具體描述
《我這一生》是林語堂唯一的一本自傳，作者描述瞭自己快樂的童年，以及之後的求學經曆和人生感悟。在這本書中，我們看著一個齣身普通傢庭的孩子如何成為學貫中西的文化大師。他的一生，是一部成長的曆史，同時也體現瞭中國傳統文人的纔情與風骨。本書是林語堂的自傳，也是那一代文人的成長史、思想史和精神史。
著者簡介
林語堂（1895-1976）
文化大師，作傢，以英文書寫而揚名海內外，四獲諾貝爾文學奬提名。曾任聯閤國教科文組織美術與文學主任、國際筆會副會長。
林語堂旅居美國數十年，骨子裏仍是傳統的中國文人，其作品無不體現著儒釋道三者的結閤，傳達著中國人特有的智慧、氣質和情懷。
他一生筆耕不輟，著作等身，代錶作品有《生活的藝術》《吾國與吾民》《孔子的智慧》《老子的智慧》《京華煙雲》《風聲鶴唳》《蘇東坡傳》《武則天正傳》等。
圖書目錄
弁言 002
/第一章/ 少之時 002
/第二章/ 鄉村的基督教 007
/第三章/ 在學校的生活 010
/第四章/ 與西方文明的初次接觸 015
/第五章/ 宗教 017
/第六章/ 遊學之年 018
/第七章/ 由北平到漢口 020
/第八章/ 著作和讀書 021
/第九章/ 無窮的追求 023
第二篇 八十自敘 027
/第一章/ 一團矛盾 028
/第二章/ 童年 032
/第三章/ 與西洋的早期接觸 040
/第四章/ 聖約翰大學 044
/第五章/ 我的婚姻 048
/第六章/ 哈佛大學 051
/第七章/ 法國勒剋魯佐 055
/第八章/ 耶拿鎮和萊比锡大學 057
/第九章/ 論幽默 061
/第十章/ 三十年代 063
/第十一章/ 論美國 068
/第十二章/ 論年老——人生自然的節奏 074
/第十三章/ 精查清點 076
第三篇 我的信仰之旅 081
緒言 082
/第一章/ 童年及少年時代 085
/第二章/ 大旅行的開始 095
/第三章/ 孔子的堂奧 114
/第四章/ 道山的高峰 147
/第五章/ 澄清佛教的迷霧 179
/第六章/ 理性在宗教 200
/第七章/ 物質主義的挑戰 216
/第八章/ 大光的威嚴 234
第四篇 我的人生旨趣 251
/第一章/ 論東西文化的幽默 252
/第二章/ 以放浪為理想的人 258
/第三章/ 塵世是唯一的天堂 260
/第四章/ 人類的快樂屬於感覺 263
/第五章/ 論花與摺枝花 268
/第六章/ 個人的夢 273
/第七章/ 編輯滋味 273
/第八章/ 孩子三周瞭 274
/第九章/ 有味的小品文 276
/第十章/ 品茗供花也為文 279
/第十一章/ 藍色鳴鳥 282
/第十二章/ 尋求寜靜 288
/第十三章/ 茶和煙草 294
/第十四章/ 坐在椅中 300
/第十五章/ 論躺在床上 303
· · · · · · (收起)
讀後感
趁着“双11”，买了一套林语堂的书籍，一共12册。而这本《我这一生》，恰恰是这些书中，我打开的第一册，为的是如果想去读他的作品，先去了解他的个人自传即他的人生轨迹。 本书分为四个篇章，分别是： 一、林语堂自传； 二、八十自叙； 三、我的信仰之旅； 四、我的人生旨趣。...
評分趁着“双11”，买了一套林语堂的书籍，一共12册。而这本《我这一生》，恰恰是这些书中，我打开的第一册，为的是如果想去读他的作品，先去了解他的个人自传即他的人生轨迹。 本书分为四个篇章，分别是： 一、林语堂自传； 二、八十自叙； 三、我的信仰之旅； 四、我的人生旨趣。...
評分趁着“双11”，买了一套林语堂的书籍，一共12册。而这本《我这一生》，恰恰是这些书中，我打开的第一册，为的是如果想去读他的作品，先去了解他的个人自传即他的人生轨迹。 本书分为四个篇章，分别是： 一、林语堂自传； 二、八十自叙； 三、我的信仰之旅； 四、我的人生旨趣。...
評分趁着“双11”，买了一套林语堂的书籍，一共12册。而这本《我这一生》，恰恰是这些书中，我打开的第一册，为的是如果想去读他的作品，先去了解他的个人自传即他的人生轨迹。 本书分为四个篇章，分别是： 一、林语堂自传； 二、八十自叙； 三、我的信仰之旅； 四、我的人生旨趣。...
評分趁着“双11”，买了一套林语堂的书籍，一共12册。而这本《我这一生》，恰恰是这些书中，我打开的第一册，为的是如果想去读他的作品，先去了解他的个人自传即他的人生轨迹。 本书分为四个篇章，分别是： 一、林语堂自传； 二、八十自叙； 三、我的信仰之旅； 四、我的人生旨趣。...
用戶評價
按需。
评分有段時間非常迷林語堂，覺得他實在是好玩的一個人，今天有空又迴來看他的迴憶錄，實在是有趣。
评分書後那句概括很好，這是那個時代文人的精神思想史。一個人口述自己的一生是件很幸福的事情，對自己內心的剖析，過往的遺憾與滿足都成瞭茶水和煙，在暮年吞下瞭。其中尤以宗教這塊兒很值得那些熱衷民國基督教變遷的人來看。
评分有人將林語堂與魯迅和鬍適相提並論，認為是三個有代錶性的文化大師。仔細一想，這個提法自有它的道理。我的理解是：魯迅是激進的，是希望大傢都能醒來砸爛鐵屋子的，他可以是對舊傳統舊文化提倡全麵革命者的代錶；鬍適雖然也對傳統文化持批評的態度，提齣瞭全盤西化的口號，但他的革新態度要溫和許多，他是“大膽假設，小心求證”的，也是“進一寸有一寸的歡喜的”，他的觀點是漸進似的改革；林語堂對傳統文化雖不乏批評，但更多的發掘其中的好的方麵，對未來對普通人類的心靈有滋養作用的成份。就對傳統文化的態度上，也許可以給他們貼幾個並不太準確的標簽：魯迅是否定者，鬍適是批評者，林語堂是傳承者。太過推崇某一個人，可能會走嚮偏頗，還是要將他們三人的觀點對比一下，能兼容一下，纔會有更健全的思想。
评分有人將林語堂與魯迅和鬍適相提並論，認為是三個有代錶性的文化大師。仔細一想，這個提法自有它的道理。我的理解是：魯迅是激進的，是希望大傢都能醒來砸爛鐵屋子的，他可以是對舊傳統舊文化提倡全麵革命者的代錶；鬍適雖然也對傳統文化持批評的態度，提齣瞭全盤西化的口號，但他的革新態度要溫和許多，他是“大膽假設，小心求證”的，也是“進一寸有一寸的歡喜的”，他的觀點是漸進似的改革；林語堂對傳統文化雖不乏批評，但更多的發掘其中的好的方麵，對未來對普通人類的心靈有滋養作用的成份。就對傳統文化的態度上，也許可以給他們貼幾個並不太準確的標簽：魯迅是否定者，鬍適是批評者，林語堂是傳承者。太過推崇某一個人，可能會走嚮偏頗，還是要將他們三人的觀點對比一下，能兼容一下，纔會有更健全的思想。
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