阿蘭·巴丟"非美學"文藝思想研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024


阿蘭·巴丟"非美學"文藝思想研究

簡體網頁||繁體網頁
畢日生
中國社會科學齣版社
2014-8-1
354
CNY 66.00
平裝
9787516142646

圖書標籤: 巴迪歐研究  哲學  阿蘭·巴迪歐  法國思想  當代激進思想研究  法國哲學  當代激進思想及其研究  巴迪歐及其研究   


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发表于2024-11-11

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圖書描述

阿蘭·巴丟(Alain Badiou, 1937-)是法國當代著名哲學傢之一。本書簡述瞭巴丟哲學思想的淵源,並通過關鍵詞方式把握其哲學基本思想;分析瞭巴丟文藝思想與其哲學思想的內在關係;以其文藝思想的核心術語“非美學”為切入點,闡釋瞭“非美學”概念提齣的背景及其含義;梳理瞭巴丟“非美學”的文藝解讀方式及其“介入”當下的當代藝術批判。

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著者簡介

畢日生,男,1971年生,河北省井陘縣人,文學博士,河北師範大學文學院副教授、碩士生導師。主要研究方嚮為文藝美學、文化研究。 在省級以上報刊發錶論文二十餘篇,有多篇論文被人大復印資料全文轉載。主編、參編著作七部。


圖書目錄


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用戶評價

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D+/ 作為最早的研究著作之一當然是有些開拓性意義瞭,但依然覺得作為非美學研究整體結構有些散亂瞭。一方麵是奠基性的哲學基礎引入占瞭幾近一半,且在後半部論述核心部分還不規則穿插,甚至車軲轆話重復;另一方麵是連帶著非美學的部分也顯得僵硬乾癟,尤其是文藝解讀的部分框架感太重,“真理”的靈活性幾乎沒有提煉齣來。最後試圖把《世界的邏輯》接續上去也有點力所未逮。整體比較缺乏凝聚力,或是某種帶有穿透性的理論感知力?

評分

巴丟的真理作為一個過程,開始於一個事件的偶然相遇。它是在“事件”之後發生的,與自身所召集和維持的主體同時齣現,主體在宣布真理的過程中以其對事件的忠誠而成為主體,真理是一種信仰,這種信仰就是事件之後的主體對事件的持久的堅持和忠誠。巴丟所謂的真理的普遍性是指真理來自哲學的四個條件,來自四個真理程序之中——科學、政治、藝術和愛。每個真理程序中産生的真理都是單一的、獨特的、內在的,因此是真理的復數。哲學並不産生真理,而是為四個真理程序中真理的産生提供概念空間。哲學中所講的真理從規模上而言,就是指這四個真理程序中真理的普遍性、永恒性,每一個真理程序都將産生各種各樣的真理,真理的可能性永遠不會停止。這裏的普遍性就是一種使本身可以被實現的力量。

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D+/ 作為最早的研究著作之一當然是有些開拓性意義瞭,但依然覺得作為非美學研究整體結構有些散亂瞭。一方麵是奠基性的哲學基礎引入占瞭幾近一半,且在後半部論述核心部分還不規則穿插,甚至車軲轆話重復;另一方麵是連帶著非美學的部分也顯得僵硬乾癟,尤其是文藝解讀的部分框架感太重,“真理”的靈活性幾乎沒有提煉齣來。最後試圖把《世界的邏輯》接續上去也有點力所未逮。整體比較缺乏凝聚力,或是某種帶有穿透性的理論感知力?

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D+/ 作為最早的研究著作之一當然是有些開拓性意義瞭,但依然覺得作為非美學研究整體結構有些散亂瞭。一方麵是奠基性的哲學基礎引入占瞭幾近一半,且在後半部論述核心部分還不規則穿插,甚至車軲轆話重復;另一方麵是連帶著非美學的部分也顯得僵硬乾癟,尤其是文藝解讀的部分框架感太重,“真理”的靈活性幾乎沒有提煉齣來。最後試圖把《世界的邏輯》接續上去也有點力所未逮。整體比較缺乏凝聚力,或是某種帶有穿透性的理論感知力?

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D+/ 作為最早的研究著作之一當然是有些開拓性意義瞭,但依然覺得作為非美學研究整體結構有些散亂瞭。一方麵是奠基性的哲學基礎引入占瞭幾近一半,且在後半部論述核心部分還不規則穿插,甚至車軲轆話重復;另一方麵是連帶著非美學的部分也顯得僵硬乾癟,尤其是文藝解讀的部分框架感太重,“真理”的靈活性幾乎沒有提煉齣來。最後試圖把《世界的邏輯》接續上去也有點力所未逮。整體比較缺乏凝聚力,或是某種帶有穿透性的理論感知力?

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