具体描述
本书是马戎教授关于中国民族关系现状与发展前景的论文精选，也是他近些年来一直努力思考的主要问题，有些涉及基础性的民族理论，有些是他在西部地区实地调查时观察到的一些具体问题，论述深入浅出，严谨而又开放，体现了著名社会学人类学学者面对现实、重视国情、与时俱进、实事求是的精神和理论结合实际的优良学风。19篇文章独自成文，却又相互映衬，对民族问题理论研究和实践不乏指导意义。
作者简介
马戎，北京大学社会学系、社会学人类学所教授，国家行政学院、武汉大学、南开大学、中央民族大学、宁夏大学、新疆大学等十几所大学客座或兼职教授。
目录信息
21世纪中国民族关系的发展战略／35
知识分子在社会族群结构和族际交往中的角色
——读戈登的《美国人生活中的同化》／62
关于中华民族文化建构的几个问题／82
我国部分民族就业人口的职业结构变迁与跨地域流动
——2010年人口普查数据的初步分析／100
中国人口跨地域流动及其对族际交往的影响／130
民族研究中的“原住民”问题／150
社区研究与中国社会学的“本土化”
——纪念费孝通教授逝世7周年／180
附 录
对当代中国民族政策的反思／196
构建新型民族关系／239
关于中国民族问题的问答与讨论／259
黄帝崇拜与中华民族的民族构建
——介绍孙隆基新作《历史学家的经线：历史心理文集》／308
中国的民族通婚研究
——梁茂春《跨越族群边界：社会学视野下的大瑶山族群关系》序言／312
中国“族群”概念探讨的进展——关凯《族群政治》序言／320
社会学与社会学家——常宝《现代性背景下的社会与民族》序言／327
如何思考我国的民族问题和改进我国的民族工作
——赵磊《国际视野中的民族冲突与管理》序言／332
从中华民族“民族构建”和凝聚力变化的视角来检验中国民族政策的社会实践／338
马戎先生谈西藏教育／341
加强中华民族的政治认同／352
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的问题比较大，推荐《丑陋的中国人》，把兴中会的驱除鞑虏纲领说成黑龙会“下属”玄洋社的影响----袁伟时看多了? D633-53/7154 参考10/20还
评分1.当前中国民族问题的主要症结，就是1949年新中国成立后承袭了斯大林的民族理论和类似苏联的民族制度、政策，把“民族”这个核心概念定位在56个“民族”这一层面，其客观结果是架空和虚化了“中华民族”。这个世界变了，中国也变了，难道这些政策和制度就不需要根据客观情况的变化与时俱进吗？2. 岳飞、文天祥、袁崇焕、史可法等只是我国历史上中原族群抵御边疆族群的“族群英雄”，而虎门销烟的林则徐、甲午海战中壮烈殉国的邓世昌，以及近百年来为抗击外国侵略者而牺牲的中华各族儿女，才是中华民族的“民族英雄”。3.新中国成立以来的历次政治运动，已经伤害了人们彼此间的信任，减弱了人们说真话的勇气。宁愿长时间地写带有“颂扬”性质的论文，这些论文更像是美好的祝酒词，而不是严肃的科研报告。
评分1.当前中国民族问题的主要症结，就是1949年新中国成立后承袭了斯大林的民族理论和类似苏联的民族制度、政策，把“民族”这个核心概念定位在56个“民族”这一层面，其客观结果是架空和虚化了“中华民族”。这个世界变了，中国也变了，难道这些政策和制度就不需要根据客观情况的变化与时俱进吗？2. 岳飞、文天祥、袁崇焕、史可法等只是我国历史上中原族群抵御边疆族群的“族群英雄”，而虎门销烟的林则徐、甲午海战中壮烈殉国的邓世昌，以及近百年来为抗击外国侵略者而牺牲的中华各族儿女，才是中华民族的“民族英雄”。3.新中国成立以来的历次政治运动，已经伤害了人们彼此间的信任，减弱了人们说真话的勇气。宁愿长时间地写带有“颂扬”性质的论文，这些论文更像是美好的祝酒词，而不是严肃的科研报告。
评分1.当前中国民族问题的主要症结，就是1949年新中国成立后承袭了斯大林的民族理论和类似苏联的民族制度、政策，把“民族”这个核心概念定位在56个“民族”这一层面，其客观结果是架空和虚化了“中华民族”。这个世界变了，中国也变了，难道这些政策和制度就不需要根据客观情况的变化与时俱进吗？2. 岳飞、文天祥、袁崇焕、史可法等只是我国历史上中原族群抵御边疆族群的“族群英雄”，而虎门销烟的林则徐、甲午海战中壮烈殉国的邓世昌，以及近百年来为抗击外国侵略者而牺牲的中华各族儿女，才是中华民族的“民族英雄”。3.新中国成立以来的历次政治运动，已经伤害了人们彼此间的信任，减弱了人们说真话的勇气。宁愿长时间地写带有“颂扬”性质的论文，这些论文更像是美好的祝酒词，而不是严肃的科研报告。
评分这本书的问题比较大，推荐《丑陋的中国人》，把兴中会的驱除鞑虏纲领说成黑龙会“下属”玄洋社的影响----袁伟时看多了? D633-53/7154 参考10/20还
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