“三言”是明朝著名文學傢馮夢龍編著的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的閤稱,又與明朝著名文學傢淩濛初所著的“二拍”閤稱為“三言二拍”,在中國文學史上享有很高地位,與“四大名著”、《金瓶梅》等齊名。
《喻世明言》是“三言”的第一部,四十捲,收話本四十種。題材廣泛,描繪齣城市市民生活的真實麵貌,體現的主要是市民階層的思想、願望和道德標準。其中,《蔣興哥重會珍珠衫》《瀋小霞相會齣師錶》《滕大尹鬼斷傢私》《金玉奴棒打薄情郎》《宋四公大鬧禁魂張》,都是久負盛名的優秀作品。
此次齣版的陳熙中先生的校注本,糾正瞭以前注本中的錯誤之處,對詩詞、典故、史實、疑難字詞等做瞭詳細注釋,並注意引用《水滸傳》《金瓶梅》等古代小說作例證和比較。是一部既方便讀者閱讀,又具有收藏價值的上佳文本。
馮夢龍(1574—1646)明代戲麯傢、通俗文學傢。字猶龍,彆署龍子猶,又號墨憨齋主人。江蘇長洲(今江蘇吳縣)人。馮夢龍一生在科舉上不得意,將主要精力貢獻給搜集、整理通俗文學的事業上。主要著作有:《喻世明言》(舊題《古今小說》)、《警世通言》、《醒世恒言》、《平妖傳》、《新列國誌》、《古今譚概》、《情史》等話本和筆記小說;搜集、整理《掛枝兒》、《山歌》兩種民歌集;改定《精忠旗》、《酒傢傭》等麯本,編纂散麯集《太霞新奏》,並且創作瞭《雙雄記》和《萬事足》兩部劇本。他是中國文學史上在通俗文學的各個方麵均做齣瞭重大貢獻的作傢。
陳熙中,北京大學中文係教授。主要從事中國古代小說與古代文論的教學、研究工作。他所主編的《水滸傳會評本》、《三國演義會評本》和校注的《喻世明言新注》被一些文學史和大學中文係列為參考書。
近来无事乱翻书,读了本闲书《喻世恒言》。还记得高中语文或是历史课本中提过此书的历史地位,评价颇高,说反映了当时的社会现实,鞭笞了封建社会的黑暗等等,导致我在看书之前对它期待还蛮大,认为是一本严肃著作。没想到…… 根本就是一部通俗小故事大什锦嘛!《喻世恒言》是...
評分最先是在张德芬的书中看到了该书的推介,后来看到朋友在微信圈里分享。非常畅销的一本书,以至于有的作者仿效了书名,内容却大打折扣。 作者是一名杂物管理咨询师,估计只有日本这样的岛国,非常重视空间利用率的国家,才会盛行类似的职业吧,国内真没听说过。 书中谈到这样的...
評分虽然喜欢武侠小说,我一般都对作者没什么兴趣,就象我也喜欢听某首流行歌曲,但是绝对不会追星。 古龙是个例外。 这个人把他的生活过成了一种传奇,和他的小说相映成趣。好友倪匡在一篇纪念他的文章里说,古龙曾经为自己写过一幅对联:陌上花发,可以缓缓醉矣;忍把浮名,换了...
評分 評分今天在书架上找到了冯梦龙的≪喻世明言≫,还是爷爷当年买下的书,古旧的版本读来也还不错。原来一直觉得应该是文言文,所以没敢打开,读了一篇发现其实也还好,除了个别当时的社会风俗所涉及到的词语不太理解以外,故事还是很不错的。而且这几本书应该都有一定的说教作用...
《喻世明言》和《警世通言》在話本小說門類裏可打五顆星,《醒世恒言》不足一些。馮夢龍一寫到蘇州市井故事就文筆爆發
评分被某精韓提醒我標記的都是網文還攻擊我沒文化,不得不翻翻書架多標記幾本:三言裏最可以看的一本吧,不得不說古代話本以現代的眼光來看還是有許多糟粕,但是能更好地體會當時人們的所聞所想
评分馮夢龍承包瞭我的童年
评分有很多很有意思的故事。印象最深刻的《鬧陰司司馬貌斷獄》,裏麵數百年的西漢劉邦、項羽、韓信、呂後等的恩怨糾葛,斷到三國時期人物,再恩怨報應,很有趣。《陳從善梅嶺失渾傢》,裏麵的劫色的妖怪,其中有一個猢猻精齊天大聖。不知道跟《西遊記》有沒有半毛錢的傳說關係。
评分《蔣興哥重會珍珠衫》情節緊湊,心理描寫小有規模;《陳禦史巧勘金釵鈿》情節設計尚可;《滕大尹鬼斷傢私》滕大尹故作姿態的錶演讓人印象深刻。部分作品的視野也有所拓展,《楊八老越國奇逢》涉及到倭寇,有主人公在日本度日的情節,《梁武帝纍修歸極樂》涉及到大秦,海西地區。《鬧陰司司馬貌斷獄》《遊酆都鬍母迪》都有對陰界的描寫,寄托瞭對現實的不滿,尋求慰藉的心態,雖然仍在傳統的框架裏。《宋四公大鬧禁魂張》盜賊一夥將官府作弄,雖最後加上瞭包丞上任後一夥散去的尾巴,但全文都在描繪盜賊一夥的種種形跡與得誌,對現實的失望溢於言錶。對些曆史人物的講述有些趣味,如《明悟禪師趕五戒》認為蘇軾,佛印為前世僧人轉世,類似的還有梁武帝、支遁。此外也涉及到眾多曆史人物,如馬周、柳永、張道陵、晏嬰。看得齣書中對吳越錢氏的偏好!
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