研讀妥拉 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

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猶太人稱之為妥拉的舊約聖經，有著不可勝收的美和深湛意旨。今日的讀者能否跨越曆史文化的鴻溝，深入而真切地領略？

猶太古典妥拉注釋書作者曾采用現代學者稱為“細讀式閱讀法”的方式，並運用得爐火純青。他們用於解釋聖經文本的技巧，跨越時空同樣啓發著現代讀者。

本書集猶太拉比、學者在過去幾韆年中對摩西五經的研究成果，以深入淺齣的方式帶領讀者開始懂得欣賞五經的文本，不僅領略妥拉的美，而且深入理解其精意。

捧書一讀，會使人對五經有煥然一新的感覺，原來五經並非記載沉悶過時的規條，而是由一位非常齣色的說故事者，用高超的文筆和寫作技巧，在遣詞、結構等方麵匠心獨運地將信息隱藏於字裏行間，叫人嘆為觀止。

博恩澈（Avigdor Bonchek）

紐約大學臨床心理學博士，心理醫生，專治焦慮癥。他曾在紐約城巿大學（TheCity University of New York）、葉史瓦大學（Yeshiva University）、以色列本古裏安大學（Ben Gurion University）教授心理學。之後有二十五年在耶路撒冷希伯來大學擔任講師，曾在耶路撒冷的樂光猶太研習中心（The Ohr Somayach Center for Judaic Studies）教導妥拉科目，也在多處講授心理學和妥拉課題。

著有希伯來文作品The Problem Student: A Cognitive/Behavioral Approach（暫譯“從認知或行為理論看問題學生”），英文著作What’s Bothering Rashi?（暫譯“什麼使拉希煩惱？”）。

中譯本說明001
前言001
01其餘都是解釋001
解釋妥拉：　古典注釋書作者的方法001
解釋的鑰匙005
什麼是深度解釋006
一則解釋有多穩妥012
妥拉是上帝的啓示還是古文化的遺物017
02讀妥拉文字，求深入理解019
基本意思之內包含多層意思020
雅各和以掃：　人格和原型021
細察經文025
鳥瞰經文027
人物人格變成原型029
道德問題030
03第一把鑰匙：　第一句037
例一：　優先次序的問題038
例二：“假使你買瞭一個希伯來人作奴隸”042
例三：“若你的兄弟賣身給你”044
例四：“以撒年老，眼睛昏花”046
例五：　摩西這人046
04第二把鑰匙：　綫索在旁邊049
例一：“蛇是最狡猾的”050
例二：“他們父親雅各的靈就蘇醒瞭”052
例三：　摩西齣生054
例四：“不可用母山羊的奶來煮它的小山羊”055
例五：“不可偷盜”056
05第三把鑰匙：　段異詞同059
例一：　祭司的産業060
例二：　解釋一個特殊句式061
例三：　給眼代眼065
例四：“小的比頭生的先齣嫁”068
06第四把鑰匙：　段似詞異071
例一：　守安息日的理由072
例二：　為以撒尋妻，敘述有不同074
例三：　約瑟與波提乏的妻子080
07第五把鑰匙：　重復與多餘083
例一：“於是二人同行”085
例二：“撒萊不能生育，沒有孩子”088
例三：　約瑟又做夢089
例四：　猶太人在西奈的經曆獨特無雙091
例五：　說話停頓，彆有用心093
08第六把鑰匙：　詞序095
例一：　上帝的默示與大衛的詩篇096
例二：　宣告以撒將會齣生098
例三：“海中”099
例四：　尊重或敬畏父母102
例五：　挪亞方舟裏男女分開103
09第七把鑰匙：　心理因素105
例一：“你要愛同類——像自己”106
例二：“不可心裏恨你的弟兄”107
例三：　掃羅懷疑自己110
例四：　巴蘭砌詞自辯112
例五：“看這七年如同幾天”114
10第八把鑰匙：　一詞七現117
例一：　約版120
例二：　雅各眾子應盡孝道121
例三：　以撒的井122
例四：　賣齣與接收長子名分124
例五：　孩子摩西與成人摩西126
例六：　該隱亞伯兄弟倆129
例七：　由亞當到挪亞130
11練習深度釋經：　十災133
十災的目的136
教學計劃138
十災的重大意義141
12約瑟的故事：　文斷旨連147
這篇敘事的主綫148
一個難題149
第二條主綫150
細看奇怪的第三十八章152
解決問題，提齣解釋156
結論158
總結159
13彌賽亞的品格：　聖經多處的迴聲161
14最後一把鑰匙169
附錄173
一 著作中英名稱對照錶173
二 索引175
三 中譯本參考書目191
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