動物為什麼不犯罪 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

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本書是在趙鑫珊擅長的論述主題方麵，就犯罪心理學所做的專項論述。全書圖文並茂，詳細、形象地剖析瞭人與動物在犯罪心理層麵上的根本區彆，從而論述人性的本質，解讀哲學意義上的人的生存問題或睏惑。

趙鑫珊 (1938～)江西南昌人。1961年畢業於北京大學西方語言文學係。中國作傢協會會員。

齣生地

江西

齣生日期

1938

1 信息簡介

1961年畢業於北京大學西方語言文學係。曾先後在中國農科院、中國社科院、上海社科院從事研究工作，教授。上海世博會主題演繹顧問、廬山藝術協會主席。趙鑫珊隨筆

趙鑫珊隨筆

2 作品簡介

著有《貝多芬之魂》、《莫紮特之魂》、《天纔和瘋子》、《科學·藝術·哲學斷想》、《人類文明之旅》、《我是北大留級生》、《萊茵河的濤聲》、《趙鑫珊散文精選》、《我心目中的十字架》、《建築是首哲理詩》、《大自然神廟》、《哲學與當代世界》、《趙鑫珊文集》、《藝術之魂》等64部作品。

3 紀事年錶

1938年4月2日齣生在江西南昌。

1961年畢業於北京大學德國文學語言係。

1961年至1978年，在中國農業科學院從事土地、糧食、人口研究。

1978年至1983年，在中國社會科學院哲學所從事現代西方哲學研究。

1983年至今，在上海社會科學院歐亞所從事東西方文化比較研究。

齣版書籍：齣過四十六本書，包括《科學藝術哲學斷想》、《哲學與當代世界》、《哲學與人類文化》、《人類文明的功過》、《人類文明之旅》、《貝多芬之魂》、《莫紮特之魂》、《普朗剋之魂》、《建築是首哲理詩》、《建築，不可抗拒的藝術》、《建築麵前人人平等》、《希特勒與藝術》、《人腦、人欲、都市》、《萊茵河的濤聲》、《三重的愛》、《病態的世界》、《不安》、《是逃跑還是戰鬥？》、《天纔與瘋子》、《趙鑫珊散文精選》、《趙鑫珊文集》(三捲)、《人－屋－世界：建築哲學和建築美學》等。

4 個人評價

在南京書城的時候，看見瞭趙鑫珊三年前寫的一本關於建築的書——《建築：不可抗拒的藝術》，三年前的我隻是一個初涉建築學的小P孩，他的書就是我的指南針，指引我通嚮建築藝術殿堂的道路。不過迴想起那時候看這本書的情形，感覺自己還是對建築理解不深，感受到的是一種對建築這門學科的好奇和感嘆，同時也深深體會到我的建築之路還很長很長。於是迴上海後，想再把這本書藉來看看，去感受一些當時感受不到的東西。

不過當我找這本書的時候，發現趙鑫珊在去年又寫瞭一本關於建築的書——《人－屋－世界：建築哲學和建築美學》，齣於一種喜新厭舊的心理，先把這本書帶迴傢讀。在書中，作者將建築世界哲學化，美學化，人性化，在他看來，人生最幸福的狀態是身心兩安，好的、詩意化的建築場便提升瞭人的精神，收容、安頓瞭人的靈魂，是人的至愛親朋和生死眷戀的對象。從獨特的視角判屋之美，析屋之理，用文學的筆觸，揭示隱藏在建築深層構造裏的哲學與美學原理。

除瞭哲學和美學，作者還從其他學科來對比建築，讓我覺得建築學是一門很廣泛的學科，其探究意義已經超過建築學的本身。建築是數學，因為我們的生存空間是歐幾裏得幾何空間，建築的形體美來源於數學的優美麯綫；建築是物理，因為建築是居住的四維空間，她永遠以一個建築場的形式展現在我們麵前；建築是音樂，因為建築體現瞭音樂的鏇律，如同李斯特的《愛之夢》那般輕柔，“建築是凝固的音樂”這句話並非虛談；建築也是文學，不論是唐詩宋詞，還是新約聖經，都可以找到建築的影子。

在這本書裏，作者的視角是敏銳的，摘錄一個例子，讓大傢一起領略一下建築的魅力：“建築師和古生物學傢有共同話題嗎？答案是有的，如果古生物學研究生某男和建築學研究生某女談戀愛，最後結為恩愛夫妻，請不要奇怪，因為他們是門當戶對，誌同道閤。為什麼呢？因為是結構力學把他們聯係到一塊，因為恐龍和建築的構造有他們的統一性，都遵循著結構力學原理。如果說，上帝設計瞭恐龍，建築師設計瞭建築，那麼，建築師的最高稱謂是：僅次於上帝的人！”

書中還有一段說瞭上帝和建築師的關係。仁慈的上帝造瞭人之後，前後說瞭兩段話：“就讓建築師齣世吧，為的是讓人有屋住，有個棲身的空間，免遭風雪的襲擊。”過瞭許多年再說：“為瞭不讓人過得單調、枯燥和寂寞，再讓建築師去建造劇院、博物館、體育場館和紀念性建築吧！”

目錄
自序
題記十四則
本書的緣起
第一章 東西方有關犯罪學的最早思想
一、四個重要術語或概念；二、老子和孔子的
法律觀；三、古希臘、古羅馬思想傢論犯罪的
原因；四、《聖經》·犯罪思想·上帝的法律；
五、引申齣一種哲學思考
第二章 從犯罪學的哲學看《太平經》
——無形的“十字架”
第三章 論“罪的本身”
——中世紀奧古斯丁主義的犯罪學哲學
一、人類(東西方)犯罪學哲學的先驅；二、
健康的強迫性窮思竭慮；三、“罪的本身”
與大腦
第四章 犯罪學的形而上——“天地良心”
第五章 佛教哲學與犯罪哲學——“存天理，滅人欲”
第六章 黑格爾的犯罪學思想——馬剋思的繼承和發展
第七章 高斯正態分布律與人類犯罪現象
——宇宙統計學派
一、宇宙函數及其幾何麯綫；二、犯罪學的
統計學派；三、犯罪能預測嗎?
第八章 我對“生來犯罪人”的理解
——此人離“罪的本身”很近瞭
一、意大利前總理貝盧斯科尼；二、“近代犯
罪學之父”龍勃羅梭；三、精神分析的犯罪
學說
第九章 犯罪人分類及其哲學——犯罪類型學
一、林耐分類學的啓示；二、犯罪學傢墓碑
上的A→Ω：三、變化時代中的犯罪人分類；
四、元(原)數學的啓迪
第十章 絕對犯罪人與相對犯罪人
——關於“時代的罪”
一、絕對犯罪人；二、相對犯罪人；三、善
政治，惡政治
第十一章 語言哲學與犯罪學的哲學
——2l世紀的“魔鬼”與“罪的本身”
一、“以君為主，天下為客”；二、“復仇與
報仇情結”的腦根源；三、犯罪語言是犯罪
世界存在的黑窩點
第十二章 21世紀犯罪“魔鬼學說”——犯罪與精神錯亂
第十三章 人格障礙與犯罪——反社會型人格障礙
第十四章 關於性犯罪
一、應當關注韆百萬民工的性需求；二、球
迷來瞭，妓女也來瞭；三、BBC性醜聞；四、
奧地利禽獸父親；五、英國性(sex)犯罪低
齡化；六、與幼女發生性(sex)關係是否屬
於強奸罪?七、美國一女教師與男童發生性
關係：八、印度公交車輪奸案；九、赤身裸體“慣
犯”；十、同性戀是否有罪?
第十五章 6名意大利地震專傢是否有罪?
第十六章 內心有個“小警察”
——我們每個人的內心都是個格鬥場
第十七章 犯罪與正義——網絡民眾遏製腐敗官員犯罪
第十八章 “繁榮犯罪”與“白領犯罪”
——“水漲船高”犯罪理論
第十九章 經濟領域犯罪的思考
——犯罪快樂與刺激：經濟犯罪的哲學定義
一、靈魂的嗚咽——經濟犯罪的動因分析；
二、經濟犯罪的社會關係分析
第二十章 日本老年犯罪人與社會
——犯罪：文學創作靈感源泉
第二十一章 監獄：這個奇異的建築符號
——動物世界沒有這個符號
第二十二章 關於存在主義哲學監獄
——人生於斯的佛教牢獄感
第二十三章 動物不浪費，動物不犯罪——“糧安天下”
第二十四章 人類不要自己製造“世界末日”
結束語“犯罪學”的“未濟”
主要參考書目
趙鑫珊主要著作一覽錶
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