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重述神話係列我感覺有點沒有想象中那麼好

真的不懂搞電影的在想啥，這麼好的奇幻史詩題材放著不去拍，拍阿修羅那樣的????阿來好會寫，美人英雄，神鬼妖仙，變化莫測。十方山河皆成佛國，具足七寶光明遍滿。晉美這條綫很有人情味，也格外讓人惆悵。宏大敘事的光芒當中站立著一個鋼藍色人影，小小的，半盲的講述者。人生多是既無來路又無歸程，不像格薩爾金身下凡天命所嚮。這條綫走著走著忽然沒有瞭，不知道晉美最後去瞭哪裏。 小說既是史詩重述，就有平常講故事的一個缺陷，主綫不夠清晰，大量細枝末節旁逸斜齣。格薩爾作為主角並不討喜，可以說除瞭主角光環之外，沒有體現齣什麼令人敬仰的英雄特質，反而把凡人能犯的錯幾乎犯瞭個遍。他更像是一個功能性人物，藉他的眼去看這片傳奇土地煙雲翻湧。女性角色復雜有趣，生機勃勃。好愛那個美貌嬌弱的妖女王妃，她的綫單獨拉一條齣來也會很好看的。

阿來的野心不僅在於講好一段神話，他還想讓人們知道藏民們如今的生活狀況。

重述神話係列我感覺有點沒有想象中那麼好

這本也不錯，可是《塵埃落定》太驚艷瞭

又臭又长，慎入。 我在第三极书局没找到《单向街01》，却不期遇见阿来的《格萨尔王》。这本书发出澄黄色的光芒，就像它的封面上的“仲肯”的帽子一样耀眼。是的，在我看来是这样，我盼望已久。早在今年五月，我就在豆瓣上扯着嗓子广播：“强烈期待阿来的《格萨尔王》！”稍微...  

阿来重写《格萨尔王》。 　　他写道：“那时家马和野马刚刚分开”，“历史学家说，家马与野马未曾分开是前蒙昧时代，家马与野马分开不久是后蒙昧时代。”这种史诗式的叙事风格，让人感觉迥然有异。至于将藏族史前文化划分为“前蒙昧时代”与“后蒙昧时代”的做法，尤其是使用...  

又臭又长，慎入。 我在第三极书局没找到《单向街01》，却不期遇见阿来的《格萨尔王》。这本书发出澄黄色的光芒，就像它的封面上的“仲肯”的帽子一样耀眼。是的，在我看来是这样，我盼望已久。早在今年五月，我就在豆瓣上扯着嗓子广播：“强烈期待阿来的《格萨尔王》！”稍微...  

秀丽上课讲的一些点 以及我的想法 阿来的“重述史诗”：格萨尔王史诗是每个藏民心中的神圣记忆 不容许随意改动 然而小说必然是虚构 若一味照写原本便无新意 所以晋美出现了 他为这个古老美丽的史诗赋予了新的展示视角 其次 从说唱形式的口头文学转化为书面形式的案头文学 也须...

如果单从小说的意义来解读《格萨尔王》，显然，我们难以理解阿来的十年心结。作为一个母语文化中的经典，《格萨尔王》的故事，是每一个包括阿来在内的藏族人所耳熟能详的记忆。而重述这段经典，如何让更多的人理解藏族人的文化传统，读懂藏族人的眼神，显然是一个难题，需要的...