具体描述
本书通过大量叙述性的段落和艺术品――从旧石器时代的石雕到爱泼斯坦和摩尔的雕塑的复制物，诺伊曼显示了女性是被如何加以表现的：表现为女神、怪物、门、柱子、树、月亮、太阳、器皿和从蛇到鸟的各种动物；在研究这一系列既安详又具有变革性的形象中，诺伊曼分辨了作为生命养护和恐惧这双重来源的对“母性”的普遍经验。
作者简介
目录信息
第一部分
第一章 原型的结构
第二章 原型女性和大母神
第三章 女性的两种特征
第四章 女性的主要象征表现
第五章 变形秘密仪典
第六章 女性的功能范围
第七章 逆转现象和原型的动力
第二部分
第八章 引言
第九章 原始女神
第十章 正面基本特征
第十一章 负面基本特征
第十二章 大圆
第十三章 植物女神
第十四章 兽类女神
第十五章 精神变形
· · · · · · (收起)
第一章 原型的结构
第二章 原型女性和大母神
第三章 女性的两种特征
第四章 女性的主要象征表现
第五章 变形秘密仪典
第六章 女性的功能范围
第七章 逆转现象和原型的动力
第二部分
第八章 引言
第九章 原始女神
第十章 正面基本特征
第十一章 负面基本特征
第十二章 大圆
第十三章 植物女神
第十四章 兽类女神
第十五章 精神变形
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读后感
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用户评价
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诺伊曼在《大母神》中对原型以及原型意象有着出色的阐述与解析。在诺伊曼看来，源自无意识的象征性意象，是人类精神在其全部表现中的创造性源泉。不仅意识及其对世界进行哲学理解的概念起源于象征，而且宗教、仪式和崇拜、艺术和习俗等，也都起源于象征。由于无意识的象征形成过程是人类精神的源泉，所以语言，其历史几乎与人类意识的发生发展同步，也永远开始于某种象征性。
评分的确是很好的原型分析
评分说女人像花瓶是契合女性意识的。。。。。。。。。。。。。。。
评分我突然意识到我还看过这本书。。。
评分: B84-069/3726
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