具体描述
《東亞人文》是由北卡羅來納大學教堂山分校亞洲學系教授、前系主任樂鋼教授及該系東亞研究中心執行主任魏若冰（Robin Visser）擔任主編，由該系訪問研究員韓晗博士擔任執行主編的國際中文學術年刊。該刊2014年卷雲集了紐約州立大學、佛光大學、香港浸會大學、中國藝術研究院、清華大學等高校的年輕知名學者的優秀著述，集中探討了東亞人文科學中若干重要的學術問題。
作者简介
主編：樂鋼
男，1993年獲得俄勒岡大學博士學位，現為北卡羅來納大學教堂山分校亞洲學系教授，曾任該系系主任。著有The Mouth That Begs: Hunger, Cannibalism, and the Politics of Eating in Modern China, in the series of Post-Contemporary Interventions（1999年，杜克大學出版社）。
Robin Visser 魏若冰
女，文學博士，現為北卡羅來納大學教堂山分校亞洲學系、比較文學系合聘教授。著有Cities Surround the Countryside: Urban Aesthetics in Postsocialist China（2010年，杜克大學出版社）。
執行主編：韓晗
男，文學博士，現為中國科學院自然科學史研究所博士後研究員、中國作家協會會員、北卡羅來納大學教堂山分校亞洲學系訪問研究員，著有《新文學檔案：1978-2008》（2011年，電子工業出版社）等著述。
目录信息
編輯委員會
發刊詞∕《東亞人文》編委會
【專題：魯迅與王國維―中國現代文化的發生】
學、詩、史：民初上海遺民之學術與著述
影院空間、主體分裂與現代性暴力：從魯迅的一次觀影體驗談起
從日記和書信看蔡元培與魯迅的「六同」關係
【藝文】
20世紀以來中國文學史中的青年形象
論中國當代詩歌的內在發展規律
為了人類尊嚴的視覺批判：《推拿》的價值立場
中國藝術與藝術家的地位變遷
【宗教】
耶墨並提：吳雷川的「耶墨觀」
高時代的精神低谷
論慧能禪學思想的經濟倫理價值
【異邦】
論日本奈良、平安時代的「布」和「布衣」
朝鮮人眼中的古代瀋陽文壇探析―以《燕行錄》為例
朝貢與創作―越南使節燕行詩文研究意涵探析
【讀書】
佛教新生活運動：臺灣入世佛教的日本化
──從《作為入世佛教的臺灣慈濟：起源、組織、訴求及社會影響》入手
【新聲】
盡在有神無神間：論毛澤東宗教觀的矛盾性
【現場】
上海社會管理狀況的調查分析（2013）
【對話】
黑人文學研究先驅楊昌溪―對話楊昌溪之子楊遠承
《東亞人文》年刊稿約
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读后感
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用户评价
这本书的书名，《東亞人文. 2014年卷》，乍一听便勾起了我浓厚的学术兴趣。我一直认为，人文精神是连接过去与现在，沟通不同文化，理解人类自身存在价值的关键。而东亚，作为世界上最具活力和复杂性的文化区域之一，其人文思想的发展更是值得深入探究。2014年，对于许多国家来说，是变革与调整的关键时期。我期待在这本书中，能够看到一些关于东亚地区在这一年里，思想界、学术界所进行的深刻反思和前沿探索。例如，在快速的全球化浪潮下，东亚各国是如何保持自身文化独特性，同时又积极拥抱世界文明的？书中是否会对一些经典的东亚哲学思想，如儒家、道家的某些方面，进行新的阐释，并分析它们在当代社会中的实际意义？我也对书中可能涉及的东亚艺术发展动态很感兴趣，比如在2014年，东亚地区的绘画、雕塑、音乐、戏剧等领域，是否出现了一些具有创新性的作品或流派？是否有一些艺术家，通过他们的创作，对社会现实进行了深刻的批判或表达了对未来的美好憧憬？另外，我尤其希望书中能够探讨一些关于东亚地区社会结构变化和人际关系演变的问题，例如在城市化进程加速、家庭结构日益多元化的情况下，人们的情感需求和精神寄托发生了怎样的变化？这本书，在我看来，不仅仅是一份学术记录，更是一次对东亚地区人文精神的一次深刻回溯与前瞻。
评分《東亞人文. 2014年卷》，这个书名犹如一扇大门，为我打开了通往东亚地区丰富多彩人文世界的大门。我是一名对历史、哲学和文化有着浓厚兴趣的读者，尤其对东亚地区悠久的历史传承和现代社会的快速变迁着迷。2014年，在我看来，是一个充满活力和变革的节点，全球化的影响日益加深，科技的进步也深刻地改变着人们的生活方式和价值观念。我非常期待在这本书中，能够找到关于2014年东亚地区在思想、艺术、社会等方面所发生的具体变化和深入的探讨。例如，书中是否会涉及东亚各国在现代化进程中，如何处理传统文化与外来文化之间的关系？是否会有关于东亚地区思想家对“何为现代性”的深刻反思，以及他们对未来社会发展方向的展望？我也对东亚地区在2014年的艺术创作和社会现象抱有极大的好奇心，比如，有哪些艺术作品能够深刻地反映当时的社会情绪和时代特征？又有哪些社会议题，在这一年引起了广泛的关注和讨论？这本书，在我心中，是一部关于2014年东亚人文精神的生动写照，我希望通过阅读它，能够获得更深刻的理解和更广阔的视野。
评分看到《東亞人文. 2014年卷》这个书名，我的脑海中立刻浮现出对东亚地区悠久历史、深厚文化和现代活力的无限遐想。我一直是一位对人文科学抱有强烈探索欲的读者，尤其对东亚地区在近现代社会中所经历的复杂变革深感兴趣。2014年，在我看来，是承载着许多重要意义的年份，全球格局的调整、科技的飞速发展，以及社会思潮的涌动，都在深刻地影响着东亚地区。我非常期待在这本书中，能够找到关于2014年东亚地区在思想、文化、艺术、社会等多个维度上的深度分析和精彩呈现。例如，书中是否会探讨东亚各国在面对全球化浪潮时，如何进行文化自觉和创新？是否会关注一些具体的文化现象，比如文学作品中的新叙事，或者艺术展览中的新探索，它们又如何折射出当时的社会心态？我也希望这本书能为我揭示2014年东亚地区在社会结构、人际关系、以及代际沟通等方面出现的新的挑战和应对方式。这本书，对我而言，不仅仅是一部学术专著，更像是一份关于2014年东亚人文精神的珍贵笔记，我期待它能带给我丰富的知识和深刻的思考。
评分《東亞人文. 2014年卷》这个书名，让我眼前一亮。作为一个对历史和文化有着浓厚兴趣的普通读者，我总觉得，要真正理解一个地方，必须深入其人文的肌理。而东亚，这片古老而又充满活力的土地，总是吸引着我去探索。2014年，这是一个我依稀记得的年份，那个时候，世界似乎正在经历一场悄无声息的变革。我很好奇，在这本书里，作者们会如何描绘2014年东亚地区的人文景象？我希望书中能够提供一些关于那个时期，东亚文化如何在全球化浪潮中找到自身定位的故事。比如，曾经被奉为圭臬的传统价值观，在现代社会中是否有所松动？又或者，是否在新的时代语境下，被赋予了新的生命力？我期待书中能有一些关于东亚各国之间文化交流的具体案例，它们是如何相互影响，又是如何保持各自的独特性？也许会是一些关于文学作品的分析，或者是关于电影、音乐的评论，这些都能够帮助我更直观地感受东亚文化的多样性。我也希望这本书能触及一些更深层次的社会议题，例如在2014年，东亚地区的年轻一代，他们是如何看待自己的文化？他们又面临着怎样的挑战和机遇？这本书，对我来说，就像是一张藏宝图，我希望能通过它，发掘出2014年东亚地区那些隐藏在表象之下的，关于人、关于文化、关于历史的独特故事。
评分《東亞人文. 2014年卷》，这个书名带给我一种穿越时空的期待感。我是一名对东方哲学和历史颇有研究的爱好者，一直以来都对东亚地区的文明演变和思想传承抱有浓厚兴趣。2014年，在我的印象中，是全球格局加速变动，科技发展日新月异，同时传统文化面临巨大挑战与机遇的一年。我非常渴望在这本书中找到关于这一时期东亚地区，特别是中国、日本、韩国等国家在文化传承与创新方面的深度洞察。比如，在现代化进程中，如何平衡西方价值与本土传统的冲突与融合？在快速的社会变迁下，个体如何寻找并确立自身的文化身份？书中是否会探讨一些具体的文化现象，例如传统节日的新式庆祝方式，传统艺术形式在现代媒介下的重生，或是古籍经典在当代社会中的新解读？我也希望能够看到一些关于东亚地区跨国文化交流的案例分析，例如不同国家之间在文学、电影、音乐等领域的相互影响与借鉴，以及这些交流背后所蕴含的深层文化逻辑。此外，对于2014年东亚地区所面临的一些重大社会议题，如老龄化、环境问题、代际沟通等，书中是否会从人文的角度进行反思和探讨？我期待这本书能够提供一些独特而深刻的见解，帮助我更全面、更立体地理解东亚地区复杂而迷人的人文图景，并从中汲取宝贵的思想启示。
评分我最近在书店偶然瞥见了《東亞人文. 2014年卷》这本书，它的装帧朴实却不失典雅，散发出一种沉静而富有内涵的气质。虽然我还没来得及翻阅其中的具体篇章，但光是“東亞人文”这几个字，就足以勾起我内心深处对这片土地古老智慧和现代脉动的探寻欲望。我总觉得，东亚，这个地理概念所涵盖的区域，不仅仅是简单的地理位置的集合，更是无数历史长河中的文化交融、思想碰撞、艺术创新的载体。2014年，这是一个距离当下不远，却也足以让许多事物发生微妙改变的时间点。我很好奇，在这一年中，东亚地区的人文领域，比如文学、哲学、艺术、社会学等，有哪些新的思潮在涌动？又有哪些旧有的议题在被重新审视？我尤其关注书中是否会探讨一些关于“亚洲价值”的讨论，在西方现代化思潮的冲击下，东亚各国如何坚守、创新或重新定义自身的文化主体性。也许会有关于东亚传统哲学思想，如儒家、道家、佛教等，在现代社会中的演变和解读，它们是如何影响着人们的生活方式、价值观念，甚至政治决策的？我也期待书中能出现一些关于东亚地区历史叙事的多元解读，打破单一的、宏大的叙事，而是从微观、个体、边缘人群的视角出发，展现更加丰富和复杂的人文图景。这本书，在我看来，不仅仅是一部学术著作，更像是一扇窗户，透过它，我希望能窥见东亚地区过去一年的思想脉络与人文关怀，感受那片土地上生生不息的文化生命力。
评分这本书的标题——《東亞人文. 2014年卷》——精准地概括了我一直以来所关注的领域。我是一名对社会发展和文化变迁有着强烈求知欲的读者，尤其对东亚地区在近现代历史中的演变轨迹深感着迷。2014年，在我看来，是承前启后的一年，许多前一年发生的影响，在那一年开始显现其深远意义。我非常期待书中能够深入探讨2014年东亚地区在思想、艺术、社会结构等方面所出现的具体变化和发展趋势。例如，关于“文化自信”的讨论，在那个时期是否已经初现端倪，或者正在经历怎样的演变？书中是否会提供一些关于东亚各国，如中国、日本、韩国，在文化政策、教育体系，或者公共知识分子活动方面的具体案例分析？我特别关注那些能够展现东亚文化在面对全球化挑战时，如何进行自我革新和发展的内容。也许书中会有一些关于东亚地区传统价值观与现代社会需求相契合的探索，或是对某些被遗忘的东亚思想家及其思想的重新发掘。我也对书中可能出现的关于东亚地区在2014年所经历的社会运动、青年文化、以及城乡发展差异等方面的讨论抱有浓厚兴趣，因为这些都能够帮助我更真实地理解那个时代的人文图景。这本书，在我心中，是一份关于2014年东亚人文脉络的精细梳理，我期待它能为我带来全新的视角和深刻的启发。
评分这本书，名为《東亞人文. 2014年卷》，虽然我尚未有机会细读，但从其书名便能感受到一股浓厚的学术气息与人文关怀。我个人一直对东亚地区深厚的文化底蕴充满好奇，尤其是关于历史、哲学、艺术和社会变迁等方面的探讨。2014年这个时间节点，也让我联想到，这本书或许会聚焦于那个时期东亚地区正在发生的一些重要变化，例如全球化对本土文化的影响，新思潮的涌现，或是青年一代对传统价值的重塑与反思。我非常期待书中能够出现一些关于中日韩三国之间文化交流的深度分析，以及它们各自在现代社会中所面临的独特挑战。例如，中国正在经历的快速城市化和经济发展，如何渗透到其传统价值观之中；日本在经历了经济“失落的十年”后，其社会结构和国民心态又发生了怎样的微妙变化；韩国在流行文化（K-Pop, K-drama）强势输出的同时，其深层人文精神是否有所坚守或创新。我尤其关注那些能够提供新颖视角、打破刻板印象的观点，或许是一些鲜为人知的历史事件的重新解读，或是对某位被低估的东亚思想家的发掘。我对书中可能出现的关于“身份认同”的讨论尤为感兴趣，在全球化浪潮下，东亚各国人民如何在保留自身文化特质的同时，又拥抱世界，形成一种更加多元和包容的现代身份。总而言之，这本书的书名本身就给我留下了广阔的想象空间，我期待它能成为我深入了解东亚地区人文精神的绝佳窗口。
评分《東亞人文. 2014年卷》，这个书名自带一种历史的厚重感和学术的严谨性，这正是我所追求的阅读体验。我一直对东亚地区深厚的文化底蕴以及其在现代社会中所扮演的角色充满好奇。2014年，在我看来，是一个充满变化和转折的年份，全球格局的重塑，科技的飞速发展，都对东亚地区的人文生态产生了深刻影响。我非常期待书中能够提供一些关于2014年东亚地区在文化传承、哲学思辨、艺术创新等方面的深入探讨。比如，在那个时期，东亚国家是如何看待和处理自身传统文化与西方现代文明的关系的？是否有一些新的哲学流派或思想主张在东亚地区涌现，并对社会产生了影响？我也很想了解，在2014年，东亚地区的文学、电影、音乐等艺术领域，有哪些值得关注的作品和现象，它们是否反映了当时社会的情绪和价值观？这本书，在我看来，不仅仅是对一个时间节点的简单记录，更是一次对东亚地区人文精神的深度挖掘和哲学思考。我希望书中能够出现一些具有前瞻性的观点，帮助我理解东亚地区未来的发展方向，并从中获得宝贵的知识和启示。
评分当我看到《東亞人文. 2014年卷》这个书名时，我的脑海中瞬间浮现出无数关于东亚地区古老智慧与现代活力的画面。我一直是一位对人文历史充满热情的研究者，尤其对东亚地区独特的文化现象和思想演变深感兴趣。2014年，对我而言，是一个充满挑战与机遇并存的年份，许多全球性的议题在那一年开始凸显其重要性。我非常渴望在这本书中找到对2014年东亚地区人文领域的深度剖析。例如，在那个时期，东亚各国是如何在经济全球化的背景下，保持并发展自身独特的文化身份的？书中是否会探讨一些关于东亚传统哲学，如儒学、道教，在现代社会中的新解读与实践？我也对东亚地区的艺术发展动态特别关注，比如在2014年，是否有一些艺术家通过他们的作品，对当时的社会现实进行了深刻的反映，或者对未来进行了大胆的畅想？我期待书中能够出现一些关于东亚地区跨文化交流的具体案例，以及这些交流背后所蕴含的深层人文逻辑。总而言之，这本书在我看来，是一份关于2014年东亚地区人文图景的珍贵记录，我希望通过它，能够更全面、更深刻地理解这片土地上的文化魅力和思想活力。
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