叶嘉莹说中晚唐诗

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出版者:中华书局
作者:叶嘉莹
出品人:
页数:168
译者:
出版时间:2015-1
价格:32元
装帧:精装
isbn号码:9787101100389
丛书系列:迦陵说诗(2015年版)
图书标签:
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具体描述

叶嘉莹先生在书中详列出中晚唐时期的重要诗人,韦应物、柳宗元、刘禹锡、韩愈、白居易、李贺、李商隐、杜牧,品评诗作,细数人生,在宏阔的历史文化背景下展现了唐代诗歌的魅力和诗人的历史地位,让我们更深切地理解诗人和诗作。

好的,这是一份图书简介,主题围绕唐代诗歌的广阔天地,但避开了《叶嘉莹说中晚唐诗》的具体内容。 --- 《盛唐气象:从初唐奠基到开元盛世的诗歌群星》 图书简介 本书致力于深入考察唐代诗歌发展史中最为辉煌灿烂的篇章——初唐至盛唐(约公元七世纪初至八世纪中叶)这一历史阶段的文学成就与时代精神。这不是一部简单的作家传记汇编,而是一次穿越历史烟尘的文化溯源之旅,旨在揭示“唐诗”这一文学现象如何在特定历史土壤中生根、发芽,并最终绽放出照亮中国文学史的夺目光华。 盛唐,不仅仅是一个时间概念,它代表了一种昂扬向上、兼容并蓄的时代精神。本书的核心任务便是剖析这种精神如何通过诗歌这一媒介得以体现,并塑造了一代文人的精神面貌。 第一部分:初唐的奠基与转折 本书伊始,我们追溯唐诗的源头。初唐诗歌常被视为一个过渡期,但本书认为,正是这一时期,文学的根基才得以夯实。我们详细考察了“初唐四杰”——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王——在摆脱六朝宫体诗靡弱之风,倡导“初唐风骨”过程中的开拓性贡献。他们的诗歌,在格律上日臻成熟,内容上开始关注边塞、山水与个体际遇,为盛唐的辉煌铺设了坚实的桥梁。 特别值得关注的是陈子昂,他高举“汉魏风骨”的旗帜,反对柔靡之风,其诗歌精神上的觉醒,成为盛唐文学复兴的精神先导。本书不仅分析了其诗作的艺术特点,更深入挖掘了他在文学批评上对后世产生的深远影响。 第二部分:盛唐诗歌的群星闪耀 盛唐,一个群星璀璨的时代。本书将重心放在这一时期诗歌艺术的全面爆发上,重点分析了五位风格迥异,却共同铸就唐诗高峰的巨匠。 一、王维与山水田园诗的“禅意” 王维,被誉为“诗中有画,画中有诗”。本书细致梳理了王维晚年归隐的背景,探讨了佛教禅宗思想如何潜移默化地渗透入他的山水诗歌之中。我们不仅仅停留在描述其意境的优美上,更探究其诗中“静穆”与“空灵”的哲学内涵,即如何通过对自然意象的捕捉,实现对宇宙和谐的体认。 二、孟浩然与闲适情怀的自然流露 相较于王维的精雕细琢,孟浩然的诗歌更显浑然天成、平淡自然。本书分析了孟浩然如何将个体的情感融入山水景物,描绘出一种“不求闻达,但求心安”的士人情怀。他的“气象”,在于其不事雕琢的真诚与洒脱,为后世田园诗树立了难以企及的典范。 三、李白:浪漫主义的巅峰与“谪仙”的悲欢 李白,一个无法绕开的存在。本书将李白置于盛唐气象最为磅礴的背景下考察。他的诗歌是盛唐自信、豪迈、兼具对个体自由极端向往的集中体现。我们深入解析了其诗歌中奇特的想象力、雄奇的夸张手法以及对道家思想与游侠精神的融合。重点分析了他在政治失意后,如何通过诗歌来构建一个超越现实的、充满浪漫主义光辉的精神世界,及其“悲歌”中蕴含的对理想幻灭的深刻体验。 四、杜甫:现实主义的丰碑与“诗史”的担当 如果说李白代表了盛唐的飞扬,那么杜甫则代表了盛唐由盛转衰的深刻反思。本书着重探讨了“安史之乱”如何成为杜甫创作的决定性转折点。我们将其诗歌分为“开元之歌”与“广德以后之诗”,详尽分析了他在诗歌艺术上“集大成”的成就——格律的严谨、情感的沉郁、意象的浑厚。杜甫的伟大在于,他以诗人的敏感和良知,记录了时代的苦难,担负起了“诗史”的重任,展现了儒家知识分子对家国命运的深沉关怀。 五、高适与岑参:边塞诗的慷慨与悲壮 盛唐的版图拓展,必然带来了边塞诗的兴盛。本书将高适与岑参作为重点分析对象,探讨他们如何将对战争的亲历与对边疆风光的描绘熔为一炉。高适的沉稳厚重、充满家国情怀的边塞叙事,与岑参奇谲瑰丽、富有异域色彩的浪漫描摹,共同构筑了唐代边塞诗歌的两极,展现了大唐王朝对外开拓的雄心与潜在的危机。 第三部分:盛唐诗歌的艺术成就与时代精神的统一 本书的收官部分,聚焦于盛唐诗歌的整体艺术特征及其文化意义。 我们探讨了格律的成熟如何为诗人提供了更精密的表达工具,以及古体诗在继承与创新方面所达到的高度。盛唐诗歌的成功,在于其不再是文人士大夫的案头点缀,而是直接介入社会生活、反映时代脉搏的强有力载体。 这种“气象”,是兼容并包的文化自信,是儒、释、道思想在文学领域的深度交融,是对个体生命价值的肯定,以及对国家兴衰的深刻洞察。通过对这些伟大诗篇的细致解读,读者将能够直观感受到那个伟大时代是如何塑造了中国文学史上最光芒万丈的篇章。本书旨在引导读者不仅欣赏唐诗的华美辞藻,更能把握其背后的历史重量与哲学深度。 ---

作者简介

叶嘉莹,号迦陵。1924年出生于北京的一个书香世家,南开大学中华古典文化研究所所长,博士生导师,加拿大籍中国古典文学专家,加拿大皇家学会院士,曾任台湾大学教授,美国哈佛大学、密歇根大学及哥伦比亚大学客座教授,加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授,并受聘于国内多所大学客座教授及中国社会科学院文学所名誉研究员。

目录信息

中晚唐诗人之一韦应物
中晚唐诗人之二柳宗元
中晚唐诗人之三刘禹锡
中晚唐诗人之四韩愈
中晚唐诗人之五白居易
中晚唐诗人之六李贺
中晚唐诗人之七李商隐
中晚唐诗人之八杜牧
· · · · · · (收起)

读后感

评分

经历了安史之乱的唐朝,不复初唐时的意气风发,难寻盛唐时的壮阔宏大,皇室衰落、藩镇割据、宦官弄权、党争不断……生逢其时的文化人,怀揣着重振朝纲的志向,承受着命途坎坷的仓惶,现实与理想的落差是如此巨大,追寻的执着与失落的怅惘如影随形,那些定国安邦的壮志,忧国忧...  

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经历了安史之乱的唐朝,不复初唐时的意气风发,难寻盛唐时的壮阔宏大,皇室衰落、藩镇割据、宦官弄权、党争不断……生逢其时的文化人,怀揣着重振朝纲的志向,承受着命途坎坷的仓惶,现实与理想的落差是如此巨大,追寻的执着与失落的怅惘如影随形,那些定国安邦的壮志,忧国忧...  

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中、晚唐 中晚唐的诗风都受到了诗圣杜甫的影响。杜甫的诗在修辞与思想都做到了最顶级。韩愈继承了杜甫的修辞方面,“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”;白居易则继承了对人民的关怀,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。 韩愈注重修辞,修辞就是为自己的思想、感受选...  

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这本书显然没有评初盛唐诗的那本好。可能是因为讲到后面时间比较仓促了吧,很多诗人比如白居易刘禹锡都没有详细讲,感觉满遗憾的。还有我觉得最不满的一点就是全书好像就传达了一个基调:这些诗人都是继承杜甫的,都没有杜甫优秀。杜甫才是真正发自肺腑的真情流露其他人只不过...

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这本书显然没有评初盛唐诗的那本好。可能是因为讲到后面时间比较仓促了吧,很多诗人比如白居易刘禹锡都没有详细讲,感觉满遗憾的。还有我觉得最不满的一点就是全书好像就传达了一个基调:这些诗人都是继承杜甫的,都没有杜甫优秀。杜甫才是真正发自肺腑的真情流露其他人只不过...

用户评价

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这本书简直像打开了一扇通往中晚唐诗歌秘境的门,让我看到了一个我从未想象过的精彩世界。我之前对中晚唐诗歌的印象,总是带着一种“落日余晖”的悲凉感,觉得它不如盛唐那般气象万千,也不如先秦两汉那样古朴厚重。然而,《叶嘉莹说中晚唐诗》彻底改变了我的看法。叶嘉莹先生以她温润而富有洞察力的语言,带领我深入体会了白居易、元稹、李商隐、杜牧等诗人作品的独特魅力。 她对于白居易的解读,不再只是强调他的“通俗易懂”,而是着重展现了他诗歌中那份对社会现实的深刻关照和对底层人民的深切同情。我之前觉得白居易的诗歌,虽然写实,但似乎少了些“诗意”的韵味,总觉得有些过于直白。但是,叶先生却让我看到了,在他看似平淡的文字背后,隐藏着多么强大的悲悯情怀和对人生的深刻思考。例如,她对《卖炭翁》的分析,让我真正体会到了那种“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”的质朴与无奈,这是一种多么令人心碎的画面啊!

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这本书带给我的震撼,不仅仅是对文本的解读,更是对一种历史生命力的理解。我一直以为,盛唐过后,唐朝就开始走向衰败,诗歌也因此失去了往日的风采。但叶嘉莹先生却在《叶嘉莹说中晚唐诗》中,为我揭示了一个截然不同的景象。她通过对中晚唐诗人的细致剖析,让我看到了即便是在风雨飘摇的时代,仍然有诗人用他们的笔触,描绘出人生的曲折与生命的坚韧。我之前对杜牧的印象,更多的是他“江南”的潇洒,或是“泊秦淮”的感叹,总觉得他带着一股玩世不恭的文人气息。然而,叶先生却让我看到了他诗歌中那份对国家命运的忧思,那份“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝”的雄心与失落,以及“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”的沉痛。 这是一种多么深刻的洞察啊!他并非仅仅是在描绘风景,而是在借景抒情,借古讽今。他的诗,表面上是描绘一幅幅生动的画面,但其背后却隐藏着对时代变迁的深深忧虑。而元稹,我一直觉得他更像是白居易的“附庸”,或是他那一脉诗风的继承者。叶先生却让我看到了元稹诗歌中独特的个人情感,那些对逝去爱人的眷恋,对人生际遇的感慨,都显得尤为真挚动人。她让我体会到,即使是在文学史上有“大家”的光环,个体的情感依然是他们创作的重要源泉。

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这本书就像一位智者,用他温和而充满智慧的声音,带领我重新认识了中晚唐诗歌的价值和魅力。我一直觉得,盛唐过后,唐诗的创新和发展似乎进入了一个瓶颈期,中晚唐的诗歌,总带着一股没落的哀愁,缺乏了盛唐的雄浑与豪迈。然而,《叶嘉莹说中晚唐诗》却让我看到了,即使是在时代变迁和政治动荡的背景下,诗人们依然能够以独特的视角和深刻的情感,创作出同样精彩的作品。 叶嘉莹先生对李商隐诗歌的解读,尤其让我印象深刻。我之前常常被他诗歌中那些朦胧的意象和晦涩的情感所困扰,总觉得他的诗歌像一个精美的谜语,难以猜透。但是,叶先生却用她独到的见解,将这些诗歌与李商隐的人生经历、社会背景紧密结合,让我看到了那些看似抽象的情感背后,可能隐藏着诗人更为深沉的政治失意、人生孤独,甚至是理想的幻灭。她让我明白,诗歌的美,有时恰恰在于它的含蓄和留白,在于它能够引发读者无限的遐想和深刻的体悟。

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读完《叶嘉莹说中晚唐诗》,我感觉自己仿佛在品一杯陈年的老酒,初尝时似乎平淡无奇,但细细品味,却能感受到其中醇厚的韵味和复杂的层次。我一直觉得,到了中晚唐,唐诗的锐气和勃勃生机似乎已经衰减,更多的是一种晚唐的颓废和凄凉。然而,叶嘉莹先生却以她独特的视角,为我展现了一个截然不同的中晚唐诗歌世界。 她对李商隐的解读,更是让我耳目一新。我之前对李商隐的诗歌,总是觉得意境朦胧,情感晦涩,难以捉摸。但叶先生却像一位经验丰富的导游,带领我一一解开了这些诗歌的“密码”。她让我看到,李商隐那些看似缠绵悱恻的爱情诗,可能隐藏着更深层次的政治失意、人生迷茫,甚至是理想的破灭。她让我理解到,那些含蓄委婉的表达,有时反而比直白的倾诉更能触动人心,更能引发读者内心的共鸣。

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这本书像一把钥匙,为我打开了中晚唐诗歌那扇古老而神秘的大门,让我窥见了其中更为丰富和动人的世界。我一直以为,唐诗的辉煌主要集中在盛唐时期,而中晚唐时期,诗歌创作似乎进入了一个相对平缓甚至略显衰落的阶段。然而,《叶嘉莹说中晚唐诗》彻底颠覆了我的这种刻板印象。叶嘉莹先生以她深厚的学养和独特的洞察力,为我展现了中晚唐诗歌别样的风采。 她对白居易诗歌的解读,让我看到了他诗歌中那份超越“通俗易懂”的悲悯情怀和对社会现实的深刻关注。我之前对白居易的印象,停留在“老妪能解”的层面,总觉得他的诗歌虽然写实,但缺乏了些许“雅致”。然而,叶先生却让我看到了,在他看似平淡的文字背后,隐藏着多么强大的生命力和多么真挚的情感。特别是她对《卖炭翁》的分析,让我真正体会到了那种“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”的朴素,以及其中蕴含的对底层人民苦难的深切同情,这是一种多么令人动容的画面啊!

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这本书带给我的,不仅仅是知识的增长,更是对人生的一种新的体悟。我一直以为,中晚唐诗歌,尤其是在安史之乱后,就注定带着一股衰败和悲凉的色彩,诗人们的创作也似乎少了些盛唐的昂扬与开阔。然而,《叶嘉莹说中晚唐诗》彻底颠覆了我的这种认知。叶嘉莹先生以她深厚的学养和独到的眼光,为我展现了一个更为丰富、更为立体的中晚唐诗歌世界。 她分析白居易的诗,不再仅仅停留在“老妪能解”的浅显层面,而是深入挖掘了其诗歌中蕴含的深刻的社会批判和人文关怀。我之前对白居易的印象,只是一个爱写讽喻诗的官僚,但通过叶先生的讲解,我才发现,他的诗歌中同样饱含着对生命无常的感慨,对世事人情的洞察,以及一种更为平和、更为宽厚的达观。尤其是他对那些普通人的生活,那种细腻的描绘和深切的同情,让我感受到了一个诗人真挚的内心世界。

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这本书简直是一次心灵的洗礼,它让我对中晚唐诗歌有了颠覆性的认识。我一直以为,唐诗的辉煌在安史之乱后就戛然而止,接下来的诗歌创作,更多的是一种余韵的流淌,或是无可奈何的感伤。然而,《叶嘉莹说中晚唐诗》却为我揭示了一个更为广阔、更为深刻的中晚唐诗歌图景。叶嘉莹先生以她温婉而充满智慧的语言,带领我走进了白居易、元稹、李商隐、杜牧等诗人的内心世界。 她对白居易的解读,不再局限于“通俗易懂”的标签,而是深入剖析了他诗歌中蕴含的对社会现实的批判和对人生的深刻洞察。我之前觉得白居易的诗歌,虽然直白,但似乎少了些“余味”,总觉得一览无余。但是,叶先生却让我看到了,在他那些看似浅显的文字中,饱含着多么深切的同情和多么动人的情感。例如,她对《琵琶行》的讲解,让我看到了白居易在贬谪中的孤独与无奈,以及他对音乐与艺术的热爱,这是一种多么复杂的感受交织在一起啊!

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这本书的文字,像一股清流,缓缓注入我的心田,让我对中晚唐诗歌产生了前所未有的亲近感。我一直觉得,到了中晚唐,唐诗的锋芒似乎已经磨损,缺乏了盛唐时期的那种磅礴气势和万丈光芒。但《叶嘉莹说中晚唐诗》却让我看到了另一种美,一种更成熟、更内敛、更具生命张力的美。叶嘉莹先生以她渊博的学识和深厚的功底,将这些诗歌的背后故事娓娓道来,让我感觉仿佛穿越了时空,与诗人面对面地交流。 她对李商隐的解读,尤其让我印象深刻。我之前常常被他那些朦胧的意象和晦涩的情感所困扰,总觉得他的诗歌像一个精美的谜语,难以猜透。然而,叶先生却用她温和而理性的分析,将这些诗歌与李商隐的人生际遇、历史背景相结合,让我看到了那些看似缠绵悱恻的情感背后,可能隐藏着诗人更为深沉的失意、孤独和对理想的执着追求。她让我明白,诗歌的美,并不在于一览无余,而在于引人遐思,在于留白,在于那份“此时无声胜有声”的意境。

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读完《叶嘉莹说中晚唐诗》,我仿佛穿越了时空,亲身经历了一段更为复杂的历史。我一直以为,唐诗的黄金时代已然过去,接下来的诗歌创作,要么是盛唐余韵的重复,要么是走向没落的低吟。然而,叶嘉莹先生却用她精妙绝伦的语言,为我展现了中晚唐诗歌的独特魅力。她让我看到了,即便是在社会动荡、政治衰微的背景下,诗人们依然能够挖掘出内心深处的情感,并用独具匠心的艺术手法表现出来。 我一直对李商隐的爱情诗感到困惑,那些“云母屏风烛影深,长卷罗衣语难禁”的句子,总让我觉得意境朦胧,难以捉摸。叶先生的解读,却像一把钥匙,打开了我心中的迷雾。她让我明白,这些诗歌并非仅仅是个人情爱的小情小调,而是可能饱含着诗人对政治理想的失落,对人生际遇的无奈,以及对美好事物无法企及的追寻。这种将个体情感与宏大时代背景相结合的解读方式,让我对李商隐的诗歌有了全新的认识,也体会到了中晚唐时期诗人更为深沉的情感世界。

评分

这本书简直是开启了我对中晚唐诗歌的全新认知!我一直觉得唐诗是唐朝那个辉煌时代的明珠,但总觉得中晚唐时期,尤其是安史之乱后的那段日子,总带着一股没落的哀伤,诗歌也似乎少了些盛唐的豪迈与气象。然而,读了叶嘉莹先生的《叶嘉莹说中晚唐诗》后,我才恍然大悟,原来“没落”与“辉煌”并非截然对立,而是一种更深沉、更复杂的情感在涌动。叶先生以她深厚的古典文学功底和对中国传统文化的深刻理解,将白居易、元稹、李商隐、杜牧等中晚唐诗人,从我之前模糊的印象中,一个个鲜活地展现在我眼前。她不仅仅是罗列诗句,更像是循循善诱的引路人,带领我深入诗人的内心世界。 读白居易的诗,我之前只觉得他“老妪能解”,通俗易懂,但似乎少了些“阳春白雪”的雅致。叶先生却点出了他诗歌中蕴含的悲悯情怀和对社会现实的深刻关照。她分析《卖炭翁》时,那种对底层人民苦难的无声控诉,那种“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”的质朴哀伤,我才真正体会到,所谓的“通俗”,有时蕴含的力量更为惊人。白居易的诗,不再只是简单的叙事,而是充满了对人世间的温情与无奈。而到了李商隐,我一直为他那些“猜不透”的爱情诗所困扰,总觉得意象晦涩,情感扑朔迷离。叶先生却用她独特的视角,将这些诗歌与历史背景、诗人自身经历相结合,让我看到了那些朦胧情感背后,可能存在的更深层次的失意、追寻与寄托。她让我明白,有些情感,无需直白道出,朦胧的美感和引人遐思的意境,本身就是一种强大的艺术表现。

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是真的讲得很赶,对某些诗人的评价实在过低了。

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在我心里,叶嘉莹女士在研究唐诗的人中排第一 前无古人后无来者。她最懂中国人和中国文化最优秀的一面,又能够用平实易懂的语言表达出来

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是真的讲得很赶,对某些诗人的评价实在过低了。

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这本比之前 看过的说初盛唐诗薄许多,竟然零零散散地读了两个月,确实要反省自己读书存在的问题。书中介绍了韦应物、柳宗元、刘禹锡、韩愈、白居易、李贺、李商隐、杜牧一共八位诗人。个人觉得,叶嘉莹先生所写的 关于中国古诗词的书是值得一再阅读的书籍。

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对李商隐诗的解读很有意思。

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