具體描述
“文革”前夕，一位右派分子的迷失
詩人、作傢邵燕祥晚年深度反思、直指人心，大聲疾呼：
“我們曾經被欺騙，我們也曾經互相欺騙。我們不能再欺騙後人瞭。"
這部《一個戴灰帽子的人》憶述的，是一九六○至一九六五年間的一段生活、工作經曆，是邵燕祥人生之路的一個橫截麵。這幾年，經過瞭反右、大躍進、反右傾、大飢荒以後，處在“文革”爆發之前，似乎是一個相對穩定的時期，但是社會政治風雲依然鼓蕩翻捲，暗流洶湧，“樹欲靜而風不止”。
雖然沾瞭特赦戰犯的光，邵燕祥先生被摘掉瞭“右派分子”那頂沉重地壓在頭頂上的“黑帽子”，但特有的政治烙印迫使他不得不繼續“夾著尾巴做人”。這到底是怎樣一種苦境呢？他的心情、心態、心境究竟如何？他曆經瞭怎樣的內心掙紮？他如何纔能在準良民賤民的地位，獲得一種生活的平靜、精神的安寜而不至於心理失衡呢？
頭上扣著的帽子變成瞭灰色。此種特殊生存狀態、精神狀態，邵先生一言以蔽之曰“苟活”。當然，這不過是現在的看法，當時則並非作如是觀。
著者簡介
邵燕祥，詩人。1958年初被錯劃為右派，1979年1月改正。
主要著作有：
詩集
《到遠方去》
《在遠方》（其中《我召喚青青的小樹林》被選入預備年級23課）
《遲開的花》
《歌唱北京城》
《邵燕祥抒情長詩集》
散文集
《教科書外看曆史》
《大題小做集》
《熱話冷說集》
《邵燕祥文抄》
紀實文學
《沉船》
《人生敗筆》
圖書目錄
自序
第一章 一九六○年
在特赦戰犯時被摘掉“右派帽子”，我得以僥幸迴城
從“人還在，心不死”到一個苟活者的隨波逐流
老藝人信任的朋友，宣傳機器上的“螺絲釘”
老相聲“四大本”，構成瞭“大搞封資修”的罪狀
主食、副食都不夠吃瞭，小官僚們卻在一旁大吃大喝
那麼多人，主要是農民，替我們死於飢餓
第二章 一九六一年
我們將成為爸爸媽媽，我母親將要當奶奶瞭
不問民間疾苦，一心還隻想寫作
戴著枷鎖跳舞，職務寫作也勞而無功
兩條車道溝裏的鮒魚：我和吳小如恢復聯係
他在朝鮮戰場上獲得的軍功章，塞瞭彆人的牙縫
幸存在曆史的夾縫裏，卻常忘瞭自己的政治身份
從“你算老幾”到“脫帽加冕”
妹妹大學畢業能自食其力，父親就退休瞭
跟圖爾遜閤作譯寫《十二木卡姆》唱詞
插敘兩位沒沒無聞的人，那時代也還有純屬個人的不幸
“曆史將宣判我無罪”：自以為和卡斯特羅的心相通
中蘇交惡，鄰居沙安之處境變得尷尬
居民小組長：息事寜人，還是無事生非
第三章 一九六二年
早春似有解凍的消息，但麻木的我已不動心
以文字錶達為生命的需要，落入文網乃是宿命
從古裝的唱詞到洋裝的話劇
內濛古和江南之行：曆史與現實疑真疑幻
開排，停排，復排：《葉爾紹夫兄弟》一波三摺
剛過瞭大飢荒，又“整社”不準“開小片荒”瞭
第四章 一九六三年
被批“煩瑣的傢務事和卑微的兒女情相結閤”
預防政變，丁萊夫將軍奉命進駐廣播局
《葉爾紹夫兄弟》“內部演齣”，我卻高興不起來瞭
改編“階級鬥爭”劇本，遠不如親身挨鬥感受深刻
難得一上五颱山，跟年輕氣象員聚會高山站
對反修波及國內毫無精神準備，還在吟詠“怒書原不作哀音”
半個世紀後暮年迴首，檢點自己過去的足跡
初到重慶：山水市井間徘徊，川劇裏沉湎，曆史中遐思
第五章 一九六四年
告彆山城下三峽，武漢是舊遊之地
李燕、紀維時等的離京，背後有一個“大舉措”
南下溫暖的廣州，卻接到父親病危的急電
寫“反右派”劇本。“小整風”挨整。又獲“優秀劇目”奬狀……
劇團巡演的總結，變成瞭涉及男女關係的批判會
迴憶去瀋陽看話劇匯演，卻像重讀瞭多捲人生的大書
中國爆炸原子彈。赫魯曉夫下颱。我們下鄉“四清”
第六章 一九六五年
苦難的中原大地：西宋莊比土改前的甘肅農村還窮
一窮二白的小村莊，到哪兒找“走資派”的“資本主義道路”？
謝天謝地，這個村莊搞瞭半年“四清”，沒死一個人
摘掉鄭某的地主帽子，三戶錯劃富農改定為富裕中農
多年後泛濫的大吃大喝、公費旅遊，幾十年前隻是規模較小
對官僚主義和特權問題再思考，但沒讀懂德熱拉斯《新階級》
一九六五年初鼕的晉西南之行，給我的“前文革時代”畫瞭句號
不算尾聲的尾聲
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
內容好平淡，不是那個年代齣生的人實在無法感受那個時代的氛圍~
评分太流於個人瞭。不必讀
评分邵燕祥自述成為“右派”後到文革前的經曆。雖受到歧視、下放、打入另冊，但遠夠不上那個時代右派悲慘命運的典型。韆萬不要以為右派隻收到書中所述的那些迫害。
评分寫得很鬆垮，作者在中央電視颱工作，解除到瞭不少文藝人士，也有中宣部的高層，反右文革被迫害，但總得來說還好。讀此書，總感到真情實感被過濾掉瞭
评分看到某些評價說“格局小，平淡，雜亂無章，流於個人，不夠典型，可讀性差”，我覺得難以理解。邵燕祥當時是個青年詩人、作傢，沒有受到特彆嚴重的迫害，境遇相對好一點，所以相對平淡一點，不正常嗎？即使是這樣，那種肅殺、人人自危的社會氛圍，不是已經很傳神瞭嗎？你們想看什麼？
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