具体描述
20世纪重要的法国思想家柯奈留斯·卡斯托里亚蒂斯经历传奇、身份复杂：出生于君士坦丁堡，成长于雅典，又流亡于法国；是当代欧洲一流的思想家、原创性哲学家、政治理论家、经济学家、精神分析师；也是重要的社会批判家、著名政治团体“社会主义或野蛮”核心人物、苏联问题研究专家、激进分子、革命家以及“全世界左翼的批判良心”；更被一些研究者奉为位列于德勒兹、加塔利、利奥塔、拉克劳、莫菲、德里达等之前的“首位”后马克思主义思想家。
1980年之后，卡斯托里亚蒂斯在巴黎开设了一系列研讨课，探讨希腊思想、哲学史“四伟人”以及人的心灵等哲学史上的重大议题。在1986年的研讨课上，晚年的卡斯托里亚蒂斯面对晚年的柏拉图。卡斯托里亚蒂斯认为，柏拉图是迄今为止“曾经存在过的最伟大的哲学家”。
本书中，他致力于讨论柏拉图最为困难的对话——《政治家篇》。正如帕斯卡尔·维尔奈所言，这场与柏拉图对话所形成的文本，是“哲学‘广场’上的一个惊人的演出片断，在这里，柏拉图与卡斯托里亚蒂斯彼此对峙，各自施展绝顶的智谋，他们的赌注则是：民主制”。
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
《政治家篇》可谓柏拉图最为艰涩、乖僻的对话之一，但是卡斯托里亚蒂斯像侦探一般逐字推演，对这有意令人困惑的文本抽丝剥茧，使读者参与到一场清晰的智识对话之中，而这是在他对话柏拉图的同时进行的。
——斯塔西斯·古尔古里斯，哥伦比亚大学教授
人们知道柯奈留斯·卡斯托里亚蒂斯是《社会主义或野蛮》杂志的创办人之一，这份杂志反对一切斯大林主义，坚持工人的自我管理的观念，坚持批判官僚制社会。人们知道他是发表了《社会的想象建制》的哲学家，是研究心理的理论家，是系列著作《迷宫的交叉路口》的作者。人们知道，他天生是希腊人，他熟悉从荷马到亚里士多德的古希腊伟大文本。
人们以前没有见过他对抗最伟大的希腊思想家也是民主制的最清醒的敌人：柏拉图。卡斯托里亚蒂斯在1986年开设的研讨课主要致力于讨论《政治家篇》，讨论这个不如《国家篇》或《法篇》那样著名的文本。在这篇对话中，柏拉图形成了意识形态上的恐怖主义理论，而且把现存的不同政体与哲学王的理想加以对照。
在卡斯托里亚蒂斯面前，柏拉图遇到了一位旗鼓相当的对手。
卡斯托里亚蒂斯从雅典来到巴黎，如同柏拉图对话中出现的外邦人，这个外邦人从大希腊的爱利亚来到雅典，要在雅典成为“真理的教师”，这种真理不是想要窒息自由，而是要促进自由。
——皮埃尔·维达尔－纳盖（Pierre Vidal-Naquet）
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
学者推荐：
对所有想努力理解这场重要对话的读者而言，这项挑战前人的研究都会给予一份丰厚回馈。
——D.J.马莱茨，俄克拉何马大学
卡斯托里亚蒂斯用语言哲学的方法阐述了一种关于想像制度的理论，大胆地发展了实践哲学。为了重新赋予社会实践概念以革命的爆发力和规范的内涵，卡斯托里亚迪斯不再从表现主义的角度而是从造物的角度，把行为视为绝对新颖、绝对独特的原始创造，而且，每一个创造形式都打开了一个无与伦比的意义视域。
——哈贝马斯《现代性的哲学话语》
在谢世的前一年，卡斯托里亚蒂斯又出版了两部文集，一部叫《无意义之物的升值》(1996)；另一部叫《破碎的世界》(1996)。在他死后，很多人才知道，这个破碎的世界失去了一位冷峻而热情的革命卫士、一位毕生追求人格的真正独立、社会历史的创造性建构、政治民主的完全自主的精神探险者。
——周凡，南开大学哲学系
在卡斯托里亚蒂斯的作品具有的未完成性质中，也许最终存在着某种适当的、具有唤起力量的东西。单纯地同意他的诸多命题，这只会使他成为纪念碑式的人物，而不是成就其伟大。正是在开掘和筛选出卡斯托里亚蒂斯的“疑难、背反、明显的矛盾、异质性的团块”的过程中，在粉粹“现实本身之中起到了实际的阻碍作用”的各种障碍的过程中，我们才能在我们将要创造的土地上奠定新的基础，建造新的大厦，而且或许才能发现他属于2500年来的伟大思想家之列。
——英译者柯蒂斯（David Ames Curtis）
作者简介
柯奈留斯•卡斯托里亚蒂斯（Cornelius Castoriadis ，1922—1997） 法国左翼思想界著名人物，《社会主义或野蛮》杂志创办人之一。著作颇丰，涉及哲学、精神分析、政治、文学、经济、自然科学、数学等学科，代表作有《社会的想象建制》《迷宫的交叉路口》等。
译者简介
张建华 武汉大学哲学系哲学硕士、哲学博士。2001年7月至今，任教于华中科技大学哲学系。主要研究方向为马克思主义哲学、当代法国哲学和社会认识论。主要译作有《解释学、现象学与宗教哲学》《解构的共通体》《韦斯特法尔：新康德主义哲学》《现象学导论》《视线的交错》等。
目录信息
序言：“卡斯托里亚蒂斯与《政治家篇》”（皮埃尔·维达尔－纳盖）
导言：“活的思想在工作”（帕斯卡尔·维尔奈）
1986年2月19日的研讨课
柏拉图的《政治家篇》
一、《政治家篇》的写作时间和情境
二、《政治家篇》的对象和结构
“《政治家篇》的分解纲要”
1986年2月26日的研讨课
再度开始和预期
三、两个定义
第一个定义：政治家作为人群的牧者
第二个定义：政治家，王者，作为编织者
问题
1986年3月5日的研讨课
四、八个附带插入
第一个附带插入：种类和部分
第二个附带插入：划分的视点
第三个附带插入：范例和元素
1986年3月12日的研讨课
四、八个附带插入（续）
第三个附带插入：范例和元素（续）。
第四个附带插入：固有的原因和伴随的原因
第五个附带插入：绝对的尺度和相对的尺度
第六个附带插入：辩证法的训练作为对话的目标
第七个附带插入：为其他的艺术服务的艺术
第八个附带插入：德性的多样性
五、三个离题
第一个离题：克罗诺斯统治的神话
1986年3月26日的研讨课
五、三个离题（续）
第一个离题：克罗诺斯统治的神话（续）
第二个离题：各种政体的形式
问题
1986年4月23日的研讨课
五、三个离题（续）
第一个离题：克罗诺斯统治的神话（续）
第二个离题：各种政体的形式（续）
第三个离题：惟有科学界定政治家
问题
1986年4月30日的研讨课
五、三个离题（续）
第三个离题：惟有科学界定政治家（续）
第二个离题：各种政体的形式（再论）
六、结语：关于《政治家篇》的谋篇布局
问题
附录
一、关于翻译
二、英译者后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
从阅读体验上来说，这本书的节奏控制是值得称道的。它并非一气呵成的快餐式阅读材料，而是需要停下来，时常合上书本，在脑海中进行“消化”的。那些深入探讨本质与现象之间界限的段落，往往占据了相当的篇幅，迫使我不断地审视自己先前建立的认知模型。这种刻意的拖沓感，实则是一种精心设计的“阻力”，目的是为了强化核心思想的植入。当我以为作者即将给出最终定论时，他却会突然转向一个新的角度进行反思，这种“未竟全功”的艺术手法，极大地激发了我的求知欲。它留下的空白，邀请读者自行填补，使得每一次阅读都带有一丝个人化的诠释痕迹。对于那些寻求即时满足的读者来说，这可能显得有些“慢热”，但对于沉浸式学习者而言，这种缓慢而坚定的推进，反而构筑了一种坚不可摧的理解基础。
评分语言的张力在这部作品中达到了一个惊人的平衡点。一方面，它保持着一种近乎学究式的严谨，每一个术语的界定都小心翼翼，生怕出现丝毫的歧义，这使得文本具有了极高的精确度和持久的耐读性。另一方面，作者又巧妙地融入了大量极具画面感的比喻和类比，这些修辞手法如同黑夜中的灯塔，瞬间照亮了晦涩的哲学概念。我尤其欣赏那些对复杂社会现象的生动描摹，它们并非简单的说明，而更像是精心打磨的艺术品，既有其内在的逻辑美感，又不失对现实生活的深刻关怀。这种文风的复杂性，使得本书的受众范围似乎被拓宽了——既能满足专业人士对深度和准确性的要求，也足以吸引对人生哲理抱有好奇心的普通读者。阅读过程本身就是一种语言的盛宴，让人忍不住反复咀嚼那些精妙的措辞。
评分总结而言，阅读此书的感受，更接近于参与一场高规格的智力对话，而非被动地接收信息。作者的态度是谦逊而审慎的，他很少使用绝对化的断言，更多的是通过一系列巧妙的假设和反驳来引导讨论走向深化。这种对话式的写作风格，极大地增强了读者的参与感，使得学习过程不再是被动的吸收，而是主动的建构。我发现自己常常在脑海中与书中的观点进行辩论，这种内在的互动，远比单纯的阅读记录了更多东西。它成功地避开了许多哲学著作容易陷入的僵硬教条化倾向，保持了一种鲜活的、不断演化的思想生命力。这本著作的价值，不在于它提供了某一个既定的答案，而在于它成功地教会了我们如何更清晰、更有条理地面对那些最根本、最难以捉摸的命题。
评分这本书的叙事结构之精巧，着实令人叹为观止。作者似乎深谙如何层层剥茧，将一个看似宏大而抽象的议题，拆解成一系列相互关联又彼此独立的思想片段。每一次的转折都仿佛是经过深思熟虑的布局，引导着读者的心绪在不同的认知层面之间游走。尤其是那些看似随意的对话场景，实则暗藏着关键性的论证，需要读者付出极大的专注力去捕捉那些细微的语调变化和逻辑跳跃。读完整部作品后，我感到仿佛经历了一场智力上的马拉松，不仅是信息量的积累，更重要的是思维方式被彻底重塑的过程。那种豁然开朗的感觉，并非来自某个惊天动地的结论，而是无数个微小洞察累积而成后的必然结果。对于习惯于线性思维的读者来说，这可能是一个挑战，但一旦适应了这种环形推进的叙事节奏，便能体会到其中蕴含的深厚功力。它不提供现成的答案，而是提供了一套提问的框架，这一点尤为高明。
评分这本书所构建的理论框架，展现出惊人的内在一致性与延展性。它似乎不只是讨论一个孤立的问题，而是试图建立一个审视一切事物的基本方法论。其中关于界限划分的论述，尤其引人深思，它挑战了许多我们习以为常的二元对立思维。作者对“中间地带”的关注，揭示了许多既有理论的局限性，即它们往往过于依赖明确的、非黑即白的定义。这种超越性的视野，让我开始重新审视自己日常生活中遇到的各种模棱两可的处境，并尝试用一种更具动态眼光去看待它们。这种理论的“适用性”，远超出了它初始探讨的特定领域，它提供了一套工具，去解构那些看似无法被定义的复杂存在。这种强大的通用性，是衡量一部伟大思想作品的重要标准，而此书无疑达到了这一水准。
评分总有点高开低走的感觉…或许越到后来越不断温习之前的内容是所有课堂的属性（结合猛大的情况…）印象最深的是关于划分与认识何以可能的康德式讨论，后半部分有点过于拘泥文本了。另外通过这本书认识了卡斯托利亚蒂斯这个人是个重大收获。
评分极其精彩的左派解释。
评分不错的
评分总有点高开低走的感觉…或许越到后来越不断温习之前的内容是所有课堂的属性（结合猛大的情况…）印象最深的是关于划分与认识何以可能的康德式讨论，后半部分有点过于拘泥文本了。另外通过这本书认识了卡斯托利亚蒂斯这个人是个重大收获。
评分精彩
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有