中国哲学的认知可能会偏向于书本上的理论,而忽略了这些思想在日常生活中的实际运用。我希望书中能有关于中国古代哲学家如何将他们的思想付诸实践的案例分析,比如,儒家思想在政治治理、教育实践中的应用,道家思想在个人修养、养生保健方面的体现,以及佛家思想在引导人们达到精神解脱过程中的作用。我希望书中能提供一些生动的故事和具体的例子,让读者能够感受到中国哲学并非高高在上的理论,而是与我们的生活息息相关的智慧。此外,我还对中国哲学中的“礼”文化有着浓厚的兴趣。“礼”在中国传统社会中扮演着重要的角色,它不仅是一种行为规范,更是一种社会秩序和人际关系的调节剂。我希望书中能有对“礼”的起源、发展以及其在不同历史时期的演变进行深入的探讨,并分析“礼”在现代社会是否还有其存在的价值和意义。它如何影响着我们的社交方式和道德观念?

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