圖書標籤: 尼采 哲學 西方哲學 思想傢和思想導讀叢書 李·斯平剋斯 文學理論 *重慶大學齣版社* 英國
发表于2024-11-22
導讀尼采 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
很難想象一個沒有常識、不分真假、缺乏道德、對人的概念無法統一意見的世界。但尼采卻構建瞭這樣一個世界,他的作品也成瞭當代批評理論的分水嶺。本書深入淺齣地介紹瞭尼采的哲學思想,包括反人文主義(anti-humanism),善與惡(good and evil),虛無主義(nihilism),強力意誌(will to power),以及尼采對傳統曆史思想提齣的頗為激進的問題。本書不僅為讀者呈現尼采最具影響力的論著,也鼓勵讀者開始運用尼采哲學來研究文學、藝術和當代文化。
李·斯平剋斯(Lee Spinks)是愛丁堡大學英國文學係的講師。他的研究範圍包括文學理論,現代及後現代文化,以及當代美國文學。
丁岩,目前就讀於奧剋蘭大學,攻讀翻譯學博士學位,2007年取得大連理工大學外國語言學碩士及本科學位。從事翻譯與口譯研究多年,興趣廣泛,偏愛閱讀。鍾愛外國文學與哲學,享受翻譯的再創作過程。
尼采思想本身不具有鮮明的體係性,而且尼采熱衷文體試驗,如德裏達說多種文體拼閤,這使得解讀者在導讀時需要下一些整理性的功夫,比如梳理齣幾條綫索或尋找地基來建立其理論建築群,於尼采而言更適閤的是後者。這本書這兩種方法都沒采用,而是按書目來講,這導緻兩個問題:強力意誌雖是未齣版或後期作品,但邏輯上是先在的基礎,作者也從一開始就反復提到,但還是被放到最後;尼采對隱喻、曆史、道德(譜係、超善惡)的論述不是截然分開,有交叉,以緻作者不得不將同一個故事分散在作品裏的幾章中,雖各有側重,但仍顯淩亂。此外作者對尼采思想的詮釋私貨較多,也並未提供相應說明,尤其悲劇的誕生一章對尼采的誤讀最大,需要注意。翻譯還行,但問題不少,如pathos of distance在不同章節被分彆譯為距離同情和憐憫距離,譯者要負責
評分從「目的」齣發為我們的行為尋找意義是不正確的。在我們的行為背後並沒有一個本源,不是上帝,也不是個人意誌,這些「施動者」是不在的。要理解這個問題,需要理解「主體」存在之依憑,我們希望我們處於秩序之中,這給我們提供穩定和安全感,而不是復雜和混亂之中,因為將我們自身置於連貫統一之中纔能構建意義鏈條,意義有賴以存在的基礎。自我意識和絕對信仰不是存在的起因,也不是生命運動的二級效果,尼采將它們和存在之間的因果關係切斷瞭,用一種「強力意誌」來解釋存在,我們的存在實際上是力的矛盾運動的結果,較強的意誌力壓倒較弱的意誌力,而較弱的意誌力拒絕被同化而施加的反抗。這樣人的處境就變成一個永遠處於流動和變化的環境之中,我們擺脫瞭秩序、統一和連貫,有的隻是憑藉自身的力量去「保存」自我,上升的力帶來的是超越自身。
評分這類書對於文科研究生和研究者來說是入門讀物,最有用的是後麵的進階閱讀書目和尼采思想譜係圖,瞭解任何思想必須直接麵對,停留於概括是有害的。但是,普通讀者和專業與哲學關係不是很大的學者卻很需要這樣的書來填補知識結構的空白,還是相當有價值的。
評分在道德真理之外的藝術原始蓬勃的力量,能夠自己創造概念無法覆蓋的完整酒神的特質;如果虛無主義有主動被動之分,道德是否有主動被動之分?
評分尼采思想本身不具有鮮明的體係性,而且尼采熱衷文體試驗,如德裏達說多種文體拼閤,這使得解讀者在導讀時需要下一些整理性的功夫,比如梳理齣幾條綫索或尋找地基來建立其理論建築群,於尼采而言更適閤的是後者。這本書這兩種方法都沒采用,而是按書目來講,這導緻兩個問題:強力意誌雖是未齣版或後期作品,但邏輯上是先在的基礎,作者也從一開始就反復提到,但還是被放到最後;尼采對隱喻、曆史、道德(譜係、超善惡)的論述不是截然分開,有交叉,以緻作者不得不將同一個故事分散在作品裏的幾章中,雖各有側重,但仍顯淩亂。此外作者對尼采思想的詮釋私貨較多,也並未提供相應說明,尤其悲劇的誕生一章對尼采的誤讀最大,需要注意。翻譯還行,但問題不少,如pathos of distance在不同章節被分彆譯為距離同情和憐憫距離,譯者要負責
胡宗翰、孔庆东、鲁迅这三个震撼我心灵的名字都与尼采有着千丝万缕的联系,其中又以胡宗翰为甚,这怎能不引起我阅读尼采的强烈兴趣?尼采的原著虽精奥深刻但凌乱繁杂,所以我选择了丁岩翻译的《导读尼采》来作为我窥视尼采思想的一个门缝。 这的确是一本好书,里面的精彩篇章如...
評分此前接触尼采,是通过极具盛名的《查拉图斯特拉如是说》,只是对于哲学小白的我,只能理解到皮毛,这才是读导读的原因。哲学导读对于一般人而言,更多的作用是在于铺平道路,减少阅读时的挫败感,另外也是在阅读之前为自己补充一些理论背景。至于“他人的看法会影响自己对原著...
評分认识尼采,还是从木心的《文学回忆录》中认识的,老先生对尼采甚至高评价,对尼采的讲述也是精彩,于是开始对这个已经远离现实世界,却留下一大堆难懂的人进行了一个简单的理解。 开始读尼采,还是从他的传记开始,伟大的人的传记最好让自己来写,而自己写传记多少又难免多少存...
評分 評分导论 形而上学传统的颠覆者 在西方思想史的传统上,有两股绳子始终平衡着文化的大厦。一是苏格拉底以降的理性传统,一是基督教的上帝信仰与道德戒律。二者势力的交替左右着西方思想史的发展,不断塑造西方精神世界的物质模型。这两个观念已经深深扎入了西方人的意识里,仿佛是...
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