人是谁 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
Ａ．Ｊ．赫舍尔（１９０７．华沙—１９７２．纽约）是颇有影响的美籍犹太教哲学家和神学家。《人是谁》这本小册子是他对人的生存及地位的问题的回答。人的问题不仅是一个哲学问题，而且是一个神学问题。这有点不可思议。因为按定义，神学就是关于神的存在及其属性的学问。但神学也包含神与世界、神与人的关系问题，因而很自然，人的问题便成为神学中一个迫切的问题。人的问题颇受神学家的青睐；人在神的眼中，绝非无关紧要。这在西方犹太—基督教传统文化中本不足为奇。但我们却受到一种伪谬的教诲，似乎神学忽视并抹杀人的问题，似乎宗教使人轻贱自我。有一种流行的说法：自文艺复兴起，先进思想家们以人性对抗神性，以人权对抗神权，以人道对抗神道，以人本对抗神本，以人学对抗神学，人的尊严才得以恢复。不少哲学史与世界史年复一年地向求知的头脑进行这样的宣教。但是，恰恰是对神性的崇奉，强化了人性的重要；恰恰是神权，限制并阻遏了王权；恰恰是神道，推进了人道精神的宏布；恰恰是神本，提高了人的地位。说“人本乎神”，比说“人本乎自然”，使人更多地具有神性，使人有别于自然万物；人权一开始就是特权的对立物——特权是一部分人享有高于其他人的权利，而人权则意味着人人享有平等的普遍权利。因此，人道、人性、人权、人本、人学并不与神道、神性、神权、神本、神学相对立。这就是为什么恰恰在信奉基督教的西方而不是在别的“注重人伦”的文化中更多地涌现过诸如“人是什么”、“人是谁”一类同名的人学著作。
（摘自中译本序）
- 哲学
- 赫舍尔
- 神学
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现代社会与人 : 名著译丛
具体描述
读后感
本不想说什么，可是想到，十年前，当我还年轻的时候，我也曾经为自我的问题苦苦挣扎——对我来说，必须有个价值观体系，必须有个精神的寄托，必须有个活着的意义，才知道怎样活着，才能安心活着。那时候，我还在上大学，挣钱泡妞这种事并不能让我心里感到满足，也不是我的人生...
评分提出一个问题是一种理智的活动；而面对一个难题则是涉及整个人身的一种处境。一个问题是渴求知识的产物；而一个难题则反映了困惑甚至苦恼的状态。一个问题寻求的是答案，一个难题寻求的是解决方案。 没有一个真正的难题是从纯粹的寻根究底中产生的，难题是处境的产物。它是...
评分提出一个问题是一种理智的活动；而面对一个难题则是涉及整个人身的一种处境。一个问题是渴求知识的产物；而一个难题则反映了困惑甚至苦恼的状态。一个问题寻求的是答案，一个难题寻求的是解决方案。 没有一个真正的难题是从纯粹的寻根究底中产生的，难题是处境的产物。它是...
评分提出一个问题是一种理智的活动；而面对一个难题则是涉及整个人身的一种处境。一个问题是渴求知识的产物；而一个难题则反映了困惑甚至苦恼的状态。一个问题寻求的是答案，一个难题寻求的是解决方案。 没有一个真正的难题是从纯粹的寻根究底中产生的，难题是处境的产物。它是...
评分本不想说什么，可是想到，十年前，当我还年轻的时候，我也曾经为自我的问题苦苦挣扎——对我来说，必须有个价值观体系，必须有个精神的寄托，必须有个活着的意义，才知道怎样活着，才能安心活着。那时候，我还在上大学，挣钱泡妞这种事并不能让我心里感到满足，也不是我的人生...
用户评价
不是特别理解，但有些观点对人的存在是有启发的。
评分读书笔记真不错。
评分人的行为模式不是已经死去的生命的纪念碑而是充满生命的戏剧。赫舍尔的这本书虽然薄，但是“做人”、“生存”、“意义”的论述非常深刻，这样说来人是“没有存在的人”才能生存。最终来源于与上帝的相遇，而这相遇也是因为上帝是觅人的上帝，这样说来人的存在只能由内在的超越的上帝给予。
评分“我们面临的是永恒的洞察所具有的变化不定的意义，还是变化不定的洞察具有的永恒不变的意义？”
评分我们的存在便是一种意义的赋予，而我们又用在每一个处境中的生存予以回应。只有具有独特性、富有创造力、懂得欣赏和赞美的生存才能与这个世界不可言说的奥秘相称。
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