中国的年谱与家谱

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出版者:中国国际广播出版社
作者:来新夏
出品人:
页数:204
译者:
出版时间:2010-7
价格:22.00元
装帧:平装
isbn号码:9787507831474
丛书系列:中国读本
图书标签:
  • 家谱
  • 文化
  • 年譜
  • 来新夏
  • 徐建华
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具体描述

《中国读本:中国的年谱与家谱》内容简介:年谱史籍中较为为特殊的一种人物传记体裁,以谱主为中心,以年月为经纬,比较全面、细致地叙述谱主的一生事迹。家谱是一种以表、谱形式记载一个以血缘关系为主体的家庭世繁衍及重要事迹的特殊图书形态。年谱与家谱都是中华文化的重要组成部分。

《中国的年谱与家谱》 《中国的年谱与家谱》是一部深入探讨中国历史叙事方式及其文化根源的学术著作。本书并非对具体年谱或家谱进行罗列或编纂,而是以一种宏观的视角,剖析了“年谱”与“家谱”这两种在中国传统社会中至关重要的文献形式,是如何构建、传承和反映中国人的历史意识、家族观念以及社会秩序的。 本书的研究主线,聚焦于“年谱”与“家谱”作为历史记录载体的双重属性。一方面,它们是个人、家族乃至国家时间序列的梳理与编排,记录着事件的发生、人物的轨迹、朝代的兴衰。通过对这些文献的年代学分析,我们可以勾勒出历史事件的脉络,理解不同时期社会的变迁。另一方面,它们更是深刻体现了中国传统文化的核心价值——“家国同构”的观念。家谱不仅是家族繁衍的记录,更是维系宗族认同、传承家族伦理、强化政治合法性的重要工具。而年谱,尤其是在士大夫阶层和帝王之家,则常常与政治生涯、道德修养紧密相连,成为个人品行和功业的注解。 作者首先从文献学的角度,梳理了中国年谱和家谱的历史渊源与发展演变。对早期文献的考证,如史书中零散的年表记录,以及宗族文献的早期形态,都进行了细致的辨析。接着,本书深入探讨了不同历史时期,年谱与家谱的撰写规范、体例结构以及其在社会文化中的功能变化。例如,魏晋南北朝时期,名士传记的年谱化倾向;唐宋时期,官修正史中的年谱成分;明清时期,宗族谱牒的繁盛及其社会影响,都得到了充分的阐释。作者着重指出,这些文献形式并非一成不变,而是随着社会结构、政治制度、思想文化的发展而不断调整和丰富。 在分析年谱与家谱的社会功能时,本书提出了“时间轴上的家族”和“家族化的历史”这两个核心概念。 “时间轴上的家族” 强调了家谱如何将家族成员置于一个延绵不绝的时间长河中。家谱通过详实的辈分排序、婚嫁记录、生卒年月,构建了一个立体的家族网络。这种网络不仅是对血缘关系的确认,更是对家族荣誉、道德传承和社会地位的有力证明。家族成员通过家谱,得以追溯祖先的功绩,感受家族的凝聚力,从而形成强烈的归属感和责任感。本书分析了家谱在维系宗族权威、解决家族内部纠纷、进行财产继承等方面的实际作用。同时,也探讨了家谱所体现的宗法制度对社会结构的影响,如“父子君臣,父子、兄弟、夫妇、君臣、朋友,五者天下之常道,而居其一曰君,居其二曰臣,居其三曰父,居其四曰子,居其五曰兄,居其六曰弟,居其七曰夫,居其八曰妻,居其九曰臣,居其十曰友。此十者,天下之所固有,而人生之所必不能离也。”(《礼记·礼运》)家谱正是对这种“道”的具象化和实践化。 “家族化的历史” 则阐释了家谱如何渗透和影响了中国传统的历史叙事。在中国,个人历史往往与家族历史密不可分,家族的兴衰荣辱便是国家历史的缩影。士大夫阶层的年谱,常常会详细记录其家族的政治背景、祖辈的仕宦经历,将个人价值的实现寄托在家族的荣耀之上。反之,家族的辉煌也往往被归功于杰出的个人。这种“家族化”的历史观,使得历史的叙述不再是纯粹的国家大事记录,而是充满了家族的视角和情感。本书分析了许多历史人物的年谱,如何通过对家族成员的描写、家族事件的叙述,来构建个人在历史中的地位和意义。例如,许多名臣名士的年谱,都会花费大量篇幅介绍其家族的渊源、祖辈的品德,以此来烘托自身的出身与修养。 本书的一大亮点在于,它并非仅仅停留在文献描述层面,而是深入挖掘了年谱与家谱背后的文化心理与哲学意蕴。作者认为,年谱与家谱的盛行,与中国传统文化中对“慎终追远”、“敬祖睦族”、“光宗耀祖”等观念的强调密不可分。这些观念根植于儒家思想,体现了中国人对时间、空间、人伦关系的独特理解。 对“慎终追远”的解读,作者指出,年谱与家谱提供了一种对逝去亲人进行“追忆”和“纪念”的载体。通过记录祖先的生平事迹,家族成员得以与过去建立联系,认识到自身在历史长河中的位置。这种“追远”不仅是对祖先的尊敬,更是对生命延续和家族传承的肯定。家谱中的墓葬记录、祭祀活动安排,都体现了这种“慎终追远”的文化实践。 对“敬祖睦族”的强调,作者认为,家谱是维系宗族内部团结的重要纽带。通过明确的辈分排行、宗族公约,家谱规范了家族成员之间的关系,促使大家互助友爱,共同维护家族的荣誉。这种“睦族”精神,在很大程度上弥补了国家法律和社会秩序的不足,成为中国社会稳定的重要基石。 对“光宗耀祖”的追求,作者则看到了年谱与家谱如何激励个体追求功名和美德。家族的声望与个人的成就紧密相连,个人的荣耀被视为家族的荣耀。这种激励机制,使得无数有志之士在追求个人事业的同时,也肩负起了振兴家族的责任。年谱中对个人功业的详细记载,以及对家族成员的赞扬,正是这种“光宗耀祖”心理的体现。 本书的另一个重要贡献在于,它挑战了将年谱与家谱简单视为“史料”的传统观点,而是将其提升到“文化载体”和“意识形态工具”的高度。作者论述了年谱和家谱在不同历史时期,如何被统治者用来论证政权合法性、宣扬政治思想,以及被士人用来塑造个人形象、维系社会声望。例如,帝王家谱的编纂,往往带有强烈的政治宣传目的,旨在构建其统治的合法性和神圣性。而士大夫的年谱,则常常是其个人政治生涯和道德操守的“自述”,旨在为后世树立榜样,或为自己的政治行为辩护。 在研究方法上,本书融合了历史学、社会学、文化学、文献学等多学科的视角。作者广泛搜集了不同时期、不同类型的年谱与家谱文献,并运用细致的文本分析、历史比较、社会网络分析等方法,对其进行解读。例如,在分析明清时期的宗族家谱时,作者会结合当时的社会经济状况、科举制度的影响,来解释家谱在维系宗族势力、促进商业活动等方面的作用。在解读帝王年谱时,则会考察其与当时政治格局、思想思潮的互动。 本书还对年谱与家谱的局限性进行了客观的评价。例如,家谱中可能存在夸大祖先功绩、隐瞒家族劣迹的情况,年谱也可能带有作者强烈的个人主观色彩。作者认为,对这些文献的解读,需要保持批判性的眼光,结合其他史料进行相互印证。 总而言之,《中国的年谱与家谱》是一部内容丰富、观点深刻、研究严谨的学术著作。它不仅为我们提供了理解中国传统社会结构、文化观念和历史叙事方式的一把钥匙,更引领我们思考“历史”与“家族”、“个人”与“集体”之间复杂而深刻的联系。本书对于研究中国历史、家族史、文化史以及社会学具有重要的参考价值,对于任何希望深入了解中国传统社会的人来说,都将是一次深刻的思想启迪。它通过对这两种看似朴实却承载着厚重历史与文化内涵的文献形式的深入剖析,展现了中国人在时间、血缘、社会秩序之间建立的独特宇宙观和人生观,以及这种宇宙观和人生观如何塑造了中国文明的绵延与发展。

作者简介

来新夏,1923年生,浙江萧山人。1946年毕业于辅仁大学历史系。曾任南开大学校务委员、校图书馆馆长、校出版社社长兼总编辑、图书馆学系系主任等职。美国俄亥俄大学图书馆顾问、日本独协大学客座教授。现为南开大学教授、地方文献研究室主任、北京大学中国古文献研究中心兼职教授。学术团体职务为中国近现代史史料学会名誉会长、中国地方志协会学术委员、天津市地方志编修委员会顾问。主要从事古典目录学、中国近代史、方志学和图书文献学等方面的研究。2002年获美国华人图书馆员协会年度“杰出贡献奖”、2003年获教育部第三届中国高校人文社会科学研究优秀成果二等奖。学术著作有《林则徐年谱新编》、《古典目录学》、《近三百年人物年谱知见录》、《中国近代史述丛》、《中国地方志》、《北洋军阀史》、《结网录》、《邃谷文录》、《三学集》和《清人笔记随录》等近30种。随笔集有《冷眼热心》、《路与书》、《依然集》、《邃谷谈往》、《枫林唱晚》、《一苇争流》、《且去填词》及《来新夏书话》等10余种。

徐建华,江苏南京人,1978年考入南京人学图书馆学专业,1987年入南开人学历史系,师从来新夏先生攻读古典目录学研究生。现为南开人学商学院信息资源管理系教授、博士生导师。主要研究领域为现代图书馆管理、出版管理、目录学、谱牒学、佛教文献学等。

目录信息

第一章 年谱 一 缘起与发展 二 谱主 三 编者 四 体裁 五 体例 六 刊行与流传 七 史料价值 八 实用效应 九 编纂工作 十 工具书第二章 家谱 一 起源 二 发展与演变 三 名称与类型 四 内容与结构 五 字辈与堂号 六 避讳与谱禁 七 价值与利用 八 流传与收藏 九 记录和整理 十 纂修 十一 特殊家谱——玉牒 十二 少数民族家谱
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读后感

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用户评价

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这本书的篇幅看起来相当可观,这表明作者在处理其主题时采取了一种全面而深入的策略,而不是进行走马观花的概览。这种深度往往意味着作者对所探讨的文化现象有着长期的、持续的关注和研究积累。厚重感不仅仅体现在纸张上,更体现在其试图覆盖的广度和挖掘的深度上。它给我的感觉是,一旦投入时间去研读,就能够建立起一个完整且系统的认知地图,对于理解特定历史时期的社会组织方式,会有一个质的飞跃。这种一锤定音式的系统梳理,是真正有价值的学术贡献的体现,它承诺的是一种完整的知识体系的构建。

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这本书的语言风格给我留下了非常深刻的印象,它非常典雅、内敛,却又充满了力量感。这种语言不像现代白话文那样直白,而是带有明显的古典韵味,仿佛能感受到作者在遣词造句时的精心锤炼。阅读起来,节奏感和韵律感都很强,即使是阐述相对枯燥的社会结构或时间序列问题,也能保持一种独特的文学美感。这使得即便是初涉相关领域的研究者,也能在阅读时保持较高的兴趣和投入度。它成功地在“学术的深度”和“阅读的愉悦性”之间找到了一个绝佳的平衡点。这种对语言美学的坚持,使得整部作品的品味得到了极大的提升。

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阅读这本书的过程,就像是进行了一次穿越时空的对话。虽然我还没来得及深入研究具体内容,但从它的整体结构和引言部分可以感受到,作者在构建一个宏大的叙事框架,试图将中国传统社会中某个重要维度进行系统性的梳理和阐释。这种宏大叙事往往需要极其扎实的史料基础和敏锐的洞察力。我注意到书中使用的许多术语和概念都非常专业,这暗示着它可能在某个特定领域内提供了新的视角或独到的见解。它不像那种轻松的普及读物,更像是一部需要静心沉思、反复咀嚼的学术力作。对于一个对历史脉络感兴趣的读者来说,这本书无疑提供了一个极佳的入口,去探索那些深藏在官方记录和民间传统之下的复杂社会运作机制。

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这套书的装帧设计实在太用心了,从封面到内页的排版,都透着一股历史的厚重感与典雅。翻开书页,那种特有的纸张触感,让人忍不住想慢下来,细细品味每一个字。特别是那些插图和图表,虽然没有直接提及家谱的细节,但那种对历史文献原貌的尊重和考究,让我对作者在梳理中国古代谱牒文化时的严谨态度有了极高的期待。这本书的印刷质量非常棒,墨迹清晰,装订牢固,即便是常年翻阅也不会轻易损坏。它给我的第一印象是,这是一部值得珍藏的、具有研究价值的工具书或参考书,光是摆在书架上,就觉得能提升整个书房的文化气息。我尤其欣赏它在视觉呈现上所下的功夫,能把学术性这么强的主题,做到如此高的审美水准,实属不易。这种对细节的关注,预示着内容本身必然也是经过了反复打磨和推敲的。

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这本书的学术态度非常严谨,从侧面反映出其内容必然是经过了大量的田野调查和文献比对的。我注意到它在引用格式和注释系统上,展现了极高的规范性,这对于学术研究者来说是一个巨大的福音。它提供了一种可靠的、可追溯的知识体系。虽然我尚未深入阅读主体章节,但仅从其呈现的学术规范来看,就可以断定作者绝不是泛泛而谈,而是立足于坚实的证据之上。这种对“真”的追求,是任何有价值的历史著作所必需的品质。它不是试图用花哨的辞藻来吸引眼球,而是用无可辩驳的专业性来赢得读者的尊重。这种内敛而强大的力量感,让我对这本书充满了信任。

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普及书籍,似可内容再丰富一点

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特别喜欢此类结构条理的书

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蛮不错的小书,介绍了比较少涉足的年谱。在家谱部分,有两点比其他介绍家谱的书创新,一是介绍了“堂号”这一我们现在比较陌生的制度,二是对各收藏家谱和家谱使用的机构进行了一定篇幅的介绍。

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蛮不错的小书,介绍了比较少涉足的年谱。在家谱部分,有两点比其他介绍家谱的书创新,一是介绍了“堂号”这一我们现在比较陌生的制度,二是对各收藏家谱和家谱使用的机构进行了一定篇幅的介绍。

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特别喜欢此类结构条理的书

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