我们·古早味

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出版者:中信出版社
作者:谈笑静
出品人:
页数:176
译者:有2015年5月2印本
出版时间:2015-2
价格:36.00元
装帧:平装
isbn号码:9787508649634
丛书系列:《我们》MOOK
图书标签:
  • 杂志
  • 记忆
  • 随笔
  • 谈笑静
  • 美食
  • *北京·中信出版社*
  • 饮食
  • 陈坤
  • 古早味
  • 回忆
  • 童年
  • 时光
  • 老味道
  • 怀旧
  • 生活
  • 经典
  • 情感
  • 记忆
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具体描述

“古早味”,最早是闽南人用来形容古旧味道的一个词。“古”,年代久远;“早”,早年、童年;无论哪一种都是和传统密切关联着。古早味,是一种怀旧的味道,也是记忆中的味道,是根据历史的制作方法而得到的味道。

寻问古早味,不是为了回到过去,只是为了想清楚,除了成住坏空的感慨,我们还可以把什么带到将来,还有什么情感与精神值得我们细心呵护至将来,那不得不来的将来。更重要的是,我们希望能借此发现,与金钱无关的 " 奢侈品 ",与收入无关的精致人生,以及那些与岁月无关的日久弥新。

在这一期的《古早味》里,我们邀请了来自北京、台湾、香港的作家各自谈谈记忆中的味道;也邀来了 60、70、80、90 跨世代的朋友分享他们眼中的美好;而 " 古早味 " 更远超出味蕾上的感受,我们在纸上相聚,谈爱情、谈书写、谈家风、谈诗歌、谈戏曲、谈手作、谈时光,与古人交……

我们,在生命的半路相遇,同行,共勉,彼此滋养。

好的,这是一份为一本名为《我们·古早味》的书籍量身定制的、内容详尽且不包含该书任何信息的图书简介。 --- 书名:光影流逝中的城市脉动 副标题:一项关于空间叙事、记忆重塑与非物质文化遗产传承的深度考察 作者:[此处留空,或填写作者信息] 出版社:[此处留空,或填写出版社信息] --- 导言:在时间的裂隙中寻找坚实的坐标 本研究试图在快速城市化和全球化浪潮的剧烈冲击下,对现代都市肌理进行一次细致入微的“考古”。我们聚焦于那些在时代变迁中被边缘化、却又深刻影响了特定社群集体心智结构和日常生活实践的空间遗存与行为模式。这不是一部简单的怀旧手册,而是一次严肃的社会学、人类学与建筑理论交叉视角的探索。 我们所考察的“脉动”,指的是那些看不见、摸不着,却能通过特定仪式、气味、声音和人际互动得以持续传递的文化动能。本书将城市的实体结构——钢筋水泥的骨架——视为一个静态的容器,而真正的生命力则蕴藏在流淌于其中的社会关系、经济活动(尤其是非规范化的民间经济)、审美偏好以及代际间的知识传递之中。 我们深信,一座城市的真实身份,并非由其摩天大楼的高度或GDP的增速所定义,而是由那些在巷弄深处、市场角落、以及日常琐碎交谈中不断被再生产的“非正式知识系统”所塑造。这些系统,构成了理解当代城市生活复杂性的关键钥匙。 第一部分:空间叙事学的解构与重构 本部分的核心在于理论性地解构城市空间如何被“书写”和“阅读”。我们不再将空间视为被动的背景,而是将其视为主动的参与者,参与到社会意义的构建之中。 章节一:非正式地貌的测绘 我们开篇便挑战了传统城市规划中对“有效空间”的定义。通过对多个案例城市的田野调查,我们绘制了“非正式地貌图”。这包括了被规划蓝图中忽略的“缝隙空间”——楼宇之间的空地、废弃工厂的边缘地带、临街的公共栏杆等。我们分析了这些空间如何被特定群体(如手工艺人、小贩、老年社交圈)迅速且有机地占据,并衍生出独特的行为规范和空间秩序。我们探讨了“停留的权力”:谁被允许在哪里停留多久,以及这种停留如何定义了该区域的社会属性。 章节二:场所精神的物质载体 “场所精神”(Genius Loci)是一个常被引用的概念,但本文力求将其具体化。我们深入分析了那些被赋予特殊意义的物质载体——比如某个特定转角的老旧路灯、一堵斑驳的墙壁,或是一座年久失修的公共水池。这些载体如何通过长期的互动积累了“情感库存”?我们运用符号学的方法,解读了这些物体上叠加的涂鸦、张贴的告示、甚至磨损的程度,如何共同讲述了一个比官方历史更丰富、更矛盾的城市故事。 章节三:时间尺度的冲突:快时代与慢记忆 城市规划往往以效率为圭臬,追求线性、可预测的时间流动。然而,在被考察的社区中,我们发现了“慢记忆”的韧性。这种慢记忆体现在对传统节日仪式的坚持、对特定技艺的世代传承(即使这些技艺在现代经济中已无利可图),以及对非数字信息交换模式的依赖。本章对比了由数字技术驱动的“即时性”与由身体记忆和社会习俗驱动的“周期性”之间的张力,探讨了城市如何在一个时间维度上既高速运转,又在另一个维度上顽固地保持着其古老节奏。 第二部分:身份的流动与知识的传承机制 第二部分将焦点从物质空间转向了人与人之间的互动网络,特别是知识和身份是如何在这种流动中被固化和转化的。 章节四:口述历史中的“失语”与“噪音” 口述历史是理解过去的重要途径,但我们认识到,口述本身就是一种表演和重构。本章分析了在城市变迁中,某些记忆是如何被选择性地遗忘或淡化的(“失语”),以及那些不符合主流叙事的边缘声音(“噪音”)是如何意外地揭示了更深层的社会结构。我们通过对不同代际的个体进行深度访谈,构建了一个多声部、甚至相互矛盾的城市记忆图谱,强调了权力关系对“谁的历史能够被铭记”的决定性作用。 章节五:技艺的物质性与身体的图书馆 我们关注那些不依赖文字编码、而是通过“做中学”习得的实用知识与审美技能——例如传统烹饪的火候控制、特定的手工艺制作流程、或地方戏曲的发腔技巧。这些知识的载体是身体本身,它们是流动的、非标准化的。本章探讨了当物质载体(如特定工具、稀有原料)消失后,这种身体知识如何面临断裂的风险,以及现代教育和文化机构在记录和激活这些“身体图书馆”方面的局限性与潜力。 章节六:集体仪式:构建暂时的“共同体” 在高度原子化的现代都市生活中,集体仪式扮演着重要的“黏合剂”角色。本章选取了数个地方性社区的年度庆典、祭祀活动或定期市场集会作为研究对象。我们分析了这些仪式如何暂时性地悬置了日常的社会等级和经济差异,重建了一个基于共享情感和空间归属感的“共同体”。通过对仪式中的服装、食物、音乐和特定行为模式的细致考察,我们揭示了这些看似“传统”的活动,实则是对现代社会疏离感的一种积极抵抗与调节机制。 第三部分:未来展望:文化遗产的动态保护与再生产 最后一部分将理论分析导向实践的伦理困境与未来的可能性。 章节七:遗产化的悖论:真实性与商品化 当我们试图保护那些“古老”的元素时,我们不可避免地会将其推向“遗产化”的轨道,这往往伴随着某种程度的商品化和“主题公园化”。本章批判性地审视了文化遗产保护政策对城市肌理的干预。我们讨论了如何区分真诚的文化再生产与仅仅是迎合旅游消费的符号操作。关键在于找到一个平衡点:既保留其社会功能的有机性,又不使其因过度保护而僵化死亡。 章节八:混合生存的伦理学 本书的最终结论在于提出一种“混合生存的伦理学”。城市不应被视为一个必须在“现代性”与“传统性”之间做出二元选择的战场。相反,成功的都市生命力来源于对不同时间、不同知识体系的包容和共存。我们主张,未来的城市规划和文化政策应该着眼于如何创造“生态位”,允许这些非主流的、基于地方智慧的实践得以持续、低调地发展,从而为整个城市提供更深厚的文化韧性。 --- 本书特色: 跨学科视野: 融合了地理学、社会人类学、建筑理论及文化研究的最新成果。 扎实的田野工作: 基于对多个东方与西方城市社区长达数年的深入观察与访谈。 挑战主流叙事: 拒绝将城市发展视为单向度的进步,而是强调其内在的复杂性与矛盾性。 本书适合人群: 城市规划师、人类学家、历史学者、文化遗产保护工作者,以及所有对现代都市生活深层结构抱有好奇心的读者。

作者简介

董克平,美食学者,学的是形而上的哲学,纪录片《舌尖上的中国》顾问,著有《吃货》等。

林育德,台湾人。曾长期从事传媒与广告工作。

杨思思,80 后,北京人,长于城根儿下,热爱传统文化钟情古典艺术,游走于戏曲内外。

青简 ,本名周洁。医生,摄影师。著有《江南》《梦里水乡》。

崔曼莉,作家,毕业南京大学中文系。已出版畅销书《浮沉》,改编为同名电视连续剧,四岁习字,2012 年书法作品在德国参加国际书法展获收藏。

沉白白,旅居意大利6 年。传播学硕士,著名婚礼摄影师,时装制片人。

陈冠中,来自香港的华语作家,现居北京。

目录信息

董克平 古早味,更多的是情感
陈冠中 港式老派头
林育德 那碗粿仔汤
周裕隆 奶奶的
刘巨文 魏晋的“疯度”
周晓华、杨思思 京戏里的闲生活
青 简 新场旧事
崔曼莉 落笔即修行
好物
沉白白 米兰的光阴故事
看见
帕武 千里之行——追溯玄奘的足迹
有感
忏之 活在一张纸上
面相
鲍尔吉·原野 谁是我们的前世父母
傅林 袜子里的银圆
老陶子 一席之地
苏恩禾 时间的隐味
周晓华 慢慢慢慢爱
南 朗 传家
朱卫东 樱桃的滋味
专题
时间去哪了——书写的记忆与情怀
谈雅伦 描红本
王多多 小楷字
范钦儒 老立柜
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《我们·古早味》这本书,给我带来了一种“回归本真”的感觉。在充斥着各种新潮事物和流行文化的时代,我们常常会迷失方向,忘记了自己是谁,从哪里来。而这本书,就像一盏指路明灯,将我带回了那个纯粹、真实的起点。作者用一种非常朴素的语言,讲述着关于“我们”的故事,关于那些最基本、最纯粹的情感。我读到书中关于友情的描写,那些没有利益纠葛,纯粹的友情,让我感到无比珍贵。那些曾经一起分享快乐,一起分担忧愁的朋友,如今是否还在身边?这本书让我重新审视了自己的人际关系,让我意识到,真正的朋友,才是生命中最宝贵的财富。它也让我反思,在追求物质和成功的过程中,我们是否丢失了内心的纯真和善良。这本书提醒我,要回归本真,要保持一颗纯粹的心,去感受生活的美好,去珍惜身边的人。

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读完《我们·古早味》,感觉就像是走进了一个被时光遗忘的宝箱,里面装满了各种我曾经熟悉,又似乎有些模糊的回忆。书中的笔触细腻得不可思议,从街角那家总是散发着迷人香气的点心铺,到巷口老奶奶摇着蒲扇讲故事的午后,每一个场景都被描绘得活灵活现,仿佛触手可及。我尤其喜欢作者对于食物的描写,那些带着温度的叙述,让我嘴里仿佛也尝到了那久违的甜腻和香糯。不仅仅是味觉上的唤醒,更是情感上的共鸣。我仿佛看到了自己的童年,在那个没有电子产品,只有玩伴和阳光的年代,和小伙伴们一起追逐打闹,分享着一块糖,一段秘密。书中的人物也并非完美无瑕,他们有各自的烦恼和坚持,但正是这种真实,让人觉得格外亲切。那些看似平凡的生活片段,在作者的笔下却闪烁着人性的光辉。我读到最后,心中涌起一股淡淡的忧伤,但也夹杂着温暖和感激。感激有这样一本书记载下那些稍纵即逝的美好,感激它让我有机会再次回味,再次感受。这本书不仅仅是一本关于“古早味”的书,它更像是一把钥匙,打开了我内心深处那些关于“我们”的记忆闸门,让我重新认识了自己,也认识了那些曾经陪伴我走过岁月的人们。我推荐给所有曾经怀揣着纯真,又被生活打磨过的人们,这本书,一定会让你有所触动。

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《我们·古早味》这本书,让我对“家”这个概念有了更深的理解。作者用一种非常细腻和感性的笔触,描绘了家庭成员之间的羁绊,以及家庭所承载的温情和回忆。我读到书中关于亲情的描写,那些长辈们含辛茹苦将子女养育成人,虽然没有华丽的辞藻,但却充满了深沉的爱意。那些孩子们长大后,虽然离开了家,但心中却始终牵挂着远方的亲人,这种情感的连接,跨越了时间和空间,让我深受感动。书中还描绘了家庭中各种各样的“仪式感”,比如每年一次的家庭聚会,或者是一起制作某个传统食物,这些看似微不足道的细节,却构成了家庭成员之间共同的记忆,并在这个时代显得尤为珍贵。这本书让我反思,在忙碌的生活中,我们是否忽略了与家人的相处,是否忘记了家所给予我们的温暖和力量。它提醒我,要更加珍惜身边的亲人,要用心去维系家庭的纽带,因为家,永远是我们最坚实的后盾。

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读完《我们·古早味》,我仿佛穿越了时空,回到了那个我从未经历过,却又异常熟悉的时代。作者的文字,有一种魔力,能够将读者带入那个年代,让我身临其境地去感受那个时代人们的生活。我读到书中关于市井生活的描写,那些充满烟火气的场景,那些朴实无华的人物,都让我感到无比亲切。仿佛我就是那个在街头巷尾玩耍的孩子,又仿佛是我曾经熟悉的街坊邻居。作者对于时代背景的把握非常准确,他能够将那个时代的风土人情,生活习俗,以及人们的心理状态,都描绘得淋漓尽致。这本书让我对那个时代有了更深的了解,也对我们今天的社会有了更深刻的认识。它让我看到,无论时代如何变迁,人性中的一些东西,却是永恒不变的。这本书不仅仅是一本关于“古早味”的书,它更是一本关于历史,关于文化,关于人性的书。

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《我们·古早味》这本书,与其说它是在讲述故事,不如说它是在编织一幅幅浓墨重彩的怀旧画卷。作者的文字功力深厚,字里行间充满了对过往岁月的深情眷恋,却又克制而内敛,不至于让人觉得腻味。我读的时候,常常会停下来,反复咀嚼某些句子,感受那种文字带来的画面感和氛围感。例如,书里对夏日午后老房子的描绘,阳光透过斑驳的树影洒在青石板路上,空气中弥漫着淡淡的草木清香,还有远处孩童的嬉闹声,这一切都被刻画得丝丝入扣,仿佛我置身其中,都能感受到那份宁静与安详。这本书最打动我的地方,在于它捕捉到了生活中那些最细微、最容易被忽略的情感瞬间。那些不经意间流露出的温情,那些代代相传的习俗,那些朴实无华的邻里情谊,都被作者赋予了生命,变得鲜活起来。读到关于家庭的章节,我仿佛看到了自己家的长辈们,他们用最笨拙却最真诚的方式表达爱,用最简单的食物温暖着我们的胃和心。这本书的节奏舒缓,没有跌宕起伏的情节,更多的是一种沉浸式的阅读体验,让你随着作者的文字,缓缓地,一点一点地,走进那个属于“我们”的,充满“古早味”的世界。它提醒着我,在快节奏的现代生活中,我们不应该忘记那些支撑我们前行的,最本真的东西。

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《我们·古早味》这本书,带给我一种前所未有的“慢生活”体验。在如今这个快节奏的时代,我们常常被各种信息轰炸,被各种琐事缠身,很少有时间停下来,去感受生活的美好。而这本书,就像一股清流,将我带入了一个宁静、祥和的世界。作者的叙述方式非常平和,不疾不徐,让我能够放慢脚步,去仔细品味每一个字,去感受每一个场景。书中描绘的那些生活片段,虽然平凡,却充满了诗意。例如,关于邻里之间的问候,关于老街上的漫步,关于夜晚的星空,这些看似微不足道的瞬间,在作者的笔下却变得格外动人。它让我意识到,生活的美好,并不在于轰轰烈烈,而在于那些细微之处。它提醒我,要学会放慢脚步,去发现生活中的小确幸,去感受那些被我们忽略的美。这本书让我重新找回了内心的平静,让我学会了如何去享受“慢生活”。

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不得不说,《我们·古早味》这本书,简直是一场视觉和听觉的盛宴,尽管它只是一本文字书。作者的文字如同画家手中的画笔,又如同音乐家手中的乐器,能够唤醒读者内心深处最原始的感知。我读这本书的时候,常常会不自觉地脑补出画面,仿佛电影镜头一样在脑海中切换。例如,书里对集市的描绘,琳琅满目的商品,此起彼伏的叫卖声,熙熙攘攘的人群,还有空气中混合着各种食物的香气,这一切都被作者刻画得栩栩如生,让我仿佛真的置身其中,能够感受到那份热闹和生机。更妙的是,作者的文字还带有音乐般的韵律感,读起来朗朗上口,仿佛能听到那个时代特有的背景音乐。那些充满生活气息的对话,那些带着地方口音的词语,都让这本书显得格外真实和生动。它不仅仅是在讲述故事,更是在重现一个时代,一种生活方式。我强烈推荐这本书给那些对历史文化感兴趣,或者只是单纯想放松心情,感受美好的人们。它会带你进入一个全新的世界,让你忘却烦恼,沉浸在那些美好的“古早味”之中。

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《我们·古早味》这本书,让我深刻地体会到了“情感共鸣”这个词的含义。作者的叙述方式非常独特,他仿佛是一个旁观者,又仿佛是一个参与者,用一种平和的语调,讲述着一个个关于“我们”的故事。我读的时候,常常会不自觉地将书中的场景和人物与我自己的生活联系起来,找到相似之处,并由此引发出一连串的回忆。例如,书中关于家庭聚餐的描写,那些围坐在一起,一边吃饭一边聊天,分享彼此生活中的点滴,虽然平凡,却充满了温馨和爱意,这不正是我家每年春节时的情景吗?作者对于细节的把握非常到位,他能够捕捉到那些转瞬即逝的情绪,那些欲言又止的话语,那些深藏在心底的感情,并将它们用文字 beautifully 呈现出来。我尤其欣赏书中对于人与人之间关系的描绘,那种淡淡的疏离感,又带着一丝丝的牵挂,非常写实。这本书没有轰轰烈烈的爱情,也没有惊心动魄的冒险,但它却用一种不动声色的方式,触动了人心最柔软的部分。它让我意识到,原来生活中那些看似微不足道的瞬间,才是最值得我们去珍惜的。

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我不得不说,《我们·古早味》这本书,让我经历了一次意想不到的“味蕾冒险”。作者对于食物的描写,简直是到了出神入化的地步。我读的时候,常常会感到口舌生津,仿佛真的闻到了那些食物的香气,尝到了它们的味道。例如,书中关于早餐的描写,那些热腾腾的粥,香脆的油条,软糯的包子,以及各种各样的小点心,都被作者描绘得如此诱人,让我不禁想要立刻起身,去寻找这些美食。更让我惊喜的是,作者不仅仅是在描写食物本身,更是在通过食物来讲述故事,来展现那个时代的生活方式和人们的情感。那些食物背后所承载的记忆,那些与亲人朋友一起分享食物的温暖时刻,都被作者用文字 beautifully 记录了下来。这本书让我意识到,食物不仅仅是满足口腹之欲,它更是连接人与人之间情感的桥梁,是承载文化和历史的载体。我非常推荐这本书给所有热爱美食,或者对中国传统文化感兴趣的朋友们。它一定会让你在文字中,开启一场难忘的美食之旅。

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我必须承认,《我们·古早味》这本书,在某些方面,让我感到一丝丝的怀旧到心酸。作者对于那些逐渐消失的传统技艺和生活方式的记录,让我感到一种紧迫感,仿佛眼看着一些珍贵的东西正在悄然流逝。书中关于手工艺人的描述,他们日复一日年复一年地打磨着自己的技艺,却可能面临被时代淘汰的风险,这让我读来既敬佩又感到惋惜。那些充满烟火气的市井生活,那些曾经热闹非凡的集市,在书里被描绘得如此生动,却又让人感受到一种物是人非的沧桑。我脑海中不禁浮现出自己家乡的老街,曾经挤满了叫卖声和讨价还价声,如今却变得安静了许多。这本书的魅力在于,它并没有一味地歌颂过去,而是用一种更加客观、更加冷静的视角去审视,去记录。它让你看到“古早味”的美好,也让你感受到它背后所承载的时代的变迁和人们的无奈。读到后面,我甚至产生了一种冲动,想要回到过去,去亲身体验那些书中所描绘的生活。然而,我知道这不可能。所以,这本书对我来说,更像是一种精神上的慰藉,它让我知道,即使世界变化再快,那些曾经滋养过我们的,那些朴素而温暖的东西,依然值得我们去铭记和珍视。

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一本关于怀念与追忆的旧物志

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有一种娓娓道来时间的味道。

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部分内容还不错。

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怀念

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2.5。没有感兴趣的选题,弃

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