中国历史的侧面Ⅱ

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出版者:吉林文史出版社
作者:冯学荣
出品人:
页数:264
译者:
出版时间:2015-1
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787547225004
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 中国近代史
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具体描述

中国近代史是复杂和精彩的,有时又是颠覆的,这里的讲述,与我们记忆里的古板印象迥然不同,绝非一般历史书上的忠奸两列、黑白分明。作者挖掘出了诸多鲜为人知的历史细节,让那些我们曾经熟悉的故事再次拥有震撼人心的温度与力量。

本书不仅彰显了历史巨大的魅力和诱惑力,对于读者更有激发思考、助力当今的实际意义。

编辑推荐:★★★★★

★一本你想看却不易看到的书!

★历史最大的价值就是可以照亮未来。

★听独立学者冯学荣讲述一些不一样的中国近代史疑案。

★我们每个人都是历史的创造者和承担者,我们有权利知道历史的真相。

★鲁迅先生曾说中国历史都是“瞒和骗”的历程。一个历史人物在“好人”和“坏人”之间,还有着一个广阔的中间地带;一个历史事件在“正义”与“非正义”之间,也有着可供争议的空间。

《中国历史的侧面Ⅱ:皇权之外的社会生活与文化思潮》 引言 中国历史,宏大叙事之下,往往聚焦于帝王将相的更迭、王朝的兴衰、战争的胜负。然而,历史的真实纹理,远不止于此。在那些波澜壮阔的时代画卷中,无数普通人的生活轨迹、民间社会的变迁、以及那些在主流之外悄然涌动的文化思潮,同样构成了我们理解这个古老国度不可或缺的面向。 《中国历史的侧面Ⅱ:皇权之外的社会生活与文化思潮》,正是秉持着这一视角,试图拨开笼罩在宏大历史叙事上的迷雾,深入探寻那些往往被忽视的、却对中国社会与文化产生深远影响的“侧面”。如果说《中国历史的侧面Ⅰ》勾勒了朝代更替之外的另一重历史图景,那么本书则将目光聚焦于更微观、更生动、也更具生命力的领域:普通民众的衣食住行、婚丧嫁娶,乡野市井的活力,宗族社会的运作,以及在士大夫阶层之外,活跃于社会各个角落的知识分子与艺术家们所孕育的多元文化。 本书并非对既有历史叙事的否定,而是对其进行补充与拓展。它提供了一个观察中国历史的全新角度,一个从“皇权”的顶端转向“社会”的根基,从“政治”的喧嚣转向“文化”的低语的视角。我们相信,只有当我们将目光投向历史的每一个角落,那些隐藏在宏大叙事中的细枝末节,那些普通人的喜怒哀乐,那些民间文化的独特韵味,才能汇聚成一幅更为完整、更为立体的中国历史画卷。 第一部分:民生百态——在时代洪流中的浮沉 在中国广袤的土地上,数千年历史的齿轮滚滚向前,推动着朝代的更替,也塑造着无数普通人的命运。本书的这一部分,将带领读者走进寻常百姓家,感受他们在不同历史时期下的生活状态。 第一章:衣食住行的寻常滋味 衣:从麻布到丝绸的变迁与分层。 探讨不同阶层、不同地域在服饰上的差异,材质的选择、款式的演变,以及服饰背后所承载的社会地位与文化象征。例如,汉代的曲裾深衣与士人的布袍,唐朝的开放华美与宋朝的内敛雅致,明清时期汉族服饰与少数民族服饰的交融与碰撞。不仅仅是布料的差异,还有染织技术的进步,刺绣、缂丝等工艺的发展,以及服饰作为礼仪、职业、甚至政治态度的表达。 食:五谷杂粮与山珍海味的交织。 考察中国人的饮食结构在不同朝代的变化,粮食的种植与生产,蔬菜、水果、肉类的消费习惯,以及南北饮食文化的差异。详细描绘各地特色食材的运用,如江南的米食,北方的面食,西南的辛辣,以及茶、酒、调味品等在日常生活中的地位。还会涉及餐具的演变、烹饪技艺的进步,以及节日庆典中的饮食习俗,如春节的饺子、端午的粽子、中秋的月饼等,这些都是连接个体与集体记忆的重要载体。 住:从茅屋到庭院的等级与演变。 审视中国传统民居的类型、布局与材料。从乡村的夯土墙、茅草顶,到城镇的砖木结构、雕梁画栋,再到士大夫阶层的园林宅邸,房屋不仅是遮风挡雨的场所,更是家族观念、社会等级、审美情趣的体现。书中将描绘不同地域的建筑风格,如北方的四合院、南方的天井院、福建的土楼、窑洞式的居所等,分析其与地理环境、气候条件、以及社会经济发展的关系。 行:陆路与水路的阡陌交通。 探讨古代交通工具的演进,从人力步行的车马,到水路上的舟船,再到驿站系统的建立。分析道路网络的形成及其对商品流通、信息传播、军事调动的意义。描绘古代旅行者的经历,如文人雅士的游历、商贾的驼队、官府的信使,以及普通百姓的迁徙,这些都构成了一幅幅生动的社会图景。 第二章:生老病死——生命周期的仪式与情感 孕育与诞生:生命的开端与家族的希望。 考察中国古代的生育观念,对子嗣的重视,以及与此相关的习俗,如祈子、胎教、以及新生儿的命名仪式。分析民间关于胎儿性别、出生时辰的各种迷信与期盼。 童年与成年:教育的传承与成长的足迹。 描绘古代儿童的生活,私塾教育、家族传承的技艺、以及不同阶层儿童的玩乐方式。考察成年礼的意义,如冠礼、笄礼,标志着个体从少年走向成人,承担起家庭与社会的责任。 婚嫁:家族联姻与个人情缘。 深入探讨中国古代的婚姻制度,媒妁之言、父母之命的普遍性,以及从提亲、纳采、问名、纳吉、纳征、请期到迎娶的“六礼”。分析婚姻对家族利益、社会地位的影响,同时也展现了男女之间,即使在包办婚姻中,也存在的真挚情感与情感的维系。还会涉及不同民族、不同地域的婚俗差异。 老与死:生命的终结与精神的慰藉。 描绘古代老年人的生活状态,以及晚年生活的保障。考察丧葬习俗的复杂性,从殓、殡、葬到祭祀,不同阶层、不同信仰下的丧葬仪式,以及对冥府的想象与对祖先的崇拜。分析墓葬文化,如风水、墓碑文字、陪葬品等,都蕴含着丰富的文化信息。 第二部分:民间活力——乡村与市井的生生不息 历史的温度,往往体现在那些充满活力的民间土壤之中。本书的第二部分,将目光从家庭转向更广阔的社会空间,探寻乡村的宗族秩序与市井的商业繁荣,以及它们如何塑造着中国社会的肌理。 第三章:乡野家国——宗族、信仰与社区生活 宗族:血缘纽带与社会网络。 深入剖析宗族在中国社会结构中的核心地位,宗规族法的作用,族长的权力,以及宗族在互助、教育、纠纷解决等方面的功能。描绘祠堂的象征意义,以及春节、清明等节日祭祖活动对维系宗族情感的重要性。 乡邻:互助与邻里情谊。 探讨农村社区的邻里关系,以及在农忙、灾荒等特殊时期,村民之间的互助与合作。分析乡约、保甲制度等基层管理模式的实际运作。 信仰:祭祀、神灵与地方文化。 考察中国民间信仰的多样性,从对天地、山川、河流的自然崇拜,到对祖先、灶神、城隍等神祇的祭祀。描绘寺庙、道观、祭坛等宗教场所的功能,以及宗教节日、民间故事、地方戏曲等如何丰富乡村文化生活。 乡野的生产与生活。 描绘古代农村的农业生产方式,灌溉技术,农具的演进,以及与农业生产相关的节气、农谚。也会涉及农村手工业,如纺织、制陶、酿酒等,以及农民的日常劳作与休息。 第四章:市井风情——商业、娱乐与都市生活 市井经济:商贾之道与小买卖的智慧。 描绘古代城镇的商业格局,从早市、夜市到专业市场。分析商会的兴起,商品流通的方式,以及小商贩、手艺人等各色人物在市井中的活动。讲述商人的经营策略、风险意识,以及他们与政府的关系。 娱乐生活:戏曲、曲艺与街头百戏。 考察古代城镇丰富的娱乐形式,如京剧、昆曲、越剧等地方戏曲的起源与发展,说书、相声、杂技等街头表演的魅力。描绘酒楼、茶馆、勾栏瓦舍等娱乐场所的功能,以及它们如何成为市民放松身心、交流信息的重要场所。 都市文化:书院、画坊与文人雅集。 探讨古代都市作为文化中心的地位,书院的兴盛,画坊的繁荣,以及文人雅士之间的诗歌唱和、书法交流、品茶赏画等活动。描绘城市中各种节日庆典,如元宵节的灯会、端午节的龙舟赛等,如何汇聚人气,增添城市活力。 社会百态:江湖、侠义与市井传奇。 描绘市井中存在的各种社会群体,如说书人、算命先生、江湖术士、甚至一些民间组织,他们构成了城市社会丰富多彩的另一面。讲述那些流传于市井的传奇故事,侠义传奇、爱情故事、以及一些反映社会现实的民间歌谣。 第三部分:文化思潮——思想的脉络与艺术的繁荣 在历史的长河中,思想的激荡与艺术的繁荣,如同星辰般璀璨,照亮了人类文明的进程。《中国历史的侧面Ⅱ》的第三部分,将聚焦于那些在主流之外,却对中国社会与文化产生深远影响的多元文化思潮与艺术成就。 第五章:思想的微光——非主流的智慧与哲学 佛学在民间的流传与本土化。 探讨佛教在中国历史上的发展,特别是禅宗等宗派在民间社会的传播,对中国人的生活方式、道德观念、艺术创作产生的深远影响。分析佛教的中国化过程,如净土宗、密宗在民间的普及,以及它们如何与中国传统文化融合。 道家与民间宗教的融合。 考察道教的形成与发展,特别是其与民间信仰、长生不老追求的结合。描绘道教在民间社会的各种仪式、符箓、丹药等,以及它们对普通民众精神生活的影响。 世俗化思潮与民间智慧。 审视在儒家正统思想之外,活跃于社会各个阶层的非主流思想,如一些民间伦理、朴素的科学观念、以及对现实生活问题的关注。探讨一些民间贤达、隐士的学说,以及它们对社会道德、人生观的贡献。 对权力与传统的质疑。 关注那些在历史上,即使声音微弱,却始终存在着对现有权力结构、对僵化传统提出反思与质疑的声音。这些声音可能来自于一些知识分子的独立思考,也可能来自于一些社会运动的萌芽。 第六章:艺术的绽放——草根的创造与审美的变迁 民间绘画与雕塑的生命力。 描绘年画、剪纸、泥塑、石刻等民间艺术的独特风格与表现力。分析这些艺术形式如何反映民众的生活愿望、审美情趣,以及对神灵、自然、人生的理解。 民间音乐与舞蹈的韵味。 探讨中国各地丰富多彩的民间音乐,如民歌、民乐、地方戏曲的唱腔。描绘民间舞蹈的多样性,如秧歌、广场舞、以及与节日庆典相关的各种舞蹈形式,它们如何成为民众情感宣泄与集体认同的载体。 文学的多元化表达。 关注除了帝王诗文之外,民间故事、笑话、谚语、以及一些通俗小说的广泛流传。分析这些文学形式如何记录民情、反映社会现实、以及传递民间的生活智慧与情感。 手工艺的精致与实用。 展现中国传统手工艺的精湛技艺,如陶瓷、丝绸、玉器、漆器、木雕等,它们不仅是实用器物,更是承载着民族审美情趣与文化传统的艺术品。探讨手工艺人如何将生活经验与艺术创造相结合,形成独特的风格。 结语:历史的温度与人性的光辉 《中国历史的侧面Ⅱ:皇权之外的社会生活与文化思潮》,旨在提供一种全新的历史阅读体验。它邀请读者走出宏大叙事的殿堂,走进寻常百姓的生活,感受时代洪流中那涓涓细流般的生命活力。从衣食住行的点滴中,我们可以窥见时代的变迁;从生老病死的仪式中,我们可以体会人性的温度;从乡野市井的喧嚣中,我们可以感受社会的脉动;从多元的文化思潮与艺术表达中,我们可以领略中华文明的深邃与广博。 历史的温度,不在于那些冰冷的史料与权力的交织,而在于那些鲜活的生命,那些不屈的灵魂,那些生生不息的文化。本书希望通过对中国历史“侧面”的深入挖掘,能够让读者更加深刻地理解中国社会的复杂性,更加真切地感受到中华文明的持久生命力,并从中获得对当下生活与未来发展的启示。因为,只有当我们真正读懂了历史的温度,才能更好地理解人性的光辉,才能更好地认识我们自己。

作者简介

冯学荣,近年来声名鹊起但又颇具争议的独立学者,著有《日本为什么侵华》、《亲历北洋》、《原来如此2》等作品。

新浪微博:@冯学荣说

作者邮箱:wzp3223@163.com

目录信息

第一章 回望历史
中国近代史是复杂和精彩的,有时又是颠覆的,这里的讲述,与我们记
忆里的古板印象迥然不同,绝非一般历史书上的忠奸两列、黑白分明。作者
让那些我们曾经熟悉的故事再次拥有震撼人心的温度与力量,激发思考,助
力当今,彰显历史巨大的魅力和诱惑力。
邓世昌和他的“太阳犬” 003
鲁迅和他的日本医生 009
清朝倒台的隐动力 016
晚清立宪 021
冲动是魔鬼 027
鉴湖女侠秋瑾 034
吉鸿昌之死 038
鸡犬升天记 042
第二章 直视真相
长期以来,我们有一些预设立场来认定事实的做法,这也许是一种偏见,
有时候甚至会歪曲历史。本章通过对大量珍贵史料的钩沉与梳理,以生动的
文字,抽丝剥茧般地层层推理,严密论证,拨开迷雾,还原那些历史真相,
并教会我们辩证地看待历史。
“取缔清国留学生”事件 051
辫子真相 060
再谈“东亚病夫” 063
“支那!支那!” 070
“扶清灭洋”里的经济诉求 076
“善后大借款”与镇压革命党 081
民国侠女施剑翘传奇 089
张作霖的身世和起家 092
第三章 深挖内幕
这一章,作者将引领大家,回首过去,从被隐藏的历史细节中、从褪色
的画面中、从历史见证者的回忆中、从纷乱交错的事件中,深挖那些尘封已
久的历史内幕,还原焦点人物的真实面目,让读者感受一个更加接近事实的
观点。
府院之争 097
沙俄贿赂李鸿章始末 104
“张勋复辟”背后的阴谋 111
是谁赶跑了末代皇帝 120
孙中山为什么不准孙眉从政 127
陈炯明与孙中山翻脸始末 131
“九一八事变”,是谁下令不抵抗 143
第四章 识破讹传
谣言产生的根本原因,是信息的不公开和不对称;而讹传才是让谣言四
起的最大助力。我们只有带着钻研史料的态度和刨根问底的耐性,让历史亲
历者站出来说话,用他们的日记、信件、电报、自传等史料去多方印证,还
原历史,才能戳穿一直误导我们的讹传。
是谁烧毁了圆明园 149
袁世凯与“二十一条” 157
段祺瑞吃素为哪般 163
孙中山是不是美国人 166
孙中山博士的由来 176
蒋介石与日本陆军士官学校 180
蒋介石的“梅毒脱发”之说 184
“太原五百完人”的神话 191
第五章 再探谜案
伴随着时间的流逝,对于很多历史事件,我们已经从最初的义愤填膺,
慢慢开始尝试理性对待,并且已经能够正视历史,学习辩证分析,这无疑是
可喜的和值得继续下去的。本章的解读,会让你对那些谜案有不一样的感受,
因为这里的解读不一定最准确,但一定更客观。
霍元甲与日本医生 201
光绪帝死亡之谜 209
宋教仁血案从严再探 215
是谁炸死了张作霖 221
吴佩孚暴毙内幕 226
川岛芳子死亡之谜 234
疑点重重的“冯玉祥之死” 239
杀人魔王戴笠的死因 247
后 记 255
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本所谓的《中国历史的侧面Ⅱ》读完后,我感到一种强烈的失落感,仿佛被一本精心包装的空盒子所欺骗。我原本期待着能从那些“侧面”中窥见一些不为大众所熟知的历史细节,或是对既有史观的颠覆性思考。然而,书中呈现的内容却显得极其空泛和缺乏深度。作者似乎满足于对一些广为人知的历史事件进行表面化的罗列和浅尝辄止的评论,仿佛只是在翻阅一本高中历史教科书的“补充阅读材料”。对于那些真正想深入了解历史肌理的读者来说,这本书提供的价值微乎其微。例如,书中对某一特定朝代社会风貌的描绘,充斥着大量的陈词滥调和过度简化的概括,完全没有触及到那个时代最核心的矛盾和复杂性。我们看不到鲜活的人物群像,听不到那个时代真实的社会回音,只有干巴巴的、仿佛从其他地方拼凑而来的史料片段,并且这些片段之间缺乏有效的逻辑串联和有力的论证支撑。整个阅读过程就像是在一个布置得花里胡哨,但家具却极其简陋的房间里徘徊,视觉上或许还有那么一点点新奇,但内心深处却清楚地知道,这里面没有任何值得停留和细品的“干货”。如果历史研究的目的是为了理解过去,那么这本书充其量只是提供了一个模糊的、未经打磨的轮廓,远未能达到我们对一本严肃历史读物应有的期许。

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这本书的阅读体验,让我联想到在一家装潢豪华的博物馆里,展出的展品却都是一些极其普通的日常用具,尽管它们被精心打光和陈列,但其历史价值和叙事张力却远远达不到预期。作者在描述古代士人的生活情趣时,笔调显得过于文雅和脱离现实,缺乏对他们生存环境的残酷性的真实描绘。历史的侧面,我认为应当是那些在宏大叙事下被挤压变形的真实人性与社会结构。可惜的是,这本书所呈现的“侧面”,更像是经过美化和过滤的“正面”的另一面,而非真正意义上的阴影地带。它试图在不触碰任何历史敏感神经的前提下,提供一种“另类”的阅读体验,结果却是两面不讨好:既没有主流叙事的宏大和系统性,又缺乏真正“侧面”叙事的尖锐和洞察力。对于期待在历史的缝隙中发现新大陆的读者而言,这本书提供的只是一条修剪得过于整齐的林荫小道,风景宜人,但毫无探索的价值和发现的惊喜。最终,它更像是一份合格的“历史普及读物”,而非一本能推动思考、值得反复咀嚼的深度专著。

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老实说,这本书的文字功底实在让人不敢恭维,读起来就像是在嚼一块没有调味的干面包,索然无味,难以咽下。我本以为“侧面”二字暗示着某种精巧的叙事技巧或独特的视角切换,结果呢?叙述的节奏时快时慢,逻辑跳跃得毫无章法,常常在不经意间就从一个宏大的历史背景突然切换到一个不知所云的、孤立的小故事上,然后又草草收尾,留下一头雾水。更令人费解的是,作者似乎对历史人物的内心世界有一种刻意的疏离感,他笔下的人物都像是符号化的标签,缺乏人性的光辉与挣扎。比如在描述某次重大政治变革时,本应是充满张力与权谋的较量,但在书中却被简化成了一场流水账式的事件记录,所有的关键冲突点都被轻描淡写地带过了。我一直在寻找作者试图通过这些“侧面”来构建的那个宏大体系或深刻见解,但最终发现,那里只有一片真空。它没有提供任何新的史料挖掘,也没有提出任何值得推敲的史学观点,更别提那种能让人拍案叫绝的洞察力了。这更像是一本未经验证的读书笔记合集,而非一部经过深思熟虑的论著,读完后留下的只有时间被浪费的遗憾。

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这本书的装帧和排版倒是做得相当不错,印刷质量也无可挑剔,这或许是唯一值得称赞的地方了。然而,当一本历史书的内容与它的外表形成如此巨大的反差时,这种精美的包装就显得格外讽刺。我希望它能像那些经典的史学名著一样,用严谨的考据和犀利的分析来征服读者,而不是仅仅依靠一本正经的卖相。书中对某些历史断代的划分和叙事主线的梳理,显得极其保守和墨守成规,几乎完全重复了主流史学界已经讨论了无数遍的陈旧观点,毫无“Ⅱ”所暗示的进阶或深化意味。读到某些段落时,我甚至怀疑作者是否真的对所论述的时代有深切的理解,还是仅仅在做知识的搬运工。那些本该是“侧面”——即那些微妙的、易被忽略的社会结构、民间信仰或日常生活细节——的地方,作者却处理得敷衍了事,一笔带过,仿佛它们只是点缀,而非历史构成的重要部分。整体感觉就是:力度不够,视野不够,野心也不够。它无法激发我对这段历史产生更深层次的好奇心,也无法帮助我构建一个更立体、更复杂的历史认知模型。

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对于长期关注中国历史研究的爱好者来说,翻开这本书就像是走进一个早已被踏平的旧矿区,希望能挖出几块未被发现的宝石,结果却发现里面只有些许被水冲刷过的鹅卵石。这本书的“侧面”视角,如果指的是非主流的、边缘的叙事,那么它完全没有抓住那种“边缘”应有的锐度和批判性。相反,它似乎更像是一种安全的选择,避开了所有有争议、需要复杂论证的核心问题,转而专注于那些相对“安全”且缺乏争议的历史片段。这种处理方式,使得全书的基调显得过于温和、甚至有些软弱。我期待看到历史学家在面对复杂性时的勇气和智慧,如何解构既有的权力叙事,如何平衡多重证据之间的矛盾。然而,这本书中充斥着大量的“似乎”“可能”“或许”等模糊措辞,仿佛作者在刻意回避下定论,却又缺乏构建替代性解释的能力。读完后,我反而对一些原本模糊的概念更加困惑,因为作者并未能提供一个清晰的逻辑链条来引导我穿越迷雾,反而像是自己也被困在了那片模糊的地带。

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一部分内容不错

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有些内容还是值得肯定的,但不得不说,作者很多“夯实”的证据其实是很可推敲的,作者或者有色眼镜戴的过重,或者过分掉书袋了……

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还不错

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作者是法律出身的高级历史爱好者

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对于喜欢听结论的人而言,这本书肯定会让他们失望,这部书重点在于史料和推理,虽然很多问题都没有最终推敲出来,但是在历史的摸索中的确很有讲究,记得某位历史学家曾经说过,研究历史人物的日记或者自述是最好的,因为多个人物对于同一事件的描述,可能会更好的印证事情的真相。

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