《高术莫用》是《逝去的武林》续篇。由“家世”和“武学”两部组成。
前部由武学大学李仲轩(1915-2004)的后辈讲述自鸦片战争至今,李仲轩的父系和母系成员在历史大变迁中的个人命运;他们眼中李仲轩的性格爱好和生活细节。凸显一支世系的百年传承。
后部是象形术控佚,李仲轩的最后岁月便是讲解象形术,《高术莫用》根据薛颠亲著《象形拳真诠》和李仲轩口传,对象形术进行了完整解析。
前言 贞观二年停祭周公徐皓峰
上编:李仲轩家世
一、王鹰忆旧
我的爷爷
我的父亲
我和李仲轩
二、李帼忠忆旧
王门女子
掌门人
李家与李仲轩
下编:象形术探佚
一、拳理
师承渊源武艺道艺
九要八论活子活午
桩法入道抻筋拔骨
三步调息点睛修心
六书能战八性伤敌
寸践弓八三角纵跳
五法用中八象合卦
二、五法
无极转太极
飞法
云法
摇法
……
“那时多是单位组织抄家,有同学的家被抄了,其他同学就到他家去批斗他父母,往往失控。”“丈夫立世,凭借的是眼光。”“人的习气太重,喜欢求繁琐,不喜欢简单的,越神秘越相信,人生就是一场舍近求远的游戏。”“武艺是在人的习惯上加强,道艺更改人的习惯。”“不要断烦恼...
评分大众对“武林”的了解大多来自形形色色的香港电影和武侠小说,通过侠客的演义勾勒了一个奇幻的江湖。当有人以真实的笔触为我们讲述屏幕或者文字里那些不可思议的江湖传说时,那便是打开我们印象中向往武林世界的一扇门。 《逝去的武林•高术莫用》依据当代武林卓越人物李仲...
评分没见识过形意拳,贸贸然看这本书,会一头雾水,虽然薛颠本就已经讲得很透彻,李老又再细化,但没见识过形意的看了也没用。当然,看懂的另说。建议再买本《五行拳法真诠》,对照着看。 不过,尽信书不如无书,功夫还是练出来的扎实
评分中国人对武林和江湖的了解有着它独特的浪漫途径:我爷爷那一辈儿的“英雄梦”是听来的,说书先生嘴里骑马弄长枪的将军和飞檐走壁、劫富济贫的侠盗,可以让他们忘了吃喝,不眠不休的想着“下回分解”;到了我爸爸长起来的时候,有一部叫《少林寺》的电影火遍了大江南北。这些正...
评分我最欣赏这本书的语言和对练武的体悟,文字功力很深又没有丝毫文艺腔,是很诚恳的想把一件事说清楚才用上恰当修辞的语句,没有用语言做表演的虚荣。对武学的认识达到哲学的高度,那是作者从一个动作一个感受写起,写身体到精神到环境,到节气,到天地阴阳八卦,和禅。一路看来...
疗养院受时代影响,医生把病人划分成好几派,开始武斗,他就跟那位“扩大妄想狂”的朋友说:“我带你走吧。”老哥俩从深山里出来,一路走到了北京城,再也没有回去。
评分程砚秋《身上的事》里提到,各行各业都有其“人身”:即化到身上去的道术、技法、功夫、境界。如何成就人身?练功夫的时候万事不入。别让万事干扰你,也别让自己的习性干扰自己。【热爱,集中注意力,坚持下去。】#专注中有神明
评分前半部是民国笔记,水平一般;后半部是形意拳谱,无福消受。
评分上下班公交车上陆续看完的
评分这其实就是一部拳谱…
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