廖平全集(全十六册)

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出版者:上海古籍出版社
作者:廖平
出品人:
页数:4848
译者:
出版时间:2015-4
价格:1980.00
装帧:精装
isbn号码:9787532574193
丛书系列:
图书标签:
  • 经学
  • 廖平
  • 思想史
  • 学术史
  • 蜀学
  • 近代史
  • 近代
  • 經學
  • 廖平
  • 全集
  • 十六册
  • 清代
  • 经学
  • 思想史
  • 学术研究
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具体描述

本书全面搜集整理廖氏全部著作,计140余,凡百数十卷,施以新式标点,并加校勘及每书提要,再配以人名、书名索引,附录廖平传记、年谱、评论、目录、研究等各类资料。

本套书由舒大刚、杨世文主编,杨世文、舒大刚、邱进之、郑伟、刘明琴校点。

作者简介

目录信息

1: 今古學考
古學考
經話(甲, 乙)
知聖篇
知聖續篇
經學初程
2: 群經凡例
群經大義
群經總義講義
尊經書院日課題目
經學六變記
尊孔篇
3: 倫理約編
孔經哲學發微
皇帝大同學革弊興利百目
世界哲理箋釋
家學樹坊
易生行譜例言
四益易説
易經古本
易經經釋
貞悔釋例
4: 書經大統凡例
尚書今文新義
書尚書弘道編
書中候弘道編
書經周禮皇帝疆域圖表
經傳九州通解
5: 四益詩説
詩經經釋
王制訂
王制集説
分撰兩戴記章句
禮記識
禮運禮器郊特牲訂
大學中庸演義
坊記新解
容經淺注
周禮訂本略注
周禮新義凡例
周禮鄭注商榷
6: 穀梁春秋經傳古義疏
7: 公羊春秋經傳驗推補證
8: 春秋左氏古經説義疏
春秋左傳杜氏集解辨正
9: 起起穀梁廢疾
釋范
何氏公羊解詁三十論
擬大統春秋條例
左傳古義凡例
五十凡駁例
左傳杜氏五十凡駁例箋
箴箴左氏膏肓
左氏春秋考證辨正
左傳經例長編
春秋圖表
春秋三傳折中
10: 地球新義(戊戌本)
地球新義(丙子本)
六書舊義
文字源流考
莊子經説叙意
莊子新解
墨辯解故序
楚詞講義
楚詞新解
會試硃卷
11: 游戯文
四益館雜著
四益館文集
集外文
12: 隋本黄帝内經明堂
内經平脈考
診皮篇補證
診筋篇補證
診骨篇補證
診絡篇補證
人寸診補證
分方異宜考
13: 三部九候篇
營衛運行楊注補證
靈素五解篇
瘧解補證
脈學輯要評
脈經考證
傷寒總論
傷寒古本訂補
傷寒雜病論古本
傷寒古本考
14: 傷寒平議
傷寒講義
仲景三部九候診法
薬治通義輯要
難經經釋補證
巣氏病源補養宣導法
真藏見考
素問靈臺秘典論篇新解
15: 地理辨正補證
地學答問
漢志三統暦表
撼龍經傳訂本注
四譯館外編
六譯先生年譜
六譯先生年譜補遺
16: 六譯先生追悼録
傳記與評論
井研藝文志
· · · · · · (收起)

读后感

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【原文出处】 节选自《巴蜀文献》第三辑 《今古学考》 《今古学考》是廖平的成名之作,也是经学“初变”时期最重要的代表作。此书核心思想萌发于光绪九年癸未(1883),“是年说经始分古今。春赴北京会试不第,舟车南北,冥心潜索,得素王二伯诸大义”(廖幼平编《廖平年谱》)...

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【原文出处】 节选自《巴蜀文献》第三辑 一、周易类 《易生行谱例言》 据光绪《井研县志·艺文志一》,光绪十九年癸巳(1893),廖平在九峰书院著有《易类生行谱》二卷,为四益易学之初阶。 其书不用京氏八宫法,每卦内三爻为生,外三爻为行,一卦生三,故八别生二十四子息,八...  

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【原文出处】 节选自《巴蜀文献》第三辑 《今古学考》 《今古学考》是廖平的成名之作,也是经学“初变”时期最重要的代表作。此书核心思想萌发于光绪九年癸未(1883),“是年说经始分古今。春赴北京会试不第,舟车南北,冥心潜索,得素王二伯诸大义”(廖幼平编《廖平年谱》)...

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【原文出处】 节选自《巴蜀文献》第三辑 《今古学考》 《今古学考》是廖平的成名之作,也是经学“初变”时期最重要的代表作。此书核心思想萌发于光绪九年癸未(1883),“是年说经始分古今。春赴北京会试不第,舟车南北,冥心潜索,得素王二伯诸大义”(廖幼平编《廖平年谱》)...

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【原文出处】 节选自《巴蜀文献》第三辑 《今古学考》 《今古学考》是廖平的成名之作,也是经学“初变”时期最重要的代表作。此书核心思想萌发于光绪九年癸未(1883),“是年说经始分古今。春赴北京会试不第,舟车南北,冥心潜索,得素王二伯诸大义”(廖幼平编《廖平年谱》)...

用户评价

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初变材料确实不够,最疑惑的是为什么廖平突然由《公羊》转向《穀梁》,还是初变、二变放在一起才好有个更清楚的脉络(并不行,要交作业了)。不过好在终于有那么一点点头绪了。然而可能导师看了,一定会觉得狗屁不通,昨天点的三层意思,连第一层都够呛。

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初变材料确实不够,最疑惑的是为什么廖平突然由《公羊》转向《穀梁》,还是初变、二变放在一起才好有个更清楚的脉络(并不行,要交作业了)。不过好在终于有那么一点点头绪了。然而可能导师看了,一定会觉得狗屁不通,昨天点的三层意思,连第一层都够呛。

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廖平四川井研人,晚清著名经学家,先为张之洞所赏识,拔于尊经书院,后以王闿运为师,攻读今文经。其以王制周官平分今古而著名,《今古学考》成,而获得俞樾等人的赞赏。后著《辟刘》《尊圣》两书,后为康有为所接受,撰为《新学伪经考》《孔子改制考》,为晚清政治改革张目。而张之洞则力斥其非,劝其改过。后廖平则平分今古,以王制为小统,而以周官为大统,被梁启超讽为改其旧说。其四变后,以天人二分为主,稀奇古怪之论迭出,不为外人所解。刘师培曾与其同掌书院,而不为其所动。章太炎撰其墓表,仅称其尊孔述经,而不言其怪论。考廖平群书,虽云博大,然其所见之书甚狭,以其地处西南,风气固陋使然。然其学封闭,而其言诙奇,则知廖平以经学为根,而言四海,则其不免井底之见,以其说经,自不免怪论横出,而无忌惮。

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廖平四川井研人,晚清著名经学家,先为张之洞所赏识,拔于尊经书院,后以王闿运为师,攻读今文经。其以王制周官平分今古而著名,《今古学考》成,而获得俞樾等人的赞赏。后著《辟刘》《尊圣》两书,后为康有为所接受,撰为《新学伪经考》《孔子改制考》,为晚清政治改革张目。而张之洞则力斥其非,劝其改过。后廖平则平分今古,以王制为小统,而以周官为大统,被梁启超讽为改其旧说。其四变后,以天人二分为主,稀奇古怪之论迭出,不为外人所解。刘师培曾与其同掌书院,而不为其所动。章太炎撰其墓表,仅称其尊孔述经,而不言其怪论。考廖平群书,虽云博大,然其所见之书甚狭,以其地处西南,风气固陋使然。然其学封闭,而其言诙奇,则知廖平以经学为根,而言四海,则其不免井底之见,以其说经,自不免怪论横出,而无忌惮。

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