犹太教概论

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出版者:中国社会科学出版社
作者:周燮藩
出品人:
页数:495
译者:
出版时间:2012-12
价格:76.00元
装帧:
isbn号码:9787516119075
丛书系列:
图书标签:
  • 犹太教
  • 宗教
  • 宗教学
  • 宗教1·史3·犹太1·概论
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具体描述

作者简介

目录信息

引论 什么是犹太教?
第一节 犹太教定义
第二节 犹太教与犹太民族
第三节 拉比犹太教和中世纪犹太教的自我诠释
第四节 近现代犹太教的不同界说
第五节 小结
第一章 希伯来人与以色列宗教
第一节 古代希伯来人
第二节 摩西与以色列宗教
第三节 王国时期的以色列宗教
第四节 巴比伦之囚和以斯拉改革
第五节 希腊罗马时期的犹太教
第二章 《希伯来圣经》
第一节 犹太教《圣经》:塔纳赫
第二节 律法书:《摩西五经》
第三节 先知书
第四节 圣著
第五节 正典之外:《次经》和《伪经》
第三章 拉比犹太教
第一节 法利赛人的转换
第二节 拉比犹太教的形成
第三节 拉比犹太教的理想
第四节 后《塔木德》时期的发展
第四章 《塔木德》与犹太教律法
第一节 《密西拿》
第二节 《塔木德》和《米德拉希》
第三节 口传律法
第五章 基本信仰、生活及伦理
第一节 上帝、律法、以色列
第二节 社团生活与犹太教育
第三节 犹太教伦理
第六章 犹太教哲学
第一节 犹太教与哲学
第二节 希腊化时期的犹太教哲学
第三节 中世纪犹太教哲学的产生
第四节 迈蒙尼德以来的犹太教哲学
第五节 现代犹太哲学
第七章 犹太教神秘主义
第一节 早期犹太教神秘主义
第二节 喀巴拉神秘主义
第三节 喀巴拉神智学
第四节 近代哈西德主义
第五节 现代哈巴德运动
第八章 犹太教在中国
第一节 犹太人人华
第二节 开封犹太教社团
第三节 中国犹太人的信仰
第四节 开封犹太人的“清真寺”
第五节 中国犹太人的汉化
第九章 近现代犹太教思潮和运动
第一节 解放与犹太启蒙运动
第二节 犹太教学术运动
第三节 犹太教改革运动
第四节 新正统派
第十章 犹太教与现代民族国家
第一节 犹太教与犹太复国主义
第二节 当代以色列与犹太教
第三节 美国犹太教与“以色列因素”
第四节 其他国家的犹太人
第十一章 当代犹太教的教派发展
第一节 战后美国犹太教的复兴
第二节 美国正统派
第三节 美国改革派
第四节 美国保守派
第五节 重建派及当代犹太教运动
结语 当代犹太教面临的挑战
附录一 《希伯来圣经》篇目及内容提要
附录二 《塔木德》篇目提要
附录三 犹太教613条诫命
附录四 犹太教《圣经》书名略称表
附录五 犹太教会堂诵读经文周表
附录六 犹太教教历节日简表
附录七 犹太教上帝名讳考
附录八 犹太教大事年表
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

首先,这是我见过的最干的书,没有之一。我原来是准备记一些读书笔记的,但后来放弃了,因为如果真要记得话就是在抄书了,中国社会科学出版社出版的这本《犹太教概论》应该说在我国是出于顶尖水准的犹太教书籍(这方面比较冷门),首先这本书读过以后最大的特点就在于其提...

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首先,这是我见过的最干的书,没有之一。我原来是准备记一些读书笔记的,但后来放弃了,因为如果真要记得话就是在抄书了,中国社会科学出版社出版的这本《犹太教概论》应该说在我国是出于顶尖水准的犹太教书籍(这方面比较冷门),首先这本书读过以后最大的特点就在于其提...

用户评价

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我必须承认,这本书的阅读体验远超出了我最初的预期。起初我以为会是一本枯燥的宗教史著作,充斥着教义的堆砌和人名的罗列,但作者的笔触却出乎意料地灵动而富有洞察力。他对于核心思想的阐释,总是能够精准地抓住其精髓,并且用极具画面感的语言将其呈现出来。例如,在谈到“约”的概念时,作者没有停留在神学定义上,而是深入挖掘了这种契约精神如何在民族性格和日常生活中扎根发芽,如何影响了他们的商业伦理和社会结构。这种将抽象的信仰与具体的社会实践相结合的写作手法,极大地增强了文本的可读性和理解深度。更让我印象深刻的是,作者对于不同流派之间的差异和冲突的描述,他没有采取“谁对谁错”的评判视角,而是以一种近乎人类学的观察角度,细致地剖析了不同社区在面对时代变迁时所作出的不同选择和坚守。这种细腻的笔法,让整个宗教历史仿佛活了起来,充满了人性的挣扎与光辉。读完一部分后,我常常需要停下来,闭上眼睛回味一会儿,去感受那些文字背后所蕴含的文化张力与精神追求。这绝对是一本需要细嚼慢咽,才能品出其中味道的上乘之作。

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这本书的编排和信息密度,简直可以说是信息时代的奇迹。我习惯于在阅读严肃题材时,随时准备好另一本参考书或搜索引擎来辅助理解,但在这本书中,这种情况出现的次数少得惊人。作者似乎预见到了读者在阅读过程中可能产生的每一个疑问点,并在适当的时机就给出了详尽的背景补充和文化注解。比如,当涉及到一些古代文献的引用时,作者不仅提供了原文的背景,还巧妙地穿插了解释该引用在现代语境下可能引起的误解,这种前瞻性的处理方式,极大地节省了读者的查阅时间。此外,排版上的用心也值得称赞。适度的留白、清晰的章节划分,以及那些恰到好处的地图和插图(尽管数量不多,但每张都点到了关键),都极大地提升了阅读的舒适度。它不像某些学术著作那样,把所有信息都塞进一个密不透风的文本块里,让人望而却步。相反,它引导着你的目光,让你在关键的转折点驻足,进行思考。我甚至开始期待下一次翻开它,去探索那些尚未深入阅读的部分,因为它给我的感觉,更像是一部精心策划的导览手册,而非冰冷的资料汇编。

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坦白说,我最初对这本书抱持着一种“任务性阅读”的态度,认为它只是为了满足我对某个特定文化背景的好奇心。然而,随着阅读的深入,我发现它的价值远远超出了“概论”二字的范畴。作者在探讨信仰与政治、信仰与世俗生活之间的微妙关系时,所展现出的思辨深度令人侧目。他并没有将此信仰体系视为一个孤立的文化实体来考察,而是将其置于更广阔的人类文明史的坐标系中进行审视。这种宏观的视野,使得书中的讨论具有了跨越时空的普遍意义。比如,当他分析该族群在流散过程中如何通过文字和仪式来维系社群认同的韧性时,我联想到了许多其他面临身份危机的现代群体。这种触类旁通的能力,正是优秀历史著作的魅力所在——它不仅讲述“过去的事”,更深刻地映照出“我们现在所处的位置”。我强烈推荐给那些对“文化存续”、“身份认同”以及“少数群体韧性”等议题感兴趣的读者,因为它提供了一个极为丰富且充满智慧的案例模型。

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这本书的封面设计着实引人注目,那种古朴的字体与底色搭配,仿佛一下子就把人拉回到了那个遥远而神秘的年代。我原本对这个主题的了解仅限于一些零星的教科书片段,抱有很大的好奇心,希望能在这本书里找到一个清晰的脉络。初读下来,作者的叙事方式非常平实,没有使用太多晦涩难懂的学术术语,这对于我这样的入门读者来说无疑是个福音。他似乎非常擅长用讲故事的方式来引入复杂的概念,比如他描述早期族群迁徙和信仰形成的段落,读起来就跟听一位经验丰富的老者在炉火旁娓娓道来一般,充满了生活气息和历史的厚重感。我特别欣赏作者在处理历史事件时的那种克制和审慎,他没有急于给出绝对的定论,而是呈现了不同历史阶段中,该信仰体系内部的张力和演变过程。这种处理方式,让读者在吸收知识的同时,也能感受到一种历史的复杂性,而不是被简单粗暴地灌输“标准答案”。整本书的结构安排也十分合理,从起源到发展,再到不同时期的社会影响,逻辑衔接得天衣无缝,让人在阅读过程中能够轻松地跟随作者的思路,构建起对这个宏大主题的整体认知框架。我感觉自己不是在“学习”一门课程,而是在进行一场与历史对话的旅程。

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这本书最让我感到惊喜的是它所传达出的那种人文关怀和尊重。在处理涉及敏感的历史创伤和深刻的信仰实践时,作者的态度始终是谦卑且充满同理心的。他没有采取那种高高在上的学者姿态,去居高临下地评判或解释,而是努力地去“理解”背后的逻辑和情感驱动力。比如,在描述那些极其严格的律法和生活规范时,作者并没有简单地将其归结为僵化的教条,而是深入挖掘了在特定的历史环境下,这些规范是如何成为一种保护机制,如何确保族群在充满敌意的外部世界中得以存续。这种深入骨髓的理解和尊重,使得阅读过程充满了温暖和敬意,而不是冷漠的知识收集。我感觉自己被邀请进入了一个神圣而私密的领域,作者扮演了一个极其可靠、值得信赖的向导角色。这种深层次的情感共鸣,是任何一本仅停留在表面信息罗列的书籍所无法企及的。这不仅仅是一本关于宗教的书,更是一部关于人类在极端环境下如何坚守信念、塑造命运的史诗。

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资料详实。不满意章节设置。

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资料详实。不满意章节设置。

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资料详实。不满意章节设置。

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差不多类似课本一样的,内容很全,尤其是附录,不过可能比较学术,读起来有些枯燥

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非常专业,只是章节布置不太合理,适合已具备基础知识的研究者。

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