具體描述
《東亞人文》是由北卡羅來納大學教堂山分校亞洲學係教授、前係主任樂鋼教授及該係東亞研究中心執行主任魏若冰（Robin Visser）擔任主編，由該係訪問研究員韓晗博士擔任執行主編的國際中文學術年刊。該刊2014年捲雲集瞭紐約州立大學、佛光大學、香港浸會大學、中國藝術研究院、清華大學等高校的年輕知名學者的優秀著述，集中探討瞭東亞人文科學中若乾重要的學術問題。
著者簡介
主編：樂鋼
男，1993年獲得俄勒岡大學博士學位，現為北卡羅來納大學教堂山分校亞洲學係教授，曾任該係係主任。著有The Mouth That Begs: Hunger, Cannibalism, and the Politics of Eating in Modern China, in the series of Post-Contemporary Interventions（1999年，杜剋大學齣版社）。
Robin Visser 魏若冰
女，文學博士，現為北卡羅來納大學教堂山分校亞洲學係、比較文學係閤聘教授。著有Cities Surround the Countryside: Urban Aesthetics in Postsocialist China（2010年，杜剋大學齣版社）。
執行主編：韓晗
男，文學博士，現為中國科學院自然科學史研究所博士後研究員、中國作傢協會會員、北卡羅來納大學教堂山分校亞洲學係訪問研究員，著有《新文學檔案：1978-2008》（2011年，電子工業齣版社）等著述。
圖書目錄
編輯委員會
發刊詞∕《東亞人文》編委會
【專題：魯迅與王國維―中國現代文化的發生】
學、詩、史：民初上海遺民之學術與著述
影院空間、主體分裂與現代性暴力：從魯迅的一次觀影體驗談起
從日記和書信看蔡元培與魯迅的「六同」關係
【藝文】
20世紀以來中國文學史中的青年形象
論中國當代詩歌的內在發展規律
為瞭人類尊嚴的視覺批判：《推拿》的價值立場
中國藝術與藝術傢的地位變遷
【宗教】
耶墨並提：吳雷川的「耶墨觀」
高時代的精神低榖
論慧能禪學思想的經濟倫理價值
【異邦】
論日本奈良、平安時代的「布」和「布衣」
朝鮮人眼中的古代瀋陽文壇探析―以《燕行錄》為例
朝貢與創作―越南使節燕行詩文研究意涵探析
【讀書】
佛教新生活運動：臺灣入世佛教的日本化
──從《作為入世佛教的臺灣慈濟：起源、組織、訴求及社會影響》入手
【新聲】
盡在有神無神間：論毛澤東宗教觀的矛盾性
【現場】
上海社會管理狀況的調查分析（2013）
【對話】
黑人文學研究先驅楊昌溪―對話楊昌溪之子楊遠承
《東亞人文》年刊稿約
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讀後感
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