图书标签: 外国文学  但丁  诗  神曲  欲购  文艺复兴  意大利文学  @译本   

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王维克大师于建国前在家中躲避战火所译，实属来之不易。诗歌体翻译成散文体想必也有其独特之风味，虽然在我看来有些晦涩难懂，但神曲的伟大毋庸置疑，很多后世书籍，游戏，影视作品都借鉴了其中的世界观。

地狱看的是毛骨悚然，有一个圣旨买卖者的“报复刑”，是人倒插在地缝，脚心着火，这个刑可真有想象力啊。翻成散文配上插图读起来十分应景，只是越到后面越读不懂，但丁致力于“王者以人智治国，使人守哲理道德，得现世之福，教主以神智化民，引入宗教信仰，得永久之福”似乎构建了一个完美的世界，今天的眼光看来也仍旧很理想化，地狱篇“我不入地狱谁入地狱”，净界篇“从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生”，天堂篇“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”，境界本部七层“爱的反常、欠缺、太过”很有意思。

集一切所爱所恨所知所思，融于以自己人生为蓝本的终极救赎神游旅程。

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地狱看的是毛骨悚然，有一个圣旨买卖者的“报复刑”，是人倒插在地缝，脚心着火，这个刑可真有想象力啊。翻成散文配上插图读起来十分应景，只是越到后面越读不懂，但丁致力于“王者以人智治国，使人守哲理道德，得现世之福，教主以神智化民，引入宗教信仰，得永久之福”似乎构建了一个完美的世界，今天的眼光看来也仍旧很理想化，地狱篇“我不入地狱谁入地狱”，净界篇“从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生”，天堂篇“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”，境界本部七层“爱的反常、欠缺、太过”很有意思。

关于第五歌。 伟大的中世纪诗人但丁，恩格斯给予了他崇高的评价：中世纪的最后一位诗人，同时也是新时代的最初一位诗人。我们可以理解为：但丁的名作《神曲》即高度概括了中世纪的思想文化发展，也开启了文艺复兴文学的曙光之路。在《神曲》中，我们毫不费力便发现严肃的基督...  

让无聊的我来从《神曲》之《地狱篇》分析下但丁同学的心理吧。 首先，这家伙非常之自恋。他坚信自己拥有高人一等的道德品质，坚信自己的政治理想是对的，坚信自己在文学上的伟大才华一定会被后人认可，甚至把自己和荷马、维吉尔、奥维德、贺拉斯等并列。其实还有一点明显的证...  

迷失在了黑暗森林里的但丁，在诗人维吉尔灵魂的救护下，穿越了地狱与炼狱。 在地狱里的灵魂，带着沉重的罪孽接受严重的惩罚，在魔鬼的鞭笞之下，承受着无尽的折磨。形形色色的灵魂与鬼怪，地狱的世界是黑暗而没有希望的。然而，但丁所描写的却并非是地狱的绝望与痛苦，而是更接...