第一章
由女人見證之年代
20世紀 60年代前三年，是中國的災荒之年，也是中國人的飢餓之年，更是逢此三年的絕大多數中國女性每憶心悸的艱苦歲月。從母親懷中的女嬰到老嫗，幾乎概難幸免。“文革”前，政治在中國，像在其他一切國傢一樣，主要是男人們的事。“文革”慫恿女性在政治中大顯身手。
一、羨慕、嫉妒，但少見恨 / 002
二、飢餓年代的中國女人 / 035
三、政治乎，人欲乎？ / 044
四、女人的神經比男人更敏感 / 056
五、她們如野生植物一般 / 080
第二章
畸胎之七十年代
港客在“貼”者們眼中都挺有錢。有錢，現今便仿佛屬“高等華人”一類瞭。其實，他們除瞭比一般內地人有些許錢，究竟“高”在哪兒呢？
一、一個“逆襲”青年和他的青春期 / 102
二、“要是老婆歸自己好，那土地就是歸農民好” / 107
三、“貼樹皮”是先富人群的捷徑嗎？ / 114
第三章
光怪之八十年代
中國人碰到一起，總不免首先“吐槽”一通自己的工作，接著抱怨自己生活的那座城市、那個省，進而抱怨整個中國。許多人備感自己懷纔不遇，備感自己的纔智和能力受到壓抑，備感活得窩囊委屈。
一、哪怕隻有一丁點權力 / 124
二、我看深圳大時代 / 133
三、那個年代的敏感話題 / 146
四、空氣彌漫著大國崛起的興奮 / 154
第四章
貪婪之九十年代
在人的信仰和人的現實利益占有權之間架設橋梁，有如在教堂和國會之間鋪展紅地毯。人的價值觀念取嚮的單一，無論精神的抑或物質的，對一個國傢、一個民族、一代人而言，都是原始的。
一、“官二代”是如何垮掉的？——中國高乾備忘錄 / 162
二、我們都曾跪下去過——三資企業備忘錄 / 170
三、弄潮兒與蠻乾者並存的中國——同代人備忘錄 / 179
四、是夏娃，更是斯芬剋斯——中國性愛啓示錄 / 219
第五章
日本是我們心靈上的鈍刀
對於一個實際上拒絕曆史反省的國傢，我是既無好感也絕無信任感可言的。一個國傢的反省意識無非體現於兩方麵——對國內行為的反省和對國際行為的反省。前一種反省的有無、遲早、真僞，決定一個國傢自身文明進步的節奏；而後一種反省的有無、遲早、真僞，將帶給周邊國傢安全或不安。
一、“僵屍”復活想的一定是復仇——關於德日的思考 / 228
二、輕重取決於日本——從小泉到安倍 / 234
三、我看日本人 / 239
第六章
到美國去？
美國人當然並非沒有信仰。他們的信仰就是民主和法律。他們信仰民主與法律的堅定超過對一切宗教的信仰。此前提決定瞭這樣一種美國現實——經過數代民主與法律教育的美國當代青年，頭腦中的個人崇拜五花八門。有些是健康的，有些是不健康的，有些是病態的。
引子韆萬不要忘記你是中國人 / 254
一、比醜聞更醜的是圍觀者的幸災樂禍 / 256
二、民主若失莊重，何異於“文革”之瘋狂秀 / 261
三、民主與性 / 267
四、誰還崇拜這個高級“打工仔”？ / 271
第七章
重新解釋三個中國
我以我眼迴顧曆史，正觀之，側望之，於是，幾乎可以得齣一個特彆自信的結論——所謂中國文化之相對具體的搖籃，不是中國的彆的地方，尤其並不是許多中國人長期以來以為的中國的大都市。
一、狼狽的處境，怨不得世界險惡 / 278
二、小城與古鎮能拯救中國文化嗎？ / 285
三、尋找城市最優良的氣質 / 289
· · · · · · (收起)