西方憑什麼

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出版者:雅言文化
作者:伊安.摩里士 Ian Morris
出品人:
页数:496
译者:潘勛
出版时间:2015-3-1
价格:NT450
装帧:平装
isbn号码:9789868271272
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 西方
  • 世界史
  • 社会发展指数
  • 东方
  • 西方将主宰多久:东方为什么会落后,西方为什么能崛起
  • 诚品选书
  • 社會科學經典
  • 西方文化
  • 思想史
  • 哲学
  • 社会结构
  • 权力关系
  • 文明比较
  • 历史发展
  • 意识形态
  • 批判思维
  • 全球化
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具体描述

本書開頭是一隻狗,原本是慈禧太后的狗,1860年第二次鴉片戰爭,英軍攻進圓明園,把牠帶回倫敦,獻給維多利亞女王,取名「戰利品」。

作者於是問出第一個問題:為什麼鴉片戰爭結果是維多利亞女王賺到一隻愛犬,而不是她丈夫亞伯特被押去北京做人質?

一個問題導向更多問題:

西方征服新大陸靠的是「槍炮、病菌與鋼鐵」,槍炮、鋼鐵都源自中國,中國亦不缺病菌,為什麼征服新大陸的卻是西方?

鄭和航海技術大大勝過哥倫布,為何沒橫越太平洋?

為什麼工業革命在英國發韌?

簡單問一句就是:西方憑什麼主宰世界?

從馬克斯以降,許多大師都給過解答,從人種優劣論、文化決定論、地理決定論到英雄史觀、狗熊史觀,不一而足。

本書推翻前人論點,另立新說。

前人回答「西方憑什麼」,往往只專注近世,只看文藝復興以後,本書卻堅持從遠古開始,上古中古皆不遺漏,一直寫到二十一世紀。是全球史,也是以中國史為對照的西方史,更是以西方史為對照的中國史。一路東西對照,從人類遠祖開始:

尼安德塔人 vs 北京人

埃及法老拉美西斯 vs 商王武丁

羅馬帝國 vs 秦漢一統

拜占庭淫后狄奧多拉 vs 武則天

葡萄牙恩里克王子 vs 明英宗

宗教戰爭 vs 明末民變

科學革命 vs 清代考證學

《環遊世界八十天》 vs 《浮生六記》

區區五百頁篇幅,卻將中西大事一網打盡,旁徵博引,材料遍及埃及王室文書、中國古籍,還有最新科技的粒腺體DNA分析、南極冰帽底下的古氣候資料。故事精彩,論述亦往往出人意表。

《东方启示录:文明的碰撞与重塑》 这是一部深刻探讨东西方文明交流史的巨著,它并非简单地罗列历史事件,而是深入挖掘不同文明体系在互动中产生的深远影响,以及这些互动如何塑造了我们今天所熟知的世界。本书将读者带回到那个充满变革与碰撞的时代,从地理大发现的宏大叙事,到丝绸之路上绵延千年的文化交流,再到近代以来全球化浪潮下的经济与思想碰撞。 作者以宏大的视野和严谨的考证,勾勒出东西方文明在物质、技术、思想、艺术、宗教等各个层面的交融与激荡。例如,书中详细阐述了中国古代四大发明如何跨越山海,对西方乃至世界的科学技术发展产生了怎样的催化作用;分析了佛教、伊斯兰教等东方宗教如何传入西方,丰富了西方世界的精神版图;考察了西方文艺复兴时期对古典文化的重新发掘,与中国古代哲学思想之间存在的潜在联系与启发。 本书的独特之处在于,它不仅仅关注“东方对西方”的影响,更强调“西方对东方”的冲击与重塑。作者不回避殖民主义、贸易不平等以及文化霸权等敏感话题,而是以一种客观而深刻的态度,审视了西方文明在近代以来凭借其科技、军事和经济优势,对东方社会结构、政治制度、生活方式和价值观念带来的颠覆性改变。从鸦片战争的屈辱,到明治维新的图强,再到殖民地民族的独立运动,这些历史节点都被赋予了新的解读,揭示了东方文明在承受西方冲击的同时,如何进行自我反思、学习与革新,并最终走上独立发展的道路。 《东方启示录》并非一部简单的“他者”叙事,而是试图在文明的互动中,寻找人类共同的价值与未来。作者认为,任何一个文明都不是孤立存在的,它们的生命力在于开放、包容与不断地创新。本书鼓励读者跳出狭隘的民族主义视角,以更加广阔的胸怀去理解不同文明的独特性与共鸣之处,认识到文明的交流与互鉴是推动人类进步的永恒动力。 书中对哲学、艺术、文学等领域的探讨也尤为精彩。作者分析了中国哲学中的“天人合一”、“道法自然”等思想,与西方哲学中的理性主义、人文主义等思潮的异同,以及它们在不同历史时期对人类认识世界方式的影响。在艺术方面,本书描绘了中国山水画如何启发西方印象派的色彩运用,又如何受到西方写实主义技法的借鉴。 《东方启示录》的写作风格流畅而富有感染力,兼具学术的严谨与文学的温度。作者善于将复杂的历史与理论概念,以生动的故事和鲜活的人物形象呈现出来,让读者在轻松阅读中,深刻理解文明碰撞的宏大图景。这本书不仅适合对历史、哲学、文化有浓厚兴趣的读者,更能够启发所有希望理解当今世界格局,并思考人类未来发展方向的人们。它是一扇窗,让我们得以窥见东西方文明跨越时空的对话,以及这场对话留给我们的宝贵启示。

作者简介

伊安˙摩里士(Ian Morris)

劍橋大學博士,曾任教於芝加哥大學,現為史丹福大學講座教授。英國國家學術院海外院士。原本專長是西方上古史,近年專攻全球史。已出版13本書。

目录信息

序論 鴉片戰爭後,一個大哉問
前人解答五花八門,大抵分為「古早決定論」與「一時碰巧論」兩種。卻沒史家曾經從大歷史脈 絡來回答這問題。
第一章 從人類遠祖到智人散佈全球
尼安德塔人的智能明顯勝過北京人。如果說,西方人祖先是尼安德塔人,東方人祖先是北京人,
「西方憑什麼」就可以用基因去解釋。然而,這假設卻是錯誤。
第二章
農業濫觴,西方領先兩千年 不管西方還是東方,農業取代採獵的過程其實相當類似,只是地理條件決定了一先一後。這取代是勢所必然,並非人可以選擇。
第三章 什麼算領先?什麼算落後?
在今日主張西方文明最先進可能會引來文化霸權之指控。
但本書既要比較東西一路發展,當然就必須拿出量化指標,還有一套測量方法。
第四章 西方崩潰兩次,東西差距拉近
西方的美索不達米亞與埃及,東方的殷商滅夏與武王克商,都是後發優勢的最早案例。
殷商建設雖跟埃及不能比,其殘酷卻是驚世奇觀。
第五章 治理進化,百家爭鳴
東西方都遇到挑戰,都做出調整,都發展出中央集權的國家,也都產生第一波軸心思想。
亦第一次有了交流,結束兩邊不通音問的日子,地理意義因此改變。
第六章 羅馬衰亡,漢帝國瓦解
中國早在漢代就使用燃煤與天然氣,卻因為缺一個地中海,繁華不如羅馬。
「第一次舊世界大交換」的最重要內容是病菌,為雙方都帶來災難。
第七章 第一次黃金交叉,唐宋盛世
541年中國超越西方,結束一萬四千年的西方領先。
中國領先幅度將在北宋達到高峰。伊斯蘭竄起成為西方核心,基督教世界則是落後邊陲。
第八章 為什麼不是鄭和發現新大陸?
蒙古征服,打通「第二次舊世界大交換」,中國科技移轉到西方,包括鑄鐵和槍炮。
西方開啟武器競賽,本為邊陲的大西洋岸獲得後發優勢。
第九章 各拓新疆,第二次黃金交叉
槍炮改變地理,再無牧民擾邊之患。
西方發展大西洋經濟體,全新的思考課題啟動科學革命。維持一千兩百年的中國領先局面在1773年結束。
第十章 工業革命,西方一飛沖天
工業革命發生在英國,是必然嗎?發生在西方,是必然嗎?
工業革命本身是必然嗎?如果西方沒工業革命,中國何時會發生工業革命?
第十一章 不是基因,也不是文化和偉人
英雄、狗熊只能把歷史進程加速或減緩,不能真把歷史帶到不同的路。
地理和社會發展給什麼課題,就會產生什麼思想,因此文化決定論也不可能對。
第十二章 西方不再主宰之後
在二十一世紀,社會發展將再次改變地理的意義。
中美之間差距正在縮小,卻不表示將來就輪到中國主宰。
· · · · · · (收起)

读后感

评分

春节期间看完了这本书的中文版,译者钱峰,书名为《西方将主宰多久——从历史的发展模式看世界的未来》。说实话,译笔真的很一般,仅从书名的翻译就可以看出一二。 WHY THE WEST RULES FOR NOW,直接译过来就是“为什么现在统治世界的是西方”,副标题The Patterns of History ...  

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春节期间看完了这本书的中文版,译者钱峰,书名为《西方将主宰多久——从历史的发展模式看世界的未来》。说实话,译笔真的很一般,仅从书名的翻译就可以看出一二。 WHY THE WEST RULES FOR NOW,直接译过来就是“为什么现在统治世界的是西方”,副标题The Patterns of History ...  

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春节期间看完了这本书的中文版,译者钱峰,书名为《西方将主宰多久——从历史的发展模式看世界的未来》。说实话,译笔真的很一般,仅从书名的翻译就可以看出一二。 WHY THE WEST RULES FOR NOW,直接译过来就是“为什么现在统治世界的是西方”,副标题The Patterns of History ...  

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评分

春节期间看完了这本书的中文版,译者钱峰,书名为《西方将主宰多久——从历史的发展模式看世界的未来》。说实话,译笔真的很一般,仅从书名的翻译就可以看出一二。 WHY THE WEST RULES FOR NOW,直接译过来就是“为什么现在统治世界的是西方”,副标题The Patterns of History ...  

用户评价

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这本书的封面设计真是让人眼前一亮,那种深沉的墨蓝色调,配上烫金的字体,立刻就散发出一种厚重而又神秘的气息。我拿到手的时候,那种纸张的质感也相当不错,拿在手里沉甸甸的,让人感觉作者在内容上也是下了大功夫的。我个人对历史类的书籍一直比较感兴趣,尤其是那种能深入剖析不同文明发展脉络的作品。这本书的开篇就抛出了一个非常引人深思的议题,让我忍不住一下子就被吸引进去了。作者的叙事节奏把握得非常好,既有宏大叙事的磅礴气势,又不乏对具体历史事件和人物的细致描摹。阅读过程中,我发现自己仿佛置身于那个波谲云诡的时代背景之下,与书中的人物同呼吸、共命运。尤其是关于早期社会结构和权力演变的那几章,逻辑推演非常严密,每一个论点都有扎实的史料作为支撑,读起来让人心悦诚服。这本书的价值不仅仅在于知识的传递,更在于它提供了一种看待世界的全新视角,促使我们去反思我们习以为常的那些“理所当然”的概念。

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说实话,我最初是被这本书的书名吸引的,带着一种探究“秘辛”的好奇心开始阅读的。然而,这本书带给我的远不止是揭秘的快感,而是一种结构性的、系统性的认知重塑。作者在构建其论点时,所展现出的那种宏大的历史视野令人叹服。他似乎总能站在时间的长河之上,俯瞰那些细碎的人类活动,然后从中提炼出具有普遍意义的规律。我尤其赞赏作者在处理文化差异时的那种克制与尊重,没有预设任何一个文明是终极标准,而是着力去理解每一个文明体系内部逻辑的自洽性。书中关于知识传播与制度固化的分析尤其精彩,它清晰地展示了文化基因是如何通过代际传递,最终影响到国家命运的。读完后,我发现自己对很多历史事件的看法都变得更加多元和复杂,不再满足于简单的二元对立解释,而是开始探寻背后的多重因果链条。

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我必须承认,这本书的阅读过程对我来说是一个挑战,但绝对是值得的。它不是那种可以让你轻松翻阅、走马观花的读物,需要你投入大量的思考和时间去消化那些复杂的理论框架和跨学科的知识点。作者的笔触极其冷静克制,很少使用煽情的词汇,而是用一种近乎科学分析的口吻,去解构那些我们过去可能片面理解的历史进程。比如,书中对于某个关键历史转折点的阐述,完全颠覆了我过去从教科书中学到的那一套简化论。它把很多看似孤立的因素——比如地理环境、技术革新、意识形态的微妙变化——编织成了一张巨大的、相互关联的网络。我特别欣赏作者在引用大量一手资料时的那种严谨态度,脚注和参考文献部分简直就是一本小型的学术导览。这本书的深度,要求读者必须保持高度的专注,否则很容易在某个复杂的论证环节中迷失方向。但一旦你跟上了作者的思路,那种豁然开朗的感觉,是其他许多通俗读物无法给予的。

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这本书的语言风格有一种奇特的韵律感,读起来不像是在阅读一本严肃的论著,反而更像是在听一位极其博学的智者娓娓道来。作者善于运用精准而富有画面感的词汇,即便是在描述一些抽象的哲学思辨时,也能勾勒出清晰的轮廓。我特别喜欢他处理“比较”的角度,他没有简单地将A文明与B文明进行优劣对比,而是深入探究了它们在面对类似挑战时,采取了哪些截然不同的路径选择,以及这些选择背后的深层文化驱动力是什么。这种处理方式,极大地丰富了我的认知边界。我读完之后,明显感觉到自己对当前世界格局中某些长期存在的张力有了更深刻的理解,因为很多“现在”的问题,其实都能在历史的深处找到其原初的逻辑根基。这本书的叙述流淌性很强,章节间的过渡自然而然,即使内容密度很大,也不会让人感到枯燥。

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这本书的装帧设计虽然很古典,但其内核却是极其现代和批判性的。它不满足于对既有历史叙事的简单复述,而是大胆地挑战了许多被长期奉为圭臬的论断。作者的批判性思维贯穿始终,他总是在追问“为什么会是这样?”而不是满足于“它就是这样”。我特别关注到书中关于技术进步与社会伦理之间张力分析的那一部分,那段文字极具前瞻性,让我联想到我们当下正在经历的一些科技飞速发展带来的伦理困境。作者的论证方式常常采用“先立论、后破题”的结构,先勾勒出主流观点,然后层层剥茧地指出其在逻辑上的薄弱环节或历史依据的偏差。这种辩证的阅读体验,让我的思维也跟着活跃起来,经常需要停下来,在脑海中与作者进行一场无声的辩论。这本书绝对是那种可以反复阅读,每次都能发现新层次的佳作。

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能将中国史与全球史并驾齐驱书写出来已经不容易,难得的是还写得如此简要明了

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九月看过,历史大总结。

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平行比较了各时期各朝代的各种大问题,简明扼要,有些观点一针见血令人茅塞洞开。但总的来说,似乎也不见新鲜观点了。

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围绕一个观点,论证贯穿始终,自成体系,叙述从人类起源开始,讲故事收放自如。

评分

能将中国史与全球史并驾齐驱书写出来已经不容易,难得的是还写得如此简要明了

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