具体描述
《西方哲学史（修订版）》是一部系统讲解西方哲学史的大学教材。与国内现有的同类教材相比，《西方哲学史（修订版）》的最大特点就在于突出西方哲学思想发展演进的内在脉络和精神实质，将哲学史看作是哲学思想在历史过程中自身演进的逻辑结果，力图把不同时空背景中呈现出来的各个哲学派别和各种哲学思想作为一个有机联系的整体来把握；在内容上分为五章，即古希腊罗马哲学、中世纪基督教哲学、16—18世纪西欧哲学、德国古典哲学、近代哲学的终结与向现代哲学的过渡；修订时更注重章与章之间的启承转化，力求体现一种逻辑的必然性和历史的合理性；思路清晰严谨，资料丰富详实，文字顺达优美，融深邃的思辨和广博的知识于一体，是引导大学生和哲学爱好者探究西方哲学堂奥的难得向导，适合高等院校哲学专业学生及有兴趣的读者学习使用。
作者简介
邓晓芒，男，1948年4月生，湖南长沙市人，1982年武大哲学系硕士研究生毕业，获硕士学位，毕业后长期在武汉大学任教，任哲学系教授、博士生导师，西方哲学研究所所长，中华外国哲学史学会常务理事，专攻德国哲学，亦研究美学、文化心理学、中西文化比较等，积极展开学术批评和文化批判，介入当代中国思想进程和精神建构，在学术界和思想界有很大的影响力。2009年12月，改任华中科技大学哲学系教授。
赵林
职务及兼职：全国外国哲学史学会理事、全国宗教学学会理事、清华大学道德与宗教研究中心研究员
研究方向：西方哲学、西方文化
最近新出版的有：《西方哲学史》（与邓晓芒合著）、《西方文化概论》、《赵林谈文明冲突与文化演进》、《西方哲学史讲演录》、《在上帝与牛顿之间（赵林演讲集1）》《在天国与尘世之间：赵林演讲集（2）》、《基督教思想文化的演进》、《暮色中的十字架：赵林随思录》；与杨熙楠合著的有《人神之际》、《神秘与反思》、《比较神学与对话理论》、《历史的启示与转向》；与邓守成合著《启蒙与世俗化：东西方现代化历程》。
已在大陆和台湾出版《协调与超越――中国思维方式探讨》、《神旨的感召――西方文化的传统与演进》、《文明形态论》、《黑格尔的宗教哲学》、《西方宗教文化》、《告别洪荒――人类文明的演进》、《浪漫之魂――让-雅克·卢梭》、《中西文化分时的历史反思》等8部个人学术专著，在国内外学术期刊上发表论文100余篇。承担各级科研课题6项，其中国家社科课题1项，省部级课题3项
目录信息
第一章 古希腊罗马哲学
第一节 概论
一、希腊哲学产生的背景
二、希腊哲学发展的梗概
第二节 早期希腊哲学
一、米利都学派
1．泰勒斯
2．阿那克西曼德
3．阿那克西美尼
二、毕达哥拉斯学派
三、赫拉克利特
四、爱利亚学派
1．克塞诺芬尼
2．巴门尼德
3．芝诺
4．麦里梭
第三节 鼎盛时期的希腊哲学
一、智者派
1．普罗泰戈拉
2．高尔吉亚
二、原子论者及其先驱
1．恩培多克勒
2．阿那克萨戈拉
3．留基波
4．德谟克利特
三、苏格拉底与柏拉图
1．苏格拉底
2．小苏格拉底学派
3．柏拉图
四、亚里士多德
第四节 希腊哲学的衰颓
一、伊壁鸠鲁学派
二、斯多葛学派
1．早期斯多葛学派
2．晚期斯多葛学派
三、怀疑主义
1．早期怀疑主义
2．晚期怀疑主义
四、新柏拉图主义
1．普罗提诺
2．波菲利
第二章 中世纪基督教哲学
第一节 概论
第二节 教父哲学
一、教父派对待理性与信仰的基本态度
1．“基督教是真正的哲学”
2．超理性的信仰
3．基督教基本教义的确立
二、奥古斯丁的哲学思想
第三节 经院哲学
一、实在论与唯名论
1．“共相”问题的来由
2．安瑟尔谟
3．最初的唯名论者
4．阿伯拉尔
二、托马斯·阿奎那的哲学思想
三、反托马斯主义的方济各修会经院哲学家
1．罗吉尔·培根
2．约翰·邓斯·司各脱
3．威廉·奥卡姆
第三章 16-18世纪西欧哲学
第一节 概论
第二节 文艺复兴与宗教改革
一、文艺复兴与人文主义
二、宗教改革
第三节 早期经验论哲学
一、弗兰西斯·培根
二、霍布斯
三、洛克
四、英国自然神论
第四节 唯理论哲学
一、笛卡尔
二、伽桑狄与马勒伯朗士
1．伽桑狄
2．马勒伯朗士
三、斯宾诺莎
四、莱布尼茨
第五节 晚期经验论哲学
一、贝克莱
二、休谟
第六节 18世纪法国哲学
一、自然神论者
1．伏尔泰
2．孟德斯鸠
3．卢梭
二、法国唯物主义者
1．狄德罗
2．拉美特利
3．爱尔维修
4．霍尔巴赫
第四章 德国古典哲学
第一节 概论
一、德国古典哲学产生的时代背景
二、德国古典哲学发展的梗概
第二节 康德
一、“前批判时期”的自然观与批判哲学的形成
1．“前批判时期”的自然观
2．康德批判哲学体系的形成
二、批判哲学的认识论
1．感性
2．知性
3．理性
4．未来形而上学的方法
三、批判哲学的道德哲学
1．道德问题的提出
2．道德律
3．自由
4．实践理性的二律背反和道德宗教
四、批判哲学的美学和目的论
1．康德两大批判的对立与调和的努力
2．审美判断力批判
3．目的论判断力批判
第三节 费希特和谢林
一、费希特的主观唯心主义的“行动哲学”
1．对康德哲学的批判
2．知识学的基本原理
3．理论知识的基础
4．实践知识的基础
5．历史哲学和法哲学
二、谢林的客观唯心主义的“同一哲学”
1．对费希特的批判和“绝对同一性”的提出
2．自然哲学
3．先验哲学
4．艺术哲学
5．天启宗教
第四节 黑格尔
一、《精神现象学》
1．实体即主体
2．从感性确定性到知性
3．自我意识，主奴关系和苦恼意识
4．观察的理性、实践的理性、立法的理性
5．走向绝对知识
二、《逻辑学》
1．存在论
2．本质论
3．概念论
三、自然哲学
四、精神哲学
1．客观精神
2．绝对精神
第五章 近代哲学的终结与向现代哲学的过渡
第一节 青年黑格尔派与费尔巴哈的直观唯物主义哲学
一、“实体”与“主体”之争
二、费尔巴哈的感性的人学和直观的唯物主义
第二节 马克思的实践唯物主义哲学的创立
一、马克思的感性学
二、马克思的历史唯物主义
三、马克思的辩证法
第三节 非理性主义的兴起
一、叔本华的生命意志哲学
二、尼采的权力意志哲学
三、克尔凯郭尔的存在哲学
第四节 实证主义哲学的滥觞
一、孔德的社会学的实证主义
二、穆勒的归纳逻辑及其运用
三、斯宾塞的社会达尔文主义
2005年版后记
后记
· · · · · · (收起)
读后感
这本书最大的一个优点就是将哲学史的发展看成了一个连续不断的过程，每一位哲学家的思想都受前面所有哲学思想的启发，同时又面临着自身当时的问题的困扰，新的问题的提出，新的哲学思想的诞生，是一个历史的过程。 赵老师的《第一哲学的支点》同样是一个哲学发展史的连续的记述...
评分赵林撰写的前三章清晰流畅，通俗易懂，特别是经验论和唯理论部分，读之让人畅快淋漓。邓晓芒撰写的后三章行文没有赵林的流畅，有些章节让人不好懂，而且归纳概括的不是很好。
评分这本书是按时间顺序编写的，从“古希腊时期”一直到“现代哲学的过渡”，以不同时期的代表人物作为小标题，详细阐述了他们各自的生平和思想，有详有略，所以读起来思路清晰，一代代哲学家们思想的转变也比较容易理解和记忆。 这还是我第一次完完整整读完的一本纯哲...
用户评价
西方哲学史，读多了也没用，还是要回到原著中去。他者只是你通往原著路上的“精神导师”。多看几个版本，基本上就能够大致了解脉络了。
评分读了半年，到了康德难度徒然上升，不是邓晓芒写的不好，康德本身太艰深了
评分结合笔记→梳理由这开始的一系列人文学科。回到事件发展的起点。 ps:结合北京大学哲学系的西方原著选读(有衔接到现代哲学就更好了) 这才算是入门 细想之前读了十分多的零碎 太浪费时间 无论是西方文论 还是大部分艺术的理论解读都与哲学有许多关联。而西哲是反应人类精神变化的历程。所有框架搭建好以后，然后选择去深究。人类穷尽一生的一部分激情是对知识未知的无限追求与向往。
评分真的是太有趣了！各个时期各种学派如何受社会环境影响而产生，对之前思想有哪些继承和变化，如何启发了之后的哲学思想这条脉络真的非常清晰，然后配合b站赵林老师西方哲学史课程食用更加～
评分说是西方哲学史，但是到了康德之后就简化了
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有