阿尔都塞

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出版者:三联书店(香港)有限公司
作者:曾枝盛
出品人:
页数:175
译者:
出版时间:1990-12
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9789620408427
丛书系列:西方文化丛书
图书标签:
  • 马克思主义哲学
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具体描述

《阿尔都塞》 这是一部深入探索现当代思想巨匠路易·阿尔都塞(Louis Althusser)思想体系的学术著作。本书并非简单罗列其学术观点,而是着眼于阿尔都塞思想的形成脉络、核心概念以及其对马克思主义和西方哲学产生的深远影响。作者以严谨的学术态度,结合丰富的历史文献和哲学论证,试图呈现一个立体而 nuanced 的阿尔都塞。 阿尔都塞的思想全景 本书的核心在于梳理阿尔都塞在哲学史和政治思想史上的独特性。作者首先追溯了阿尔都塞早年深受萨特存在主义的影响,以及其后转向对马克思主义的深刻反思。尤其值得关注的是,阿尔都塞对早期马克思的“人本主义”倾向提出了尖锐的批评,并确立了他后来著名的“反人本主义”立场。本书详细阐释了这一转变的哲学动因,以及它如何挑战了当时主流的马克思主义解释。 核心概念的深度解析 《阿尔都塞》一书最重要的贡献在于对阿尔都塞一系列标志性概念的深度剖析。 意识形态(Ideology): 阿尔都塞的意识形态理论是其思想体系的基石。本书详细解释了他将意识形态视为一种“物质实践”,并且通过“观念形态国家机器”(ISAs)在个体内部构建主体性的机制。本书不仅阐述了“召唤”(Interpellation)这一核心概念,还深入探讨了宗教、教育、家庭等不同ISAs在维持社会结构中的作用。作者在此处避免了对这一概念的简单化理解,而是展现了其复杂性和多重解读的可能性。 主体性(Subjectivity): 与传统人本主义哲学将主体视为自由、自主的个体不同,阿尔都塞认为主体是在意识形态的召唤下被“构成”的。本书细致分析了这种“被构成”的主体如何被历史和结构所塑造,以及这种观点对我们理解权力、意识和能动性的意义。作者在此处强调了阿尔都塞思想的结构主义倾向,以及其对“主体性”概念的解构。 科学性(Scientifcity): 阿尔都塞对马克思哲学的重新定位,很大程度上是通过确立马克思主义的“科学性”来实现的。本书深入研究了他关于“认识论断裂”(Epistemological Break)的论证,强调了马克思主义作为一门科学,其研究对象和方法论的独特性。作者解释了阿尔都塞如何将马克思主义视为一种“理论实践”,并区分了“科学理论”与“意识形态”的界限。 结构与历史(Structure and History): 阿尔都塞的思想深受结构主义的影响,他强调了社会结构的“无主体性”和“迟延性”。本书探讨了他关于“社会总体”(Social Totality)的观点,以及在这种总体性中,经济基础、政治上层建筑和意识形态之间的复杂互动关系。作者还分析了阿尔都塞对历史的辩证法式的理解,以及他如何试图克服 Hegelianism 中的历史主义。 对后世思想的影响 《阿尔都塞》一书并非仅止于对阿尔都塞本人思想的复述,更重要的是梳理了其思想对后世,特别是法国结构主义、后结构主义以及批判理论的深远影响。本书详细探讨了其思想如何启发了福柯、德勒兹、拉康等重要思想家,以及其对女性主义、后殖民主义等领域研究的启示。作者强调了阿尔都塞理论在分析权力、话语和社会结构方面的持续生命力,并指出了他在当代社会批判中的重要价值。 学术方法与价值 本书的学术价值体现在其严谨的文本分析、清晰的逻辑框架以及对复杂哲学概念的准确把握。作者在论证过程中,引用了阿尔都塞本人大量的著作和讲稿,并将其置于特定的历史和思想语境中进行解读。本书的行文流畅,语言精准,避免了空洞的理论说教,而是通过具体的论述和分析,将阿尔都塞的思想世界生动地呈现在读者面前。 总而言之,《阿尔都塞》是一部不可多得的学术力作,它为研究阿尔都塞思想的学者和对当代哲学感兴趣的读者提供了宝贵的资源。通过本书,读者将能够更全面、更深入地理解这位20世纪最重要、也最具争议性的哲学家之一的思想遗产。

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目录信息

读后感

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用户评价

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在阅读这本书的过程中,我最大的感受便是它极大地拓展了我对“权力”的理解维度。过去,我总是将权力简单地等同于政治压迫或经济剥削,而这本书则像一把锐利的解剖刀,剖析了权力在更深层次、更隐蔽的层面上运作的方式。阿尔都塞提出的“意识形态”概念,被作者用生动而易懂的语言一一拆解,让我开始审视自己所处的社会环境,以及那些无处不在的、塑造我们思维和行为的“意识形态”。例如,书中对于教育在意识形态传递中的作用的探讨,就让我回想起自己的学生时代,那些看似普通的课程和教学内容,原来都蕴含着更深远的意义。作者在引述和解读阿尔都塞的著作时,非常注重理论与实践的结合,这使得抽象的哲学概念不再高高在上,而是与我们的日常生活息息相关。我开始反思,我所信奉的某些价值观,我所追求的某些目标,究竟有多少是内生的,又有多少是被外在的意识形态所灌输的?这种自我审视的过程虽然有时令人不安,但却是一种宝贵的成长。这本书迫使我走出舒适区,去质疑那些我习以为常的事物,去探索那些被隐藏起来的机制。

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这本书带给我最大的启发,在于它深刻地揭示了“历史”的复杂性和非线性。我一直认为历史是由一系列事件组成的简单线性叙事,而这本书则让我看到了历史背后更深层的结构和矛盾。阿尔都塞关于“历史的非连续性”和“科学发现的断裂”的观点,在作者的细致解读下,清晰地呈现出来。我开始理解,历史的进步并非总是平稳而线性的,而是充满了断裂、颠覆和重构。作者在梳理阿尔都塞关于马克思主义的论述时,不仅展现了理论的严谨性,更体现了一种历史唯物主义的分析方法。他强调,理解历史需要关注生产关系、阶级斗争以及意识形态等多种因素的互动。我通过阅读这本书,开始重新审视我所接触到的各种历史叙事,并尝试去发现其中被隐藏的、或者被忽略的视角。这种对历史的更深层次的理解,让我对当下社会的变化有了更敏锐的洞察力,也让我更加理解了各种思想流派在历史长河中的发展脉络。

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在阅读这本书的过程中,我对于“主体”的理解发生了根本性的转变。在此之前,我常常将“主体”理解为一个具有独立意志和自主选择能力的个体。然而,这本书则引领我看到了“主体”是如何被建构的,又是如何被置于特定的社会关系和意识形态之中。阿尔都塞关于“主体作为意识形态的产物”的观点,在作者的精心阐释下,变得尤为震撼。我开始意识到,我们所认为的“自我”,并非是完全独立存在的,而是很大程度上受到外部环境、社会规范以及无处不在的意识形态的影响。作者在分析“召唤”(interpellation)这一概念时,生动地描绘了我们如何在被“呼唤”和“识别”的过程中,逐渐形成我们对自身的认知和定位。这种认识虽然可能让人感到一丝不安,认为个体似乎失去了自由,但我认为这恰恰是这本书的价值所在——它迫使我们去审视那些塑造我们“主体性”的隐形力量。通过这本书,我开始更加审慎地对待自己的身份认同,并尝试去区分那些真正源于内心的想法,和那些被外在意识形态所影响的观念。

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这本书就像是一面多棱镜,折射出知识生产和传播的复杂性。作为一名普通读者,我被作者在处理阿尔都塞庞杂的理论体系时所展现出的逻辑清晰度和论证严谨性所折服。他并没有将阿尔都塞的思想简单地复制粘贴,而是进行了深入的梳理、提炼和解读,将那些晦涩的哲学概念,转化为了普通读者能够理解的语言。我尤其欣赏作者在处理阿尔都塞关于“科学”和“意识形态”的区分时所做的细致阐释。这让我认识到,即使是看似客观的科学知识,也可能在特定的社会和历史语境下,受到意识形态的影响。作者在引述阿尔都塞的观点时,总是能够恰到好处地结合当时的时代背景和社会思潮,从而使得这些理论更具说服力。我能够感受到作者在撰写这本书时所付出的巨大努力,他不仅仅是在介绍一种哲学理论,更是在进行一种思想的普及和引导。这本书不仅提升了我对哲学理论的理解,也让我对知识的生产过程有了更深的认识,并开始反思自己在获取和传播知识时所应该持有的态度。

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我一直对语言与权力之间的关系感到着迷,而这本书则为我提供了绝佳的分析工具。阿尔都塞关于“语言作为物质实践”的观点,在作者的解读下变得格外清晰。他不仅仅是解释了语言如何承载和传递意识形态,更重要的是,他展示了语言本身是如何构成和塑造我们的现实的。我开始注意到,我们在日常交流中所使用的词汇、我们所熟悉的表达方式,都在悄无声息地影响着我们的认知。书中对“指称”(interpellation)这一概念的深入剖析,尤其让我印象深刻。当我读到作者如何描述“个体被呼唤、被识别、被纳入特定的意识形态结构”时,我仿佛看到了自己被某种看不见的手所牵引。这种被“召唤”的体验,可能发生在任何一个瞬间,可能是听到一则广告语,可能是看到一个政治标语,也可能是阅读一本新闻报道。作者通过对阿尔都塞理论的梳理,不仅揭示了语言的操纵性,更重要的是,他鼓励读者去批判性地审视语言,去认识到语言的建构性和意识形态性。这本书让我更加警惕那些看似中立的语言表达,也让我开始尝试用更具批判性的视角去理解和运用语言。

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这本书给我带来的最显著的改变,是我开始更加敏锐地感知社会结构的力量。在此之前,我总是倾向于从个人能动性的角度去解释社会现象,认为个体的选择和努力是决定命运的关键。然而,这本书则让我看到了那些潜藏在个人选择背后的、更为宏大的社会结构性因素。阿尔都塞关于“实践”的理论,在作者的阐释下,不仅仅是指个体的行为,更是指那些由特定社会关系所构成的、具有一定规则和约束力的行动模式。作者在分析“意识形态国家机器”时,就清晰地展示了教育、家庭、宗教等机构是如何通过特定的实践模式,将个体纳入并维持某种社会秩序的。我开始理解,为什么在看似平等的社会中,仍然存在着显而易见的不平等。这并不是因为某些个体不够努力,而是因为社会结构本身就存在着差异化的资源分配和机会设置。作者鼓励读者去“反思”自己所参与的各种实践,去审视这些实践是如何被组织和维系的,以及它们最终会导向何方。这种视角让我对社会问题有了更深刻的认识,也让我开始思考,如何在这种结构性的限制下,寻求更有效的改变。

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这本书带给我的最深刻的感受,是它挑战了我对“常识”的固有认知。我一直认为,那些在社会中被广泛接受的观念和行为模式,便是“常识”,是理所当然的。然而,这本书通过对阿尔都塞理论的解读,让我看到了“常识”背后隐藏的意识形态操纵。作者在梳理“召唤”这一概念时,生动地描绘了我们是如何在不自觉中被“召唤”并接受某种特定的身份和行为模式。我开始审视自己所处的社会环境,那些被认为是“正常”的,被认为是“应该”的,究竟是如何形成的。我尤其欣赏书中对于“教育”作为意识形态国家机器的分析,它让我重新认识到教育在塑造个体价值观和行为规范中的作用。作者并没有简单地批判“常识”,而是鼓励读者去“认识”和“理解”常识的形成机制,从而在更深的层次上去把握现实。这种对“常识”的解构,让我对世界的认知更加开放和多元,也让我开始主动去质疑那些我曾深信不疑的“常识”。

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这本书为我理解“理论”与“实践”之间的关系提供了一个全新的框架。我曾经认为理论就是理论,实践就是实践,两者之间或许有关联,但并不一定相互决定。然而,这本书让我看到了理论是如何指导实践,实践又是如何反过来检验和发展理论的。作者在解读阿尔都塞的著作时,始终强调理论的“实践性”,即理论的意义在于其能够指导我们认识和改造世界。我尤其欣赏书中对“生产性实践”的论述,它让我认识到,人类的各种活动,无论是脑力劳动还是体力劳动,都具有生产的属性,并且都在特定的社会关系中展开。作者在引述阿尔都塞关于“科学实践”的观点时,生动地展示了科学是如何通过不断的实践检验和自我批判而发展的。这种理论与实践的辩证统一,让我对知识的价值有了更深刻的认识,也让我开始思考,如何将书本上的理论知识,转化为解决实际问题的有效行动。

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第一次翻开这本书,我就被它沉静而厚重的质感所吸引。封面设计简洁却极富哲学意味,正如书中所探讨的那些深邃的概念一样,需要时间去慢慢品味,去感受文字背后所蕴含的力量。我并不是阿尔都塞的专业研究者,只是一个对思想史抱有浓厚兴趣的普通读者。这本书像是为我这样的人量身定做的,它没有直接抛出晦涩难懂的术语,而是循序渐进地引导我进入一个全新的思想世界。作者在梳理阿尔都塞的理论时,展现了惊人的耐心和条理性,仿佛在为我绘制一张清晰的理论地图,指引我在迷宫般的哲学思想中找到方向。我尤其欣赏作者在处理阿尔都塞关于“意识形态国家机器”这一概念时所做的细致阐述,它帮助我理解了在日常生活中,我们是如何被各种看似无害的机构和观念所塑造的。这本书不仅仅是理论的搬运,更是一种对话,作者通过对阿尔都塞思想的解读,也与当下的社会现实产生了强烈的共鸣。我能感受到作者对阿尔都塞思想的深刻理解,以及他试图将这些复杂的思想清晰地传达给读者的良苦用心。每一次阅读,都能发现新的层次和新的理解,这正是好书的魅力所在。

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这本书的阅读体验,更像是一场与一位睿智的思想家的深度对话。作者以其渊博的学识和清晰的逻辑,引导我穿越复杂的哲学迷雾,直抵阿尔都塞思想的核心。我并非阿尔都塞的专业学者,因此在阅读过程中,我尤其感谢作者在处理那些艰深的理论概念时所做的细致解释和案例分析。他并没有将阿尔都塞的思想简单地归纳总结,而是通过对不同文本的解读,展现了阿尔都塞思想的丰富性和发展性。我被书中对于“结构”和“个体”之间关系的探讨所深深吸引,它让我开始反思,我们在做决定时,究竟有多少是真正自主的,又有多少是受到社会结构的影响。作者在阐述“意识形态作为物质实践”时,通过一系列生动的例子,将抽象的概念具象化,让我对意识形态有了更为具象和直观的理解。这本书不仅仅是知识的传递,更是一种思维方式的启迪,它鼓励我以一种更加批判性的、更加审视的眼光去观察和理解世界。

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