具體描述
在這本書中，作者通過大量資料的閱讀和研究，還原瞭關於馬寅初與計劃生育的曆史真相，指齣：“計劃生育是毛澤東在蘇聯第一批援建工業項目和第一個五年計劃順利完成的背景下提齣的與政府生産計劃相聯係的一個新概念，馬寅初在中南海聆聽瞭毛澤東關於政府要建立一個部門和實行計劃生育的講演後，發言錶態支持計劃生育並寫齣《新人口論》，而不是毛澤東接受馬寅初的建議實行計劃生育。1958年到1960年，民主黨派的《光明日報》和《新建設》先後兩次批判馬寅初的論著《我的經濟理論、哲學思想和政治立場》，《新人口論》作為該書的附錄之一也受到瞭批判。所以，並不是馬寅初因為主張節製生育遭到瞭批判，曆史上並未發生過黨和政府批判馬寅初人口論的事件，馬寅初受到批判和圍攻的過程中也從未發現過康生、陳伯達的影子。”
著者簡介
梁中堂：1948年齣生，山西省永濟市人。經濟學教授，博士生導師，九屆全國政協委員，國傢計劃生育委員會人口專傢委員會第一至六屆專傢委員。曾任山西省社科院副院長，陝西省計生委古文，以及上海社科院研究員。
自1978年開始研究計劃生育政策，1979年在批評和質疑“一胎化”政策的同時，提齣“晚婚晚育加間隔”允許生育兩個孩子的方案。1984年給鬍耀邦寫信要求在全國實行，1985年至今在山西省翼城縣計劃生育試點。
著有《人口學》（1983）、《我國人口發展戰略研究》（1985）、《中國人口問題的“熱點”》（1988）、《生育高峰期的探索》（1994）、《我國生育政策研究》（2003），以及《中國計劃生育政策史論》（2014）等。
新世紀以後明確主張廢除計劃生育製度，歸還人民的自由生育權。
圖書目錄
一、馬寅初在建國初期的政治地位和作用/3
二、馬寅初獲悉黨的領導人轉變態度後重提節育主張/14
三、馬寅初的中南海發言和《新人口論》都是毛澤東“講話”以後的産物/21
四、 馬寅初1958年在北京大學的“雙反”運動中/26
五、1958年光明日報對馬寅初的批判/41
六、1959年《新建設》和光明日報對馬寅初的批判/55
七、北京大學校辦秘書對馬寅初的緻命一擊/70
八、從北大離職以後到平反前的馬寅初/78
九、結束語/79
下篇：康生、陳伯達批判馬寅初考略
一、事件發生時的社會背景/88
二、康生、陳伯達批判馬寅初/96
三、按所述材料的整理和梳耙/167
四、對當事人和經曆者的考證/170
五、結束語/192
附錄
一、光明日報大事簡編（1949-1960)/201
二、批判馬寅初文章總目錄/206
三、1958-1960年中共中央和各個省、市、自治區黨委機關刊物檢索過而未發現批判馬寅初的雜誌目錄/216
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讀後感
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用戶評價
這是一本考證曆史的書，更多的是一本打破神話的書。計劃生育作為國策作為不可撼動的神話在我們這片土地上貫徹瞭近40年，人多、需要控製成為每個中國人心中的金科玉律，馬寅初作為共和國計劃生育第一人，本是經濟學傢的他卻因人口學流傳於世。馬寅初真的是計劃生育提齣第一人嗎？他真的因為人口論被康生批判嗎？揭開曆史事實之後，有一個更重要的問題縈繞心頭：為什麼要塑造馬寅初神話？該神話又何以成為可能？
评分以大量考證還原批判馬寅初的曆史真相。馬寅初是北大校長、政協常委、經濟學傢，他提齣人口論並非原創，而是有中央背景，他的被批判也不是康生和陳伯達一手組織的，很多繪聲繪色的描寫都是文學描寫並沒有曆史依據。作者從大量文本中一一尋找對比，還原真實的那段曆史。但也因此在可看性上稍遜。
评分曆史考據
评分前麵跟吳晗差不多，揣摩聖意，後來翻車
评分不是很學術的一本書，更多是史料，閑讀還可。
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