具体描述
1869年，甘地出生于印度南部一个吠舍种姓家庭，十三岁便结婚。受殖民环境的影响，他远赴英国伦敦大学留学，取得律师从业资格的第二天便乘船回国。1893年，甘地有机会前往南非从事律师工作。南非之行的最大收获是目睹了印度侨民艰难的生存境况，于是他积极领导当地印度侨民摆脱种族歧视，通过非暴力抵抗运动争取公民权利。1915年，甘地返回印度，同时也将“非暴力抵抗运动”的斗争方式带回祖国。带领印度人民摆脱英国殖民统治的过程中，甘地又提出“不合作”理念。最终，他设计的“非暴力不合作运动”为实现民族独立，争取公民权利探寻出崭新的路径，开启了社会发展的新篇章。
甘地在本书中详尽地回忆了自己的经历，尤其是他的精神历程，故副标题为“我追求真理的历程”。他不怒而威，将饱经忧患、历尽坎坷、不断追求真理的一生以一种平和、谦逊的态度呈现出来。
作者简介
莫·卡·甘地（1869—1948），出生于印度西部港口城市博尔本德尔。他一生致力于印度民族解放，是印度民族主义运动和国大党领袖，被尊称为“圣雄”。他带领印度人民摆脱英国殖民统治，取得了国家独立。他身体力行的“非暴力”哲学，在全世界产生了深远影响。
目录信息
第1章 家世
第2章 童年
第3章 童婚
第4章 初为人夫
第5章 中学时光
第6章 一场悲剧（上）
第7章 一场悲剧（下）
第8章 偷窃与赎罪
第9章 父亲的过世与我的双重羞愧
第10章 宗教一瞥
第11章 准备赴英
第12章 被逐出种姓
第13章 抵达伦敦
第14章 我的选择
第15章 扮演英国绅士
第16章 改变
第17章 饮食试验
第18章 以羞怯为盾
第19章 谎言之蚀
第20章 了解各种宗教
第21章 罗摩给无助者以帮助，给弱者以力量
第22章 纳拉扬·亨昌德罗
第23章 世博会
第24章 取得了律师资格证，然后呢？
第25章 我的无助
第26章 赖昌德巴伊
第27章 我该如何开始生活
第28章 受理第一宗案子
第29章 第一波冲击
第30章 准备赴南非
第31章 抵达纳塔尔
第32章 若干经历
第33章 前往比勒陀利亚途中
第34章 更多艰辛
第35章 抵达比勒陀利亚的第一天
第36章 与基督徒接触
第37章 寻求与印度人接触
第38章 做“苦力”是怎么回事
第39章 为官司做准备
第40章 内心的宗教躁动
第41章 谋事在人，成事在天
第42章 定居纳塔尔
第43章 纳塔尔印度侨民代表大会
第44章 种族歧视
第45章 巴拉颂达朗
第46章 三英镑的人头税
第47章 比较研究各种宗教
第48章 持家
第49章 归国
第50章 回到印度
第51章 两种激情
第52章 孟买会议
第53章 浦那和马德拉斯
第54章 速归
第55章 暴风雨的声音
第56章 风暴
第57章 考验
第58章 暴风雨后的宁静
第59章 儿童教育
第60章 服务精神
第61章 禁欲（上）
第62章 禁欲（下）
第63章 简单的生活
第64章 布尔战争
第65章 卫生改革与饥荒救济
第66章 返回印度
第67章 重归印度
第68章 文员与听差
第69章 在国大党全国代表大会上
第70章 寇松勋爵的招待会
第71章 和戈克利相处的那一个月（上）
第72章 和戈克利相处的那一个月（中）
第73章 和戈克利相处的那一个月（下)
第74章 在贝拿勒斯
第75章 定居孟买
第76章 信仰受到考验
第77章 重返南非
第78章 爱的努力付诸东流？
第79章 来自亚洲的专制者
第80章 忍气吞声
第81章 鼓舞人心的奉献精神
第82章 反省的结果
第83章 对素食主义的奉献
第84章 体验水土疗法
第85章 一个警告
第86章 同权力的斗争
第87章 一次神圣的回忆与忏悔
第88章 与欧洲人密切往来（上）
第89章 与欧洲人密切往来（下）
第90章 《印度舆论》
第91章 苦力定居点还是苦力隔离区？
第92章 黑死病（上）
第93章 黑死病（下）
第94章 火烧侨民定居点
第95章 一本书的魔力
第96章 菲尼克斯办事中心
第97章 第一个晚上
第98章 波拉克放手一搏
第99章 上帝所庇佑的人
第100章 家事一瞥
第101章 祖鲁人“叛乱”
第102章 心的探寻
第103章 非暴力抵抗运动的开启
第104章 更多饮食试验
第105章 加斯杜白的勇气
第106章 家里的非暴力抵抗
第107章 致力于自制
第108章 禁食
第109章 当校长
第110章 文字训练
第111章 精神训练
第112章 良莠不齐
第113章 以禁食作为苦行赎罪
第114章 去见戈克利
第115章 我在战争中的角色
第116章 精神上的困境
第117章 小型非暴力抵抗运动
第118章 戈克利的慈爱
第119章 治疗胸膜炎
第120章 归国途中
第121章 对律师从业经历的一些回忆
第122章 狡诈行为？
第123章 案件当事人成为同事
第124章 一位委托人如何得救
第125章 第一次体验
第126章 和戈克利在浦那
第127章 这是个威胁吗？
第128章 圣提尼克坦
第129章 三等车乘客的疾苦
第130章 请求
第131章 大壶节
第132章 拉克希曼桥
第133章 创办静修所
第134章 讨论中
第135章 废除契约移民
第136章 靛蓝的污渍
第137章 温和的比哈尔人
第138章 直面非暴力抵抗主义
第139章 撤销审讯
第140章 工作方式
第141章 同事们
第142章 深入农村
第143章 遇到一个好省督
第144章 与劳工接触
第145章 静修所一瞥
第146章 禁食
第147章 凯达的非暴力抵抗运动
第148章 洋葱贼
第149章 凯达非暴力抵抗运动的结束
第150章 团结的热情
第151章 征兵运动
第152章 鬼门关
第153章 《罗拉特法案》以及我的困境
第154章 美好的景象
第155章 难忘的一周（上）
第156章 难忘的一周（下）
第157章 有如喜马拉雅山般巨大的失误
第158章 《新生活》与《青年印度》
第159章 在旁遮普
第160章 基拉法特反对护牛？
第161章 国大党阿姆利则会议
第162章 国大党入党礼
第163章 土布运动的发起
第164章 终于找到了
第165章 一场富有启发性的谈话
第166章 不合作运动不断高涨
第167章 在那格浦尔
第168章 告别
甘地年表
· · · · · · (收起)
读后感
1999年，《时代》杂志评出了20世纪风云人物，莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地被评为第三。而甘地的景仰者之一、20世纪风云人物第一的爱因斯坦曾对他做出中肯的评价：一位不靠外在权威的扶持而成为本民族领袖的人；一位不是凭借投机取巧，也不是凭借技术装备，而是纯粹依靠令人...
评分有一种品质可以使一个人在碌碌无为的平庸之辈中脱颖而出，这个品质不是天资，不是教育，也不是智商，而是自律。有了自律，一切皆有可能，无，则连最简单的目标都显得遥不可及。 ——西奥多·罗斯福 成功的人之所以成功，因为他做到了...
评分用了两个月才读完甘地自传，其间却先后读完了3本王小波的长篇小说。究其原因只有一个：即使翻译质量足够好，这也是一本典型的“闷书”。流水账似的情节，没有太多波澜。习惯在睡前看书的我，往往看不了二三十页，就已经昏昏欲睡了。 这完全不像一个政治领袖的自...
评分甘地经常使用的治疗方法分别是土疗法和库赫尼水疗法。 库赫尼（Louis Kuhne）(1835–1901)是一个德国的理疗师。 他做以下主张： 1.严格的素食 2.食物中应不加或少家盐和糖，因为过量的盐和糖会导致身体组织的衰退。 3.强调合理的消化和排泄的通畅 4.冷水坐浴和髋...
评分最初被甘地打动是那个关于甘地和糖的故事，那个故事曾经被我广泛地宣扬引用。后来发现了这本书，找了许久还中途出了事故一直未出现，却又意外地被朋友淘到了。 这个有极强自律精神和坚定信仰的传奇人物，在生活中也还有那么多可爱之处，看到他写自己偷偷破戒吃肉的经历，以及年...
用户评价
虽然几近迂腐，但还是有感动人的地方，生性怯懦害羞，最终却成为斗士，信仰的力量挺可怕的，也可能他脑子发育晚。我会愿意重读的
评分忍 恕
评分在司法框架内解决问题的才有资格叫政治家，诉诸武力的可以叫革命家。甘地是个内向羞涩的人，却交友广泛，甘地是个有笃定宗教信仰的人，却乐于同不同信仰的人交流，甘地是个有明确立场的人，却可以尊重甚至喜爱与自己不同立场的人，甘地凡事与人讨论，却是一个很有主见的人，甘地是个凡事有主见，却实事求是，知之为知之不知为不知的人，甘地搞社运却是个不玩弄权术，不投机取巧的人，甘地是个严以律己宽以待人，以身作则的人，甘地是个深谙印度人陋习劣根却依旧甘愿为底层印度人服务的人。甘地追求的纯洁，我认为就是佛教的无我，佛教在印度的衰落让我震惊，甘地的理念追求同佛教的信仰教条高度相似，可惜他对佛教似乎知之甚少。太诡异了，据说佛教在其发源地的衰落就是因为宣传众生平等，似乎支持种姓制度的，正是广大的印度人民，凡事不可想当然啊。
评分甘地果然不是个有趣的人，感觉他的身边人会挺辛苦的，不过在印度更多比他更强势的丈夫和父亲。甘地对很多事情在我们看来是莫名的固执，但是也可能正是因为这种固执让他获得相当的成果。一开头说看不出他爸两兄弟跟其他同父异母兄弟有什么差别（既得利益者往往看不到不公），明明就这两兄弟当过首相。讲童婚那里打错了吧，他十三岁结婚又说十七岁订婚。「在印度妇女看来，对丈夫百依百顺是最高的宗教信仰，丈夫则把自己视为妻子的国王与主人，而且妻子得不断地讨好自己。」可悲的印度女性。书中可见白人的种族歧视非常严重，因而我们更加要发展更加要强大。其实我对很多宗教看不过眼就是它们往往认为只有自己才是正确的，有种天然的排他性。
评分好像不怎么样啊，毕竟是自己写的自传，更像流水帐。说是靠自己，上面几代也是混得挺好的。说是禁欲，各种欲求也是很强的。毕竟是政治人物么，有什么好期待的呢。
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