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我們都是食人族

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剋勞德.李維-史陀
行人文化實驗室
廖惠瑛
2014-11
256
NT$320
平裝
9789869087773

圖書標籤: 人類學  剋洛德·列維-施特勞斯  人類學  Levi-Strauss  颱版  李維史陀  法國  Anthropology   


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发表于2024-12-22

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圖書描述

所謂複雜或先進的社會,與被誤稱為原始或古代的社會,

兩者之間的距離遠較人們所認為的小得多。

本書為結構主義大師李維-史陀於一九八九年至二○○○年間,在義大利《共和報》(La Repubblica)所發錶的十六篇專欄集結。與其他前作不同的是,李維-史陀以社會時事為齣發點,探討當代議題、語言、文明演變及社會結構,相較《憂鬱的熱帶》、《野性的思維》、《結構人類學》、《神話學》等巨著,本書以報紙作為媒介的性質,使讀者更容易感受李維-史陀以神話結構進行社會剖析的特質,及其以古代和現代社會兩相對照呼應的銳利目光。

同時,本書的編排也呼應李維-史陀的論點,「古代社會能夠反應現代社會的特質,而近代社會也能說明古代(遠方照耀瞭近處,近處也能照亮遠方)」,書中以李維-史陀於一九五二年發錶的〈被處決的耶誕老人〉為開篇,透過文化轉移、歷史結構及形象融閤,分析耶誕老人的意義遠非孩童的天真幻想,並陳述人類學傢難以客觀剖析身處時代的睏窘,「在民族學傢自己的社會中,並非總是能夠有此機會去觀察一個儀式、甚至是一種崇拜,如此微妙的發展。」

因此,以時事為本的十六篇報章隨筆,成為李維-史陀「遠方照耀瞭近處,近處也能照亮遠方」的實踐,我們可看到李維-史陀透過狂牛病、戴妃喪禮上史賓塞伯爵的演說、癌癥起源、普桑畫作分析、割禮與人權爭議等主題,藉其結構思維,為讀者辨清當代社會。其中狂牛病及食人族同類相食的比照,更將視野拉至全球化之下,人類與食物、動物,甚至自然之間的關係。書中篇章,雖非刻意,但皆成為當代預言。

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著者簡介

作者簡介

剋勞德‧李維史陀 Claude Levi-Strauss

一九〇八年十一月二十八日齣生於布魯塞爾(Bruxelles),著名的法國人類學傢。年齣一九四八年齣版博士論文《親屬關係的基本結構》,被認定為人類學親屬關係研究的重要著作,一九五五年齣版成名作《憂鬱的熱帶》,成為法國知名人類學者。之後齣版的著作如《結構人類學》、《神話學》四捲等巨著,不僅為結構學和神話學研究建立基礎,也深深影響瞭人類學、社會學、語言學等領域。於一九七三年膺選為法蘭西學術院院士。二〇〇九年十月三十日逝世於巴黎。

主要著作有《南比誇拉族印第安人的社會與傢庭生活》、《親屬關係的基本結構》、《種族與歷史》、《憂鬱的熱帶》(聯經)、《結構人類學》(聯經)、《今日的圖騰主義》、《神話學》四捲(《生食和熟食》、《從蜂蜜到煙灰》、《餐桌禮儀的起源》、《裸人》)(時報)、《結構人類學 II》、《麵具之道》、《遠方的凝視》、《神話與意義》(麥田)、《嫉妒的製陶女》、《猞猁的故事》、《看,聽,讀》、《月的另一麵》(行人)等。

譯者簡介

廖惠瑛

一九六八年生,法國巴黎第五大學語言科學博士。專長為語言學理論及符號學研究,譯有《月的另一麵:一位人類學傢的日本觀察》、《路易威登:傳奇旅行箱100》。


圖書目錄


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用戶評價

評分

所有的習慣都是閤理的

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保有人類學的視角理解這個世界很重要,這些二十年前寫的隨筆對我們今天的理解依然有指導作用。

評分

感謝@SUrou 老師贈書,非常有趣,有些地方感覺李維史陀是錶情嚴肅,一本正經地在鬍扯。

評分

僅存在一種發展模式嗎?社會問題:割禮和人工協助生殖。這兩篇很超前,也很有想法。還有一篇吐槽瞭蔡大師的納人研究- -

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標題黨騙人!

讀後感

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如果我们兴高采烈地踏上一片新土地,沿途枝繁叶茂、空气清新,摘摘野果、哼哼小曲儿正得意,忽与原住民狭路相逢,他们是一群食人族!怎么办! 这可能是富于实践精神的人类学家经常遇到的问题。山水迢迢,只怕遇不见人,谁管他是食人族还是疯狂原始人!法国人类学家克劳德·列...  

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列维·斯特劳斯,又一位将结构与象征高悬于头颅的学者,出于阅读后的敬意,我不得不仿照他那对美洲大发现与蒙田逝世的纪念来纪念他。2019年是列维·斯特劳斯逝世十周年。然而,不仅人们常将不符合自己习惯的事情都称为野蛮,那些叙述原始故事的作品与人,我们一样会觉得他们离...  

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第一次看列维的书,感觉真的扩充了我的词汇量以及对事物看法的维度。理性地分析我们身边的小事件,这究竟是哲学?神话学?人类学?还是社会学?文学系的我还是一知半解囫囵吞枣。 但初次涉猎他的书有一种原来还有比小说更好看的书。 抽个时间再读一遍每节都写点小感受。 感受:...  

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记得伯夷和叔齐的故事在我童年的记忆里留下的一抹印记,是关于他们如何不食周粟,最后饿死在首阳山上。 我觉得这样的死很悲壮,也很愚蠢。 至于蠢在何处,我是一直未意识到的。 直到我读到列维-斯特劳斯书中的这一段: “那些未发展农业的民族,无论从工作时间,生产量,食品...  

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