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道德情操論

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[英] 亞當·斯密
譯林齣版社
宋德利
2014-8
0
32
平裝
譯林人文精選
9787544736633

圖書標籤: 倫理學  哲學  哲學與社會科學  經典  人文精選  *南京·譯林齣版社*  遇見  豆瓣閱讀   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

斯密用同情的基本原理來闡釋正義、仁慈、剋己等一切道德情操産生的根源,說明道德評價的性質、原則以及各種美德的特徵,並對各種道德哲學學說進行瞭介紹和評價。相比《國富論》,《道德情操論》給西方世界帶來的影響更為深遠,對促進人類福利這一更大的社會目的起到瞭更為基本的作用。

世界思想史上真正傑齣的著作之一。對於我們這個相互依存的世界來說,堪稱一份具有深遠意義的全球宣言,其影響之深廣及現實指嚮令人驚嘆。——阿馬蒂亞·森

亞當·斯密一生中非常看重《道德情操論》這本書。他的《國富論》揭示瞭人的物質屬性是利己的,而《道德情操論》則指齣人的精神屬性是利他的。亞當·斯密去世前曾經想把《國富論》這本書燒掉,單獨留下《道德情操論》,因為他擔心《國富論》會像一個潘多拉魔盒一樣被鬍亂打開。——鄒恒甫

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著者簡介

亞當·斯密,英國哲學傢和經濟學傢,古典政治經濟學代錶人物。1723年生於蘇格蘭伐夫郡的柯科迪,十四歲時入格拉斯哥大學,在弗蘭西斯·哈奇森的指導下研讀道德哲學。1740至1746年在牛津大學學習。1751年被任命為格拉斯哥大學的邏輯學教授,翌年改任道德哲學教授。1759年齣版《道德情操論》,1776年齣版《國富論》。1778年獲得蘇格蘭海關專員的職位,1790年7月17日於愛丁堡去世。


圖書目錄


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用戶評價

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翻譯太差瞭

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完全看不下去啊

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讀完國富論,被老師強推的一本書,看完迷迷糊糊的

評分

2個月瞭,讀瞭兩個版本,終於讀完瞭。商務和這個版本,商務那個翻譯真的頭疼。

評分

此書我給五星,是給予其精彩而入木的分析,然所提觀點卻普通至極:仁慈博愛及自製皆是人盡皆知之美德,至於美德存在的本質,以及認可的同情心原理,實在是一個極富哲理性的問題,我們認可或不認可一個的品行,它們是否屬於美德,似乎並不會在這些哲理上轉一圈,而是憑直覺做齣考慮。然而美德之美,本就要以實踐來綻放它的光芒。因此論述普通,似乎就越能使人至少在閱讀之時産生實踐的願望,或許這纔是此書備受稱贊的原因。另,此書中可偶見沉思錄的影子,即,我們應該為瞭宇宙的幸福,安然接受我們的災禍,然此書與沉思錄不同之處在於,斯密不強調被動消極的接受,而是認為,當上帝認為你的災難應該結束瞭,你就應該遵循他給你指齣的道路而擺脫,這種觀點把人對命運的抗爭也歸於上帝的安排,然而畢竟承認這樣一種抗爭,因此不似沉思錄那樣令我不快。

讀後感

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