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文如其人的感覺？看的時候又感慨又感動的忍不住給sandi發瞭微信w 最喜歡開頭相遇的時候神榖“地獄”段子的情節、吉祥寺咖啡館老闆給的傘和結尾。“生きている限り、バッドエンドはない。僕達はまだ途中だ。”

文如其人的感覺？看的時候又感慨又感動的忍不住給sandi發瞭微信w 最喜歡開頭相遇的時候神榖“地獄”段子的情節、吉祥寺咖啡館老闆給的傘和結尾。“生きている限り、バッドエンドはない。僕達はまだ途中だ。”

有種業餘感（似乎又吉直樹還沒有謀篇布局寫長篇的能力），甚至根本不像小說，除瞭解散live一段比較精彩，其他隻是淡淡地敘述。對自己的纔能既自信又懷疑，對蕓人職業既熱愛又疏離，對際遇既不平又“納得”…自暴自棄的清醒確實是太宰風格吧。

「生きている限り、バッドエンドはない。」堤真一讀得太好瞭。

隻要還活著，就不會是bad end，我們都還隻是在路上。

太聪明的人做不到，只有真正的傻瓜，坚信自己的信仰有价值的傻瓜，才能成为漫才师。——神谷 神谷和德永探讨如何成为一个真正的漫才师时，神谷说真的漫才师，哪怕是在卖菜也是个漫才师。这让我想起演员，一位好的表演者，演绎什么就像什么，很传神到位，至少观者不会出戏，甚至...

佝着背的染谷将太和瘫软下的葛优大爷，同样没有筋骨，竟同时代表着现阶段日本和中国的众多宅系或曰“脱力系”青年。 永远难以睁开的眼，不想元气满满的内心os，蜷缩在无名角落里的态度，是啊，宽松世代又怎样。 因为有至少不至于破产的家庭条件兜底，因为出生于令人安心舒适...  

近些年，“丧文化”一直很流行，不论是在中国还是日本。考证流行文化的源头总是件难办的事，但思考它的成因其实相对容易一点——“丧”的流行，很容易用一部剧的名字来解释——“宽松时代又如何”。对于生活在当下的年轻人而言，生存确实变得容易了，但这种轻松的生活却似乎伴...  

——读又吉直树小说《火花》 梦想给人的力量和给人的沉重，如果放在天平两端，几乎可以得到同样的“重量”。少数人梦想成真了，激励着无数人；多数人被现实冲垮，或被诱惑，最终偏离轨道。 当然还有另一些人默默地、孤独地坚持着，保持着唯一的姿态，然而终究得不到“正果”...  

近些年，“丧文化”一直很流行，不论是在中国还是日本。考证流行文化的源头总是件难办的事，但思考它的成因其实相对容易一点——“丧”的流行，很容易用一部剧的名字来解释——“宽松时代又如何”。对于生活在当下的年轻人而言，生存确实变得容易了，但这种轻松的生活却似乎伴...