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波德莱尔:发达资本主义时代的抒情诗人

简体网页||繁体网页
(德) 本雅明
译林出版社
2014-10
184
CNY 45.60
平装
汉译经典
9787544749787

图书标签: 文学批评  瓦尔特本雅明  现代主义  波德莱尔  文学  人群  德国  巴黎   


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发表于2024-10-22

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图书描述


著者简介

瓦尔特·本雅明(Walter Benjamin, 1892-1940),德国人,文学和美学家,现被视为20世纪前半期德国最重要的文学评论家。出身犹太望族,先后在柏林、布赖斯高地区弗莱堡、慕尼黑和伯尔尼等地研读哲学,1920年定居柏林,从事文学评论及翻译工作。他的精彩的,然而是离经叛道的博士论文《德国悲剧的起源》(1928)遭到法兰克福大学拒绝后,他即终止了对学员生涯半心半意的追求。1933年纳粹上台后,本雅明离开了德国,最后在巴黎定居,继续为文学期刊撰写文章和评论,1940年法国陷于德国,他南逃,企图取道西班牙去美国,但在法西边境从布港警方获悉将被送交盖世太保后,他自杀而死。

本雅明的大量著作于身后出版,在20世纪后期为他赢得愈来愈高的声誉;他行文凝练,在作品中进行哲学的思考,写来饶有诗味。他将社会批判、语言分析及历史怀旧情绪融为一体,字里行间流露出感伤与悲观情绪。1930年代他早期抽象的批判思想变而具有马克思主义倾向。


图书目录


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用户评价

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读这本书也是充满了现代性的体验的,读的过程中不断地惊异于其呈现出的每一个侧面。本雅明极力描写当时出现的新的现象,而不忘呈现其过去的样子,观望现在也不断地回溯过去,因此脉络的构建也无比清晰。一切由快速和繁多促使瞬间的形成,瞬间的体验则带来惊颤之外也带来麻木。

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傻逼。

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20190901,重读一遍,浪荡者,拾荒者,街头堡垒,都市的现代性。 人在空间上如此接近,但毫无交流,彼此不理解,心理上如此遥远。都市生活的意象终归逃离不开“冷漠”一词。 依然有些懵懂,但大体意思似乎也就那些。第二帝国、波德莱尔的主题、19世纪都城,三篇论文集结而成,但观点也都大同小异,可能还有许多有待理解吧。 p.s.很想去巴黎看看拱廊街。

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有些转折联系非常需要花心力去理解,所以慢慢看。本雅明仰赖了自己庞杂的学识,对波德莱尔诗学脉络的研究可谓析理入微。对“经验”至“惊颤体验”的讲述异常精彩!感觉可以去看《恶之花》了。

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本书不能离开作为背景的波拿巴的雾月十八和法兰西内战。在第二帝国这一资本主义的盛世,商品经济的建立使得封建身份的人逐渐转变成了自由劳动力(闲逛者-波西米亚人-妓女-文人)。“城市的空气使人自由”,这一盛世首先建构起了想象界的统一感(西洋景-拱廊-世界博览会),但随着技术的发展带来的对自由劳动力的分工及其异化(但麻木性自恋导致了想象的维持)。波德莱尔的意义在于其看到了在当代维持抒情田园时代的幻想(光晕)的不可能,以对大众的背离与同情的张力姿态戳破了象征界对田园时代想象界的征用的幻象并在幻象的破灭的震惊感实现向压抑物的实在回归。(以寄寓对抗浪漫)抒情诗最终在波处完结,标示出资本统治的深化带来的社会分化。在此,巴黎公社构成了弥赛亚时刻到来前的预兆,要回忆起马克思的评判:公社戳破了巴黎的颓废式迷幻。

读后感

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毫无疑问,这是我几年间读到最精彩的文论,从波德莱尔引出的巴尔扎克、爱伦坡、雨果,乃至马克思都神采奕奕,风朗俊才。 但我怀疑是翻译本人没读过巴尔扎克和雨果,乃至出现很多作品名,章节名的低级谬误。 大名鼎鼎的戈蒂萨尔居然和高老头搞混了,邦斯舅舅被译成了米多外甥...  

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一开始读的时候感觉译者的注释太少,很多人名都不认识,一些专业词汇也不太懂,都要自己查(这里吐槽一下译者),遇到不了解的当时用手机查过后就将该词的页码行数记录在笔记本上,现在统一整理出来,供大家参考。关于人名的注释,力求详尽,附带上了他们各自的思想,有些还考...  

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本雅明是我心中除了格言体的中、德二大师和尼采、轴心哲学家外,最天才的。在他的知识分子图景中,知识人永远是浪人。 要理解《拱廊街工程》 ,得多读超现实主义“世俗启示”(profane Erleuchtung)的具体阐释的笔记。本雅明还在马克思的社会学和荣格的精神分析框架下...  

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