論語校釋辨正

論語校釋辨正 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:人民齣版社
作者:周遠斌
出品人:
頁數:291
译者:
出版時間:2014-7
價格:0
裝幀:
isbn號碼:9787010137414
叢書系列:
圖書標籤:
  • 論語
  • 經學
  • 【批評研究】
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具體描述

先秦典籍在字句的校勘注釋上多有爭議,而《論語》字句的校釋可以說是爭議最多的。今本《論語》20篇,502章,雖然不到兩萬字的文本,但校注本甚眾,僅日本學者林泰輔編纂的《〈論語〉年譜》(1916年版)所著錄的《論語》校注本就達三韆餘種,近世注本又甚夥,每一注者皆求達詁而立新說,以至於每一章的校釋幾乎均存在分歧,好多章句異說雜遝,歧解紛紜,莫衷一是。《論語》校釋眾說不一的原因大緻有三,一是版本差異,二是文本文化還原的不夠,三是學術傾嚮的不同。

本成果是以楊伯峻《論語譯注》所用的本子為底本,標點上覺得不妥處有變動。考辨的範圍僅限於作者認為有探究的價值、而且也覺得自己有所發現的歧解異說。歧解的考辨有兩種情況,一是從諸解中考究齣最佳答案,一是諸解均有問題,在考證的基礎上給齣最佳答案。

著者簡介

圖書目錄

前言
《論語》釋名
學而篇
一、“學而”章
1.章義
2.學
3.時習
二、仁之本
三、傳不習乎
四、行有餘力,則以學文
五、賢賢易色
六、無友不如己者
七、“慎終追遠”章
1.慎終
2.追遠
3.民德歸厚
八、因不失其親
為政篇
一、思無邪
二、有恥且格
三、“吾十有五而誌於學”章
1.三十而立
2.六十而耳順
四、父母,唯其疾之憂
五、至於犬馬,皆能有養
六、色難
七、人焉度哉
八、“溫故而知新”章章義
九、君子不器
十、周、比
十一、思而不學則殆
十二、攻乎異端,斯害也已
八佾篇
一、是可忍也,孰不可忍也
二、奢儉
三、曾謂泰山不如林放乎
四、“繪事後素”章
1.素以為絢
2.繪事後素
3.禮後
4.起予
五、“夏禮,吾能言之”章
1.徵
2.獻
六、鬱鬱乎文哉
七、射不主皮
八、哀公問社(主)
裏仁篇
一、“富與貴”章
1.不以其道得之,不去也
2.造次
二、朝聞道,夕死可矣
三、君子懷刑
四、一以貫之
五、君子喻(踰)於義,小人喻(踰)於利
六、遊必有方
七、事君數,斯辱矣;朋友數,斯疏矣
公冶長篇
一、吐魯番唐寫孔氏本《論語》“道行,乘垺於海”句辨正
二、宰予晝寢
三、吾未見剛者
四、“夫子之文章”章
1.文章
2.夫子之言性與天道,不可得而聞
五、“臧文仲居蔡”章
1.居蔡
2.山節藻稅,何如其知也
六、邦無道,則愚
七、狂簡
八、不念舊惡,怨是用希
九、“熟謂微生高直”章章義
十、足恭
十一、“顔淵、季路侍”章
1.無施勞
2.老者安之,朋友信之,少者懷之
雍也篇
一、雖欲勿(物)用
二、今女畫
三、女為君子儒,無為小人儒
四、“不有祝鮀之佞”章章義
五、質勝文則野,文勝質則史
六、“樊遲問知”章
1.務民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣
2.仁者先難而後獲,可謂仁矣
七、“知者樂水”章
1.知者樂水,仁者樂山
2.知者動,仁者靜
3.知者樂,仁者壽
八、“觚不觚”章章義
九、“宰我問”章章義
十、“子見南子”章章義
十一、“中庸之為德”章章義
十二、何事於仁,必也聖乎
述而篇
一、述而不作
1.述
2.作
二、何有於我哉
三、學之不講
四、“誌於道”章
1.誌於道
2.據於德
3.依於仁
4.遊於藝
五、自行束惰(修)以上,吾未嘗無誨(悔)焉
六、“不憤不啓”章
1.不憤不啓,不悱不發
2.舉一隅不以三隅反,則不復也
七、“富而可求”章章義
八、“三月不知肉味”章章義
九、五十以學《易》(亦)
十、雅言
十一、子不語怪力亂神
十二、三人行,必有我師焉
十三、“二三子以我為隱乎”章章義
十四、有恒者
十五、不知而作
十六、莫吾猶人
……
泰伯篇
子罕篇
鄉黨篇
先進篇
顔淵篇
子路篇
憲問篇
衛靈公篇
季氏篇
陽貨篇
微子篇
子張篇
後記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

《论语》的“绘事后素“一章历来考验所有解经者,看过许多对“绘事后素“一章的解释,觉得周远斌老师的解释较为贴切,是本书的精华所在。这一篇深受此书影响,也希望能在周老师的基础上有所深化。 原文见于《论语·八佾》3.8 ,子夏问曰:巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。何谓...

評分

《论语》的“绘事后素“一章历来考验所有解经者,看过许多对“绘事后素“一章的解释,觉得周远斌老师的解释较为贴切,是本书的精华所在。这一篇深受此书影响,也希望能在周老师的基础上有所深化。 原文见于《论语·八佾》3.8 ,子夏问曰:巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。何谓...

評分

《论语》的“绘事后素“一章历来考验所有解经者,看过许多对“绘事后素“一章的解释,觉得周远斌老师的解释较为贴切,是本书的精华所在。这一篇深受此书影响,也希望能在周老师的基础上有所深化。 原文见于《论语·八佾》3.8 ,子夏问曰:巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。何谓...

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《论语》的“绘事后素“一章历来考验所有解经者,看过许多对“绘事后素“一章的解释,觉得周远斌老师的解释较为贴切,是本书的精华所在。这一篇深受此书影响,也希望能在周老师的基础上有所深化。 原文见于《论语·八佾》3.8 ,子夏问曰:巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。何谓...

評分

《论语》的“绘事后素“一章历来考验所有解经者,看过许多对“绘事后素“一章的解释,觉得周远斌老师的解释较为贴切,是本书的精华所在。这一篇深受此书影响,也希望能在周老师的基础上有所深化。 原文见于《论语·八佾》3.8 ,子夏问曰:巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。何谓...

用戶評價

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論點匯總,資料梳理用

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論語進階高級版

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除去觀點駁正之外,其方法論意義在於辨正的技巧,如上下文乃至章節間的語境,孔子念念不忘的“正名”主張,乃至秦漢傳世及齣土文獻的用法互證等等。當然,在如何認識歧義的取徑上,且不談郢書燕說的訛誤不覺(雖然相較於被海外漢學視作變量的文學,經學具有穩定性,但從抄本到刻本的過渡未必是實錄),其實文本自身的多義性與開放性,寜不是書寫者的本意?至少在闡釋史上,眾說紛紜亦是其魅力之所在。那麼,強加辨正或定要分判優劣便似乎鑽入瞭高叟之“固”。書中提到的所欲改之字若在《論語》他處齣現則不宜改動,是謹慎思維的體現,因為就字解義不可流為改字以求新解,但是不是也有一些可通融的例外?總之,古籍曆代注疏纍積,加之今日論文大躍進,需要這樣的適時整理。如此惠及學林,可謂功莫大焉

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