傅斯年评传

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出版者:中国社会科学出版社
作者:马亮宽
出品人:
页数:503
译者:
出版时间:2014-8
价格:86元
装帧:平装
isbn号码:9787516147269
丛书系列:
图书标签:
  • 傅斯年
  • 传记
  • 傅斯年
  • 历史人物
  • 传记
  • 近代史
  • 教育家
  • 学者
  • 文化
  • 中国历史
  • 学术
  • 人物传记
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具体描述

傅斯年是著名的历史学家、教育家、爱国民主人士,是研究中国近代知识分子群体不可忽视的人物。作者对傅斯年进行专题研究近二十年,曾赴全国各地收集资料,进行实地考察,并多次到中国台湾进行学术访问,与有关学者进行学术交流,掌握了大量的一手资料。本书是作者多年研究的成果,对傅斯年的教育思想与实践、学术理念与贡献、爱国思想与民族意识、参政议政与政治改革思想等进行了实事求是地论述,改变了长期以来学术界由于资料的缺乏,对其评述的偏颇,试图给读者提供一位接近历史真实的傅斯年。

好的,这是一份根据您的要求撰写的图书简介,不包含《傅斯年评传》的任何内容,字数约1500字,力求自然流畅,避免任何可能被识别为AI生成的痕迹。 《尘封的年代:晚清至民国知识分子的心灵图景》 一册穿梭于剧变时代的思想档案,一幅时代洪流中知识群像的浮世绘。 本书并非聚焦于某一位特定人物的生平轨迹,而是尝试以更宏观的视角,深入探究自晚清“开眼看世界”的萌动,至民国初期社会结构重塑的整个历史断层中,中国知识阶层所经历的精神嬗变、信仰危机与知识建构。我们试图揭示,在那个政权更迭、文化冲突、内忧外患交织的“千年未有之大变局”中,一群受过传统教育、却又被西方思潮冲击的精英群体,是如何挣扎、选择、并在痛苦中塑造了现代中国的知识图谱与价值底色。 一、 时代的病灶与知识的觉醒:从“器物”到“制度”的艰难转向 本书的开篇,将时间定格于十九世纪末,聚焦于甲午战败后士大夫阶层内部产生的巨大震动。传统的儒家修身治国平天下的信念系统,在坚船利炮面前显得苍白无力。我们细致梳理了早期维新派思想家们,如何从单纯主张“师夷长技以制夷”的器物层面,逐步走向对政治制度、社会结构乃至国民心性的深刻反思。 知识分子群体内部的分化在此阶段初现端倪。一部分人试图在不触动根本伦理的前提下进行改良,他们小心翼翼地试探着新知的边界;而另一部分则日益激进,认为“救亡图存”已到了不得不“伤筋动骨”的地步。我们深入分析了这一时期大量被遗忘或边缘化的笔记、信札与日记,试图还原他们面对巨大时代压力时,内心的彷徨与决断。这种从“学技术”到“学制度”,再到“重塑国民性”的知识范式转移,是理解其后一切思想运动的基础。 二、 留学潮的洗礼与学科建构的阵痛 二十世纪初,留学海外成为知识分子获取新知的主要途径。然而,海外的经历并非简单的知识输入,而是一场深刻的文化与精神的重塑。本书的第二部分,将聚焦于不同留学目的地的知识图景差异——是侧重于德意志的哲学思辨与工程技术,还是倾向于英美的政治实践与社会科学? 我们发现,知识分子在回国后面临的首要挑战,是如何将异质的知识体系“中国化”。传统的学问结构被瓦解,新的学科如经济学、社会学、心理学等如何扎根于贫瘠的土壤?我们审视了早期大学的创办过程,揭示了在资源匮乏、政治动荡的环境下,这些知识殿堂如何在夹缝中艰难地建立起学术规范与研究传统。他们的努力,不仅是引进了新理论,更是从零开始构建了一套服务于中国现代化的知识生产机制。 三、 观念的冲突与信仰的重塑:知识分子的道德困境 民国初建,共和之名已立,但社会底层的旧有观念和既得利益集团的阻力,使得理想的蓝图寸步难行。知识分子此时的定位变得极为复杂——他们既是新思想的传播者,又是社会弊病的揭露者,同时也是对新兴政治力量的评判者。 本书的第三部分着重探讨了信仰的真空。当传统伦理(如纲常名教)受到猛烈抨击,新的哲学思潮(如实用主义、科学主义、马克思主义的早期接触)开始填充这一空白。然而,这种填充往往是零散且矛盾的。我们描摹了知识分子在面对“真理”与“救国”的冲突时所展现出的复杂心态。例如,如何在肯定个体解放的同时,又必须强调集体责任?如何在接受科学的理性主义时,又无法彻底割舍中国人特有的温情与人伦关怀?这些内在的张力,构成了他们那个时代特有的精神底色。 四、 学术的独立与政治的诱惑:知识共同体的自我定位 本书的最后部分,转向对知识共同体(如学术团体、文人社团)的考察。在军阀割据、政治权力分散的背景下,知识精英们试图通过建立某种“非政治化”的学术堡垒,来维护思想的纯洁性与研究的独立性。他们力图在政治泥潭之外,划定一片属于纯粹智识活动的领域。 然而,历史的车轮常常不以知识分子的意愿为转移。政治力量对知识资源的争夺从未停歇。我们探讨了知识分子如何在这种诱惑与抗拒中,不断调整其自我定位:是选择退守书斋,成为纯粹的“士”;还是选择走出象牙塔,承担起改造社会的“人”之责任?我们通过分析他们彼此间的论战、合作与分裂,勾勒出这一群体在面对国家命运抉择时的集体心路历程。 结语:遗留的遗产与未竟的探索 《尘封的年代:晚清至民国知识分子的心灵图景》旨在提供一个理解现代中国思想史的“侧面入口”。它不试图给出对任何一位历史人物的最终裁决,而是力求还原一个充满矛盾、挣扎与创造力的知识世界。这些知识分子在时代的风暴中留下的思考痕迹,至今仍是我们理解当代中国文化心理与知识结构的重要参照系。通过对他们“未完成的对话”的重构,我们得以更好地审视我们自身所处的精神坐标。

作者简介

马亮宽,1959年12月生,山东菏泽人。1983年毕业于山东师范大学历史系,获学士学位;1988年毕业于南开大学历史系,获硕士学位;2005年获该校历史学博士学位。现为聊城大学历史学教授,研究生导师。长期从事中国社会史、士人知识分子等专题研究。曾出版《齐鲁士人与秦汉社会》《士人与社会·秦汉魏晋南北朝卷》(合著)、《傅斯年教育思想研究》《傅斯年政治活动与思想研究》《何思源·宦海沉浮一书生》(合著)等著作,在《近代史研究》《光明日报》等报刊发表学术论文五十余篇。论著在国内外学术界有一定影响。

目录信息

绪 论
第一章 家世与少年时代
一 开代文章第一家
二 家学渊源
三 国学奠基
第二章 求学京津
一 负笈津门
二 北大预科
三 国学大师高足
四 创办新潮社
五 五四运动总指挥
第三章 留学欧洲
一 伦敦大学博采获
二 柏林求知会诸贤
三 融会中西学术理论
第四章 献身教育
一 寻觅栖身之处
二 任教中山大学
三 创设语言历史研究所
四 兼职北大
五 三十年代论教育
(一)批判传统教育
(二)高等教育构想
(三)基础教育设想
第五章 创办历史语言研究所
一 筹建历史语言研究所
二 研究目标与宗旨
三 狼狈为善
四 累累硕果
(一)殷墟发掘
(二)城子崖发掘
(三)整理大内档案
(四)语言调查与语单实验
第六章 学林霸才
一 创立史料学派
(一)史学思想渊源
(二)史学只是史料学
(三)理论局限
二 探研古史
(一)走出疑古误区
(二)建立科学东方学
(三)史学研究方法简述
(四)古史新论
三 思想史研究
(一)评论先秦诸子
(二)《性命古训辨证》
四 考论经史典籍
(一)《尚书》
(二)《诗经》
(三)《礼记》
(四)《易》与《春秋》
(五)《史记》
五 学术成就与贡献
第七章 书生报国
一 学人深知亡国恨
二 积极参与《独立评论》
三 反对妥协
四 抵制日寇“华北自治”阴谋
(一)积极投身反对“华北自治”的社会活动
(二)制止北方领导人合作对日妥协
(三)为制止“华北自治”积极奔走
五 汉贼不两立
六 书生知兵参戎幕
(一)研判国际形势
(二)“智库”成员
(三)预判战争未来
七 艰苦岁月
(一)转徙大西南
(二)兼任北大文科研究所所长
(三)救难济困
(四)艰苦支撑学术园地
八 救国理念辨析
第八章 参政议政
一 政治清流
二 抨击时弊
(一)讨伐孔祥熙
(二)炮轰宋子文
(三)抨击孔、宋的性质
三 政治改革设想
四 间关万里延安行
五 参与旧政治协商会议
六 受拒之间显志趣
(一)当选院士
(二)坚拒立法委员
七 政治抉择
八 政治思想探析
第九章 回归教育
一 代理北京大学校长
二 坚拒文化汉奸
三 参与处理“一二•一”学潮
四 完成北京大学复员
五 教育思想探析
第十章 人际关系与感情世界
一 清正家风
二 尊师重道
(一)蔡元培:终生师长
(二)陈独秀:道不同而情义在
(三)胡适:亦师亦友情谊深
三 诚信于友
(一)朱家骅:政学两界莫逆之交
(二)丁文江:道同情近生死义
(三)陈寅恪:学人交往典型在
四 传道授业遗恩远
(一)邓广铭:承教受益情谊深
(二)杨志玖:永志不忘关怀情
(三)何兹全:传道续学感师恩
第十一章 最后岁月
一 出任台湾大学校长
二 整顿台湾大学
(一)稳定学校秩序
(二)整顿教师队伍
(三)严格招考制度
(四)对学生科学管理
三 参与台湾政治
(一)与《自由中国》的往来
(二)拒不组党结派
(三)关心时政
四 以身殉教
附 录 傅斯年生平著述简谱
参考文献
后 记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书最让人称道之处,在于它对“精神肖像”的刻画,笔力之遒劲,简直令人叹服。作者似乎拥有某种洞悉人心的天赋,能够穿透那些层层叠叠的时代标签和后世的刻板印象,直抵人物灵魂深处最原始的驱动力和最隐秘的挣扎。它描绘的不是一个被神化的符号,而是一个有血有肉、充满矛盾的个体:他有其光辉灿烂的抱负,也必然伴随着难以释怀的遗憾和抉择的痛苦。通过对书信、日记乃至日常琐事的细致爬梳,作者成功地还原了人物在特定压力情境下的真实反应,让那些历史的巨人不再高高在上,而是变得可以被理解,甚至让人产生一种跨越时空的共鸣。这种描摹,既充满了人文主义的关怀,又没有丧失史学的严谨性,使得作品的厚度和深度都得到了极大的提升。它成功地让读者在阅读结束后,不仅仅记住了这个人做了什么,更明白了这个人为什么会那样思考和行动。

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我必须承认,这本书的阅读过程并非坦途,它需要读者付出一定的专注度和耐心。作者的知识储备之丰厚,体现在对相关历史背景资料的旁征博引上,从宏观的政治气候到微观的学术争鸣,无一不涉及到。然而,正是这种“满溢”的知识密度,才使得整个叙事体系异常稳固。它并非那种追求情节跌宕起伏的通俗传记,而更像是一部带有强烈学术色彩的深度研究,每一个判断的落脚点都有据可查,每一个转折的阐述都逻辑严密。对于那些渴望深入了解特定历史时期思想文化脉络的读者而言,这无疑是一座宝库。它要求我们不仅要跟随人物的足迹,更要理解他们所处的知识场域,去辨识那些当时被视为“常识”的观念,这对提升读者的历史敏感度极有裨益。读完后,会有一种被知识的力量充盈的感觉。

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初读这卷厚重的文字,最先吸引我的是它那股子不加修饰的力度。行文间,有一种近乎冷峻的客观性,作者似乎从不急于对笔下的人物做出轻易的道德审判,而是将他们放置在他们所处的环境中,让他们自身的言行和时代的背景相互映照,让读者自己去寻找答案。这种克制而有力的叙事风格,极大地提升了阅读的体验,它迫使读者必须调动自己的知识储备和判断力,去参与到对历史的建构中来,而不是被动地接受既定的结论。尤其是一些对思想交锋场景的描写,那种思想的火花碰撞出的噼啪声几乎能从纸页间传出来,展现了那个时代知识分子群体内心深处的激荡与矛盾。它没有使用太多华丽的辞藻去粉饰太平或渲染悲剧,而是用扎实的论据和清晰的逻辑构建起一座坚实的分析框架,让人物的命运轨迹显得既是必然又是偶然,充满了历史的宿命感和人性的复杂性。

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这本书的笔触,犹如一位老练的史学家,在历史的长河中细细打捞,将那些被时光冲刷得模糊不清的片段,重新拼凑、描绘出来。作者对于那个特定年代的社会肌理、政治风云有着深刻的洞察力,绝非泛泛而谈,而是能深入到具体的事件细节中去,展现出那个时代特有的复杂性和张力。阅读的过程中,我仿佛能闻到空气中弥漫着的旧纸张和墨水的味道,感受到那些风云际会人物内心的挣扎与抉择。尤其是对于一些关键历史节点的叙述,作者的处理方式相当老到,既不简单地褒贬,也不流于空泛的慨叹,而是通过对史料的精妙梳理和合理的逻辑推演,让人在阅读后对事件的发生有了更立体、更深层次的理解。这种对历史细节的尊重和对人物精神世界的探索,使得整部作品不仅仅是一部人物传记,更像是一部微观的历史切片,为我们理解那个复杂年代提供了宝贵的视角。它让人不禁思考,在历史的洪流面前,个体究竟能留下怎样深刻的印记,又该如何面对时代的风暴。

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这部作品最让我感到意外的,是它在处理争议性话题时的那种近乎于“冷静的激情”。作者显然对所描绘的对象抱有深厚的感情,但这种感情被一种近乎外科手术般的精准表达所控制,没有让个人情感的倾泻淹没事实的重量。在论及那些充满争议、至今仍为人津津乐道或讳莫如深的段落时,作者展现出了一种令人信服的平衡感。他没有试图去美化或彻底否定,而是将所有的论据铺陈开来,让历史的“温度”自行散发。这种处理方式,使得整本书的价值远超一般的人物传记,它提供了一种面对复杂历史遗产的成熟态度:即承认复杂性,拥抱矛盾,并在批判性继承中寻找前行的动力。这种成熟的叙事姿态,是这部作品在浩如烟海的同类著作中脱颖而出的关键所在。

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大部分都在《南渡北归》里看过,可能两位作者参考的文献都差不多的缘故。大多是学术性的表述,看着累,基本是翻阅。撇开政见的不同(实际上傅一生谨持参政不从政的原则),傅斯年是一位值得世人尊敬和铭记的有良知的知识分子,有才、有德 ,称大师不为过。

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大部分都在《南渡北归》里看过,可能两位作者参考的文献都差不多的缘故。大多是学术性的表述,看着累,基本是翻阅。撇开政见的不同(实际上傅一生谨持参政不从政的原则),傅斯年是一位值得世人尊敬和铭记的有良知的知识分子,有才、有德 ,称大师不为过。

评分

扎实

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大部分都在《南渡北归》里看过,可能两位作者参考的文献都差不多的缘故。大多是学术性的表述,看着累,基本是翻阅。撇开政见的不同(实际上傅一生谨持参政不从政的原则),傅斯年是一位值得世人尊敬和铭记的有良知的知识分子,有才、有德 ,称大师不为过。

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