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《中国古代动物名称考》这本书，在我翻阅之前，就对它寄予厚望，希望它能为我打开一扇了解中国古代动物世界的大门。当我真正沉浸其中时，我才发现，这本书的价值远不止于此。它不仅仅是对动物名称的梳理，更是一次对古代中国人生活方式、思维模式乃至审美情趣的深度挖掘。 书中对“兽”的考证，尤其让我印象深刻。这不仅仅是对各种“兽”的名称辨析，更是对“兽”在中国古代文化中复杂而多元的象征意义的深度挖掘。从古代神话传说中的凶猛神兽，到古代战争中作为坐骑或战兽的马、象，再到古代人们的日常狩猎对象，作者都进行了细致的梳理和分析。 作者通过对不同时期文献的对比研究，展示了“兽”的名称和意义是如何随着历史的进程而变化的。例如，一些今天我们熟悉的“兽”，在古代却有着截然不同的名称，而一些今天已经不太常见的“兽”，在古代却有着详实的记载和生动的描绘。这种名称的演变，不仅仅是语言学上的变化，更是人们对自然界认识和理解方式的深刻反映。 更让我着迷的是，书中对于一些古代神话传说中出现的“怪兽”的考证。作者并没有将它们仅仅视为虚构的产物，而是通过严谨的考证，将它们与古代人们的想象力、对自然界的敬畏，以及某些真实存在的“兽”类进行了联系和对比。这种解读方式，让我看到了神话的产生是如何与现实世界息息相关的。 这本书的魅力还在于其细腻的笔触和严谨的逻辑。作者能够将浩如烟海的古籍资料，抽丝剥茧，条分缕析，最终呈现出清晰而富有说服力的论证。他的语言风格流畅自然，即便是艰深的学术内容，也能被他演绎得生动有趣，引人入胜。 阅读《中国古代动物名称考》的过程，也是一个不断自我完善和学习的过程。每一次翻阅，都能发现新的知识点，都能获得新的启发。它不仅满足了我对古代动物名称的好奇心，更让我对中国古代文化有了更深刻的理解。 总而言之，这是一本价值极高的学术著作。它不仅在动物名称的考证方面有着卓越的贡献，更在展现中国古代社会文化、历史变迁和语言演变方面，为我们提供了一个独特的视角。我强烈推荐这本书给所有对中国文化、历史和语言学感兴趣的读者。

《中国古代动物名称考》这本书，在我拿到它的时候，就有一种莫名的期待。我想知道，那些在古籍中偶尔闪现的动物身影，是如何被古人命名的，它们背后又承载着怎样的故事。当我真正沉浸其中时，才发现这本书的价值远超我的想象。它就像一把钥匙，为我打开了通往中国古代动物世界的大门，让我得以从一个全新的角度去理解那个遥远而迷人的时代。 书中对“马”的考证，让我大开眼界。我原以为，关于“马”的讨论无非就是关于它的种类、用途，或者与战争、交通的关系。但作者却将“马”置于一个更加广阔的文化和社会背景下进行解读。从“马”的字形演变，到“马”在古代祭祀中的地位，再到“马”在诗歌、绘画中的意象，以及“马”与古代社会阶层、财富象征的联系，作者都进行了深入的探讨。 例如，书中对“马”的各种称谓的梳理，就让我颇为感慨。不同时期、不同地域，人们为“马”赋予了各种各样的名称，这些名称不仅仅是简单的指代，更是蕴含了人们对“马”的感情、认识和文化认同。那些与“马”相关的成语、典故，在作者的解读下，都变得鲜活起来，让我看到了语言的生命力是如何与一个物种的文化内涵紧密相连的。 更令我着迷的是，书中对那些如今我们已经不太熟悉的古代动物的介绍。作者通过对文献的细致考证，将那些几乎消失在历史长河中的生灵重新带回到我们的视野中。那些奇特的名字，那些生动的描述，仿佛将我们带回了那个充满神秘和未知的古代世界。我仿佛能够看到那些曾经在山野间奔跑、在河流中游弋的动物，它们的身影虽然模糊，却依然能够激起我们对自然界多样性的敬畏。 这本书的价值不仅在于其知识的严谨性，更在于其叙事的生动性。作者的文笔流畅自然，能够将复杂的学术考证，写得如同讲故事一般引人入胜。他善于运用类比、排比等修辞手法，将晦涩的古籍内容转化为读者易于理解的生动描绘。 阅读《中国古代动物名称考》的过程，也是一个不断发现新知、拓展视野的过程。每一次翻阅，都能发现新的亮点，都能获得新的启发。这本书让我开始重新审视我们今天对动物的认识，也让我对中国古代文化有了更深刻的理解。 总而言之，这是一本值得反复阅读的优秀著作。它以其深刻的学术内涵、生动的文化解读和引人入胜的叙事风格，为我们提供了一个了解中国古代动物世界的绝佳窗口。我强烈推荐这本书给所有对中国文化、历史以及动物感兴趣的读者。

《中国古代动物名称考》这本书，在我翻开之前，我脑海中浮现的是一本厚重的学术著作，充满着严谨的考证和密集的引文。然而，当我真正沉浸其中时，却发现它远不止于此。这本书犹如一位温文尔雅的智者，娓娓道来中国古代动物世界的种种奥秘。它不仅仅是对动物名称的梳理，更是一次穿越时空的文化之旅。作者以其深厚的功底，将甲骨文、金文、竹简、诗词歌赋、地方志等浩如烟海的文献资料融会贯通，为我们描绘出一幅幅生动鲜活的古代中国动物图景。 例如，书中对于“龙”这个字，并非简单地给出其起源和演变，而是深入探讨了龙在不同朝代、不同地域的象征意义，以及它如何从一种神秘的生物逐渐演变成中华民族的精神图腾。作者通过对各种古籍的细致解读，让我们看到了龙在祭祀、神话、艺术、建筑等多个层面的体现，这种对一个符号的多维度、深层次的挖掘，着实令人叹服。 更让我着迷的是，作者并没有将动物仅仅作为研究的对象，而是将它们置于古代社会生活的语境之中。书中对马的探讨，不仅仅是关于马的种类、用途，更深入到了战车、骑兵、驿站、牧业等与马相关的社会制度和经济活动。那些曾经驰骋沙场的战马，那些承载着家书的驿马，在作者的笔下，仿佛又恢复了它们的生命力，让我们能够感受到古代交通、军事、经济的脉搏。 此外，书中对各种“怪兽”的考证，也极具趣味性。许多我们今天看来只是神话传说中的生物，在古代文献中却有着详实的记载，甚至被赋予了具体的形态和习性。作者通过严谨的考证，将这些“怪兽”的形象与古代人们的想象力、对自然界的敬畏以及某些真实存在的动物进行了对比和联系，揭示了神话产生的文化土壤和认知基础，这对于理解中国古代的思维方式和世界观提供了独特的视角。 这本书的魅力还在于其精巧的结构和流畅的语言。虽然内容翔实，但并不枯燥。作者善于运用类比、排比等修辞手法，将复杂的考证过程变得引人入胜。阅读这本书，仿佛在与一位博学多才的朋友对谈，他总能用最恰当的比喻，最精辟的语言，将深奥的学问变得浅显易懂。 让我印象深刻的是，书中对于一些今天已鲜为人知甚至灭绝的动物的描述。作者通过对古籍中零散记载的搜集和梳理，为我们复原了这些已经消失在历史长河中的生灵的形象。这不仅是对古代生物多样性的一次珍贵记录，更让我们对人类与自然的关系进行了深刻的反思。那些曾经与我们共同生活在这片土地上的动物，如今只剩下名字和模糊的传说，这其中蕴含着多少关于环境变迁、物种演替的深刻教训？ 这本书在考证动物名称的起源和演变的同时，也巧妙地将语言学、民俗学、历史学、动物学等多个学科的知识融为一体。例如，在探讨“鹿”的名称时，作者不仅追溯了其字形演变，还分析了“鹿”在不同地域的俗语、谚语和神话传说中的象征意义，展现了语言背后所承载的丰富文化内涵。这种跨学科的融合，使得这本书的价值远远超出了单纯的词汇学研究，成为了一部理解中国古代文化的重要著作。 阅读《中国古代动物名称考》的过程，也是一个不断发现惊喜的过程。每翻开一页，都可能遇到一个熟悉的名字，却被赋予了全新的解读；也可能遇到一个从未听闻的生灵，却在作者的笔下栩栩如生。这种“书中自有黄金屋”的阅读体验，极大地满足了我作为读者的求知欲和探索欲。 这本书不仅适合对中国古代文化、语言学、动物学有兴趣的专业人士，也同样适合广大普通读者。它提供了一种独特的视角，让我们能够重新认识我们所熟知的动物，并从中发现隐藏在字里行间的历史和文化信息。对我而言，这本书已经成为我书架上不可或缺的珍藏。 总而言之，《中国古代动物名称考》是一本集学术性、趣味性和文化价值于一体的优秀著作。它以其严谨的考证、广博的知识、流畅的语言和独特的视角，为我们打开了一扇通往中国古代动物世界的大门，也让我们对中华民族深厚的文化底蕴有了更深刻的认识。我强烈推荐这本书给所有热爱中国文化、热爱历史、热爱探索的读者。

《中国古代动物名称考》这本书，在我初次接触时，就预感到它将是一次充满智慧的旅程。然而，当我真正翻阅它时，那种感觉被无限放大了。这不仅仅是对古代动物名称的梳理，更是一次深入中国古代社会肌理的探索。作者以其非凡的学识和细致入微的观察，将历史文献中的零散信息串联成一条清晰的脉络，让我们得以窥见古代中国人与动物之间千丝万缕的联系，以及这些联系如何渗透到他们的日常生活、信仰体系乃至思想观念之中。 书中对于“象”的考证，便是一个极好的例证。它不仅仅是对“象”这一动物的生物学特征的描述，更深入到“象”在古代祭祀、占卜、政治权力象征，以及在艺术创作中的多重角色。作者通过分析不同时期关于“象”的文献记载，展示了“象”在中国古代社会地位的变化，从一种被崇拜的神圣生物，到逐渐成为一种重要的经济资源，再到在战争和交通中的应用，这种演变过程背后所折射出的社会变迁和认知转变，令人深思。 再比如，书中对“虎”的探讨，更是将一个我们熟知的猛兽，还原成了一个复杂多元的文化符号。从早期的神话传说中作为山神、守护神的形象，到后来成为勇猛、力量和权力的象征，再到民间信仰中驱邪避凶的图腾，作者通过对不同文献资料的爬梳，展现了“虎”在中国人心目中不断丰富和演变的内涵。那些关于虎的成语、俗语、歇语，在作者的解读下，都焕发出了新的生命力，让我们看到了语言的演变是如何与文化的变迁同步进行的。 这本书最让我欣赏的是，它并没有将古代动物的研究局限于象牙塔式的学术讨论，而是将其与古代普通人的生活紧密结合。例如，关于“猪”的探讨，不仅仅是关于猪的饲养方式和食用习俗，还深入到了猪在古代农业经济中的地位，猪在节日庆典中的重要作用，甚至猪在民间传说和故事中的形象。作者通过对这些细节的描绘，让我们能够感受到古代中国人的生活气息，体验到他们是如何与动物和谐共存，又如何在生存的压力下利用和改造动物。 此外，书中对那些如今我们已经难以想象的古代动物的考证，更是充满了奇幻色彩。作者如同一个古代动物的“考古学家”，从浩如烟海的古籍中发掘出那些被遗忘的生灵的痕迹。通过对文献的细致解读，我们得以认识那些曾经在中华大地上繁衍生息，却因为种种原因消失的物种。这不仅是对古代生物多样性的一次珍贵回顾，更让我们对人类活动对自然界的影响有了更深刻的认识。 作者的语言风格也独具魅力。他能够将枯燥的学术考证，转化为引人入胜的叙事。那些晦涩的古籍，在他手中仿佛被赋予了生命，重新焕发出古朴而生动的光彩。阅读这本书，就像是在与一位饱读诗书的古人对话，他用最精准的词语，最生动的比喻，为我们描绘出一个个鲜活的古代动物世界。 《中国古代动物名称考》这本书，也让我开始重新审视我们今天对动物的认识。许多我们今天司空见惯的动物，在古代却有着截然不同的名称和文化内涵。这种名称的演变，反映了人们认识和理解世界的方式是如何随着时代的发展而改变的。 总而言之，这是一本填补了我认知空白的杰作。它不仅仅是一本关于动物名称的书，更是一部关于中国古代文化、历史、语言和人与自然关系的百科全书。它的价值在于其深度、广度和趣味性，在于它能够激发读者的求知欲，并引发对更深层问题的思考。

《中国古代动物名称考》这本书，在我拿到它时，就预感它会是一次深入的文化探索。事实证明，我的预感是准确的。这本书并非简单地罗列动物名称，而是将这些名称置于中国古代的社会、历史、文化和语言的宏大背景下进行考察，展现了名称背后所蕴含的丰富信息。 书中对“鱼”的考证，尤其让我印象深刻。这不仅仅是对各种鱼类名称的辨析，更是对“鱼”在中国古代社会生活中的多重意义的解读。从古代祭祀中的重要供品，到古代诗歌、绘画中常见的意象，再到古代人们的日常饮食，作者都进行了深入的分析。 作者通过对不同时期文献的梳理，展示了“鱼”的名称和意义是如何随着社会经济的发展和人们认知水平的提高而变化的。例如，一些今天我们熟悉的鱼类，在古代却有着截然不同的名称，而一些今天已经消失的鱼类，在古代却有着详实的记载和生动的描述。这种名称的演变，不仅仅是语言学上的变化，更是人们对自然界认识和理解方式的深刻反映。 更让我着迷的是，书中对于一些古代神话传说中出现的“奇鱼”的考证。作者并没有将它们仅仅视为虚构的产物，而是通过严谨的考证，将它们与古代人们的想象力、对自然界的敬畏，以及某些真实存在的鱼类进行了联系和对比。这种解读方式，让我看到了神话的产生是如何与现实世界息息相关的。 这本书的魅力还在于其细腻的笔触和严谨的逻辑。作者能够将浩如烟海的古籍资料，抽丝剥茧，条分缕析，最终呈现出清晰而富有说服力的论证。他的语言风格流畅自然，即便是艰深的学术内容，也能被他演绎得生动有趣，引人入胜。 阅读《中国古代动物名称考》的过程，也是一个不断自我完善和学习的过程。每一次翻阅，都能发现新的知识点，都能获得新的启发。它不仅满足了我对古代动物名称的好奇心，更让我对中国古代文化有了更深刻的理解。 总而言之，这是一本价值极高的学术著作。它不仅在动物名称的考证方面有着卓越的贡献，更在展现中国古代社会文化、历史变迁和语言演变方面，为我们提供了一个独特的视角。我强烈推荐这本书给所有对中国文化、历史和语言学感兴趣的读者。

《中国古代动物名称考》这本书，在我拿到它的时候，就预感到它会是一次深入的文化探索。事实证明，我的预感是准确的。这本书并非简单地罗列动物名称，而是将这些名称置于中国古代的社会、历史、文化和语言的宏大背景下进行考察，展现了名称背后所蕴含的丰富信息。 书中对“虫”的考证，尤其让我印象深刻。这不仅仅是对各种“虫”的名称辨析，更是对“虫”在中国古代文化中复杂而多元的象征意义的深度挖掘。从古代神话中作为祥瑞象征的龙、凤（有些说法认为龙的形象源于古代对某些爬行动物的崇拜），到古代诗歌中寄托相思之情的“虫”类（如蟋蟀），再到古代人们对毒虫、益虫的认识和利用，作者都进行了细致的梳理和分析。 作者通过对不同时期文献的对比研究，展示了“虫”的名称和意义是如何随着历史的进程而变化的。例如，一些今天我们熟悉的昆虫，在古代却有着截然不同的名称，而一些今天已经不太常见的“虫”类，在古代却有着详实的记载和生动的描绘。这种名称的演变，不仅仅是语言学上的变化，更是人们对自然界认识和理解方式的深刻反映。 更让我着迷的是，书中对于一些古代神话传说中出现的“怪虫”的考证。作者并没有将它们仅仅视为虚构的产物，而是通过严谨的考证，将它们与古代人们的想象力、对自然界的敬畏，以及某些真实存在的“虫”类进行了联系和对比。这种解读方式，让我看到了神话的产生是如何与现实世界息息相关的。 这本书的魅力还在于其细腻的笔触和严谨的逻辑。作者能够将浩如烟海的古籍资料，抽丝剥茧，条分缕析，最终呈现出清晰而富有说服力的论证。他的语言风格流畅自然，即便是艰深的学术内容，也能被他演绎得生动有趣，引人入胜。 阅读《中国古代动物名称考》的过程，也是一个不断自我完善和学习的过程。每一次翻阅，都能发现新的知识点，都能获得新的启发。它不仅满足了我对古代动物名称的好奇心，更让我对中国古代文化有了更深刻的理解。 总而言之，这是一本价值极高的学术著作。它不仅在动物名称的考证方面有着卓越的贡献，更在展现中国古代社会文化、历史变迁和语言演变方面，为我们提供了一个独特的视角。我强烈推荐这本书给所有对中国文化、历史和语言学感兴趣的读者。

《中国古代动物名称考》这本书，在我拿到它的时候，就对它充满了期待。我想知道，那些在古籍中出现的，但对我来说既熟悉又陌生的动物名称，是如何被古人命名的，它们背后又承载着怎样的文化意义。当我真正翻开它，并沉浸其中时，我才发现，这本书所能给予我的，远不止于名称的解释。它是一次深入中国古代社会文化、历史变迁和语言演变的精彩旅程。 书中对“飞禽”的考证，尤其让我印象深刻。这不仅仅是对各种飞禽名称的辨析，更是对“飞禽”在中国古代文化中复杂而多元的象征意义的深度挖掘。从古代神话中作为祥瑞象征的凤凰、鸾鸟，到古代诗歌中寄托思乡之情的鸿雁、杜鹃，再到古代占卜中用以预示吉凶的各种鸟类，作者都进行了细致的梳理和分析。 作者通过对不同时期文献的对比研究，展示了“飞禽”的名称和意义是如何随着历史的进程而变化的。例如，一些今天我们熟悉的鸟类，在古代却有着截然不同的名称，而一些今天已经消失的鸟类，在古代却有着详实的记载和生动的描绘。这种名称的演变，不仅仅是语言学上的变化，更是人们对自然界认识和理解方式的深刻反映。 更让我着迷的是，书中对于一些古代神话传说中出现的“怪鸟”的考证。作者并没有将它们仅仅视为虚构的产物，而是通过严谨的考证，将它们与古代人们的想象力、对自然界的敬畏，以及某些真实存在的鸟类进行了联系和对比。这种解读方式，让我看到了神话的产生是如何与现实世界息息相关的。 这本书的魅力还在于其细腻的笔触和严谨的逻辑。作者能够将浩如烟海的古籍资料，抽丝剥茧，条分缕析，最终呈现出清晰而富有说服力的论证。他的语言风格流畅自然，即便是艰深的学术内容，也能被他演绎得生动有趣，引人入胜。 阅读《中国古代动物名称考》的过程，也是一个不断自我完善和学习的过程。每一次翻阅，都能发现新的知识点，都能获得新的启发。它不仅满足了我对古代动物名称的好奇心，更让我对中国古代文化有了更深刻的理解。 总而言之，这是一本价值极高的学术著作。它不仅在动物名称的考证方面有着卓越的贡献，更在展现中国古代社会文化、历史变迁和语言演变方面，为我们提供了一个独特的视角。我强烈推荐这本书给所有对中国文化、历史和语言学感兴趣的读者。

《中国古代动物名称考》这本书，在我拿到它时，就对它充满了期待。我想知道，那些在古籍中出现的，但对我来说既熟悉又陌生的动物名称，是如何被古人命名的，它们背后又承载着怎样的文化意义。当我真正翻开它，并沉浸其中时，我才发现，这本书所能给予我的，远不止于名称的解释。它是一次深入中国古代社会文化、历史变迁和语言演变的精彩旅程。 书中对“家畜”的考证，尤其让我印象深刻。这不仅仅是对各种家畜名称的辨析，更是对“家畜”在中国古代社会生活中多重意义的深度挖掘。从古代祭祀中作为重要供品的牛、羊、猪，到古代农业生产中不可或缺的耕牛、役畜，再到古代人们的日常饮食和畜牧业发展，作者都进行了细致的梳理和分析。 作者通过对不同时期文献的对比研究，展示了“家畜”的名称和意义是如何随着历史的进程而变化的。例如，一些今天我们熟悉的家畜，在古代却有着截然不同的名称，而一些今天已经不太常见的“家畜”（或者古代被视为家畜但今天不再是），在古代却有着详实的记载和生动的描绘。这种名称的演变，不仅仅是语言学上的变化，更是人们对自然界认识和利用方式的深刻反映。 更让我着迷的是，书中对于一些古代神话传说中出现的“怪畜”的考证，虽然它们并非严格意义上的“家畜”，但作者通过其严谨的考证，将它们与古代人们的想象力、对自然界的敬畏，以及某些与畜牧业相关的文化习俗进行了联系和对比。这种解读方式，让我看到了神话的产生是如何与现实世界息息相关的。 这本书的魅力还在于其细腻的笔触和严谨的逻辑。作者能够将浩如烟海的古籍资料，抽丝剥茧，条分缕析，最终呈现出清晰而富有说服力的论证。他的语言风格流畅自然，即便是艰深的学术内容，也能被他演绎得生动有趣，引人入胜。 阅读《中国古代动物名称考》的过程，也是一个不断自我完善和学习的过程。每一次翻阅，都能发现新的知识点，都能获得新的启发。它不仅满足了我对古代动物名称的好奇心，更让我对中国古代文化有了更深刻的理解。 总而言之，这是一本价值极高的学术著作。它不仅在动物名称的考证方面有着卓越的贡献，更在展现中国古代社会文化、历史变迁和语言演变方面，为我们提供了一个独特的视角。我强烈推荐这本书给所有对中国文化、历史和语言学感兴趣的读者。

很牛逼

2019363 以罗列文献出处为“考”确实尴尬，但推介语“耄耋老人”几个字一摆出来，就都收声罢什么都别说了【索引特别好，谁给扫描一下索引吧？】

很牛逼

罗列文献出处叫“考”？！而且只是出处！溪????一条对应的是普通秋沙鸭，其实溪????就是现在学名“鸳鸯”的。其他错误随处皆是，无暇细究

需要按笔画对查的。很牛逼。他么绝逼是数据库搜出来的，以前人根本不可能完成。至于确切的是不是古人说的就是对应现在的这一种，很难说。因为作者没给出具体的断定方法。