理所当然的侍奉

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出版者:当代中国出版社
作者:[荷兰]威廉默斯•阿•布雷克
出品人:
页数:2458
译者:王志勇等
出版时间:2014-6
价格:335.00元
装帧:精装
isbn号码:9787515403199
丛书系列:
图书标签:
  • 基督教
  • 神学
  • 荷兰改革宗
  • 系统神学
  • 威廉默斯·阿·布雷克
  • 宗教
  • 改革宗
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具体描述

本书为荷兰改革宗代表性巨著。全套四册硬皮精装,包括第一册《神圣之道》、第二册《信心之道》、第三册《美德之道》、第四册《生命之道》。

荷兰改革宗(Dutch Reformed)因着英国清教徒的大量迁入而兴盛,随着美洲的移民,又哺育了美洲的清教徒,成为保守的基督教信仰最重要的力量之一。布雷克是荷兰第二次宗教改革时期最具代表性且备受尊崇的神学家。清教徒改革宗神学院院长周必克如此评价:布雷克是一位大有能力的灵魂的医生。他用极其卓越的方式,把基督教所启示的客观真理与基督徒个人所当有的主观经历结合起来,在神秘主义和严谨主义之间达到了健康的平衡。

“敬虔”+“知识”,“教义”+“生活”,“灵性”+“神学”,这几个组合可以用来刻画清教徒的形象,也是布雷克这本名著《理所当然的侍奉》的特点。其实,这也应当是基督徒理所当然的追求。

经典的价值在于它的历久弥新,又深深地根植于福音的大能之中。作者以清晰而严谨地释经,为灵性历程中的每一个细节奠定了坚实的信心基础,又在具体的生活中以富有智慧和洞察力的方式施行出来,使人得以充分地体验与上帝灵交的甘美,进入对上帝的敬拜之中。因此,本书既是一本很好的神学释疑书,又是一本很好的信仰实践的指导书。它犹如一位年长的导师,可以对你作出细致而到位的指导。它可以为你呈现一个完整的教义架构,也能陪伴你直面一个个挣扎与挑战。因此,它是一本工具书,便于你遇到问题时随时查阅,也可以作为一本很好的教科书,帮助你从头到尾认真严谨地学习认识神,认识自己。

作者简介

布雷克是荷兰神学家,1635年出生,1711年去世,享年76岁。他得蒙上帝的教训,深受听众的爱戴,在世时就已经名闻遐迩。年轻之时,他就学会了敬畏上帝,并且因为他对上帝深切的爱慕而被人熟知。他始终存敬畏上帝的心,以圣洁的生活,谦卑地与上帝同行。他在年幼的时候,就对上帝的圣洁和公义有活泼的印象,充满了对基督的渴慕之心。

布雷克曾经在数个教会担任教牧侍奉,他以敬虔的热情,忠心造就会众。他最后牧养的教会是在鹿特丹。随着他的到来,教会经历了灵命的复兴。他在此处传道二十八年,不仅教会得蒙祝福,周围的社群也得蒙祝福。布雷克是个祷告之人,他与上帝有着隐秘的交通。在教导教理问答的时候,他总是让上帝的子女们探讨他们心灵的经历,彼此造就,互相坚固。

布雷克最出名的著作就是《基督徒理所当然的侍奉》,1700年首印,重印超过二十五次。这一巨著完全以上帝的圣言为根基,合乎宗教改革时期的教训和需要。本书不仅阐明了圣经中所启示的纯正的救恩之道,同时也批驳了当时偏离圣经的各种谬误。在当时荷兰忠于圣经的基督徒中,本书成为最受欢迎的教义神学书籍。在今日荷兰仍然能够感受到布雷克的影响。

目录信息

第一册:神圣之道
英译者序
推荐序
自序:致上帝的教会
第三版序
出版说明
布雷克生平简介
第一章 源于自然的关于上帝的知识
第二章 上帝的圣言
第三章 上帝的本质
第四章 上帝的位格
第五章 上帝的预旨:概论
第六章 永世预定
第七章 救赎之约
第八章 世界的创造
第九章 天使与魔鬼
第十章 人的受造
第十一章 上帝的护理
第十二章 行为之约
第十三章 行为之约的违背
第十四章 原罪和本罪
第十五章 人的自由意志和对罪的审判
第十六章 恩典之约
第十七章 中保耶稣基督之补赎的必要性
第十八章 主耶稣基督之神性、道成肉身与一个位格中两性的联合
第十九章 论基督的三个职分,特别是他先知的职分
第二十章 基督的大祭司职分
第二十一章 基督的君王职分
第二十二章 基督的降卑
第二十三章 基督的升高
第二册:信心之道
第二十四章 教会的界定
第二十五章 论参加教会并与教会同在的责任
第二十六章 信徒与基督以及彼此之间的团契
第二十七章 教会的治理,尤其是牧师的设立
第二十八章 牧师、长老及执事的职分
第二十九章 教会权柄与天国钥匙的使用
第三十章 外在和内在呼召
第三十一章 重生
第三十二章 关于信心
第三十三章 分别救赎性信心的标志
第三十四章 称义
第三十五章 得儿子的名分
第三十六章 属灵的平安
第三十七章 属灵的喜乐
第三十八章 信徒借着圣灵和圣礼所受的印记
第三十九章 洗礼
第四十一章 圣餐的施行:预备、领受与反思
第四十二章 与应许相关的信心生活
第四十三章 对敬虔主义者等假属灵者的警告性劝勉
第三册:美德之道
第四十四章 成圣与圣洁
第四十五章 律法总论
第四十六章 第一条诫命
第四十七章 第二条诫命
第四十八章 第三条诫命
第四十九章 第四条诫命
第五十章 第五条诫命
第五十一章 第六条诫命
第五十二章 第七条诫命
第五十三章 第八条诫命
第五十四章 第九条诫命
第五十五章 第十条诫命
第五十六章 荣耀上帝
第五十七章 爱上帝
第五十八章 爱耶稣基督
第五十九章 敬畏上帝
第六十章 顺服上帝
第六十一章 对上帝的盼望
第六十二章 勇敢
第六十三章 认信基督及其真理
第六十四章 满足
第六十五章 舍己
第六十六章 忍耐
第六十七章 正直
第六十八章 祷告
第六十九章 主祷文:解释与应用
第七十章 第二个祈求:愿你的国降临
第七十一章 第三个祈求:愿你的旨意行在地上,如同行在天上
第七十二章 第四个祈求:我们日用的饮食,今日赐给我们
第七十三章 第五个祈求:免我们的债,如同我们免了人的债
第七十四章 第六个祈求:不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶
第四册:生命之道
第七十五章 禁食
第七十六章 警醒
第七十七章 隐修
第七十八章 默想
第七十九章 歌唱
第八十章 起誓
第八十一章 经验
第八十二章 爱邻舍
第八十三章 谦卑
第八十四章 温柔
第八十五章 和平
第八十六章 勤勉
第八十七章 怜悯
第八十八章 谨守
第八十九章 灵命成长
第九十章 敬虔之人的灵命衰退
第九十一章 属灵的离弃
第九十二章 关于无神论,或者否认上帝存在的诱惑
第九十三章 关于上帝圣言是否真实的试探
第九十四章 对于个人灵命状况的疑惑
第九十五章 撒旦的攻击
第九十六章 内在败坏的影响
第九十七章 灵命的黑暗
第九十八章 灵命的僵化
第九十九章 信徒永蒙保守
第一百章 关于死亡以及死后灵魂的状况
第一百零一章 死人复活
第一百零二章 关于末后的审判和世界的结局
第一百零三章 关于永恒的荣耀
附录一 恩约论
第一章 旧约中自亚当至亚伯拉罕时代的教会
第二章 自亚伯拉罕至律法时期或西奈山时期的教会
第三章 西奈山赐礼仪律及西奈山至基督降世时教会的状况
第四章 旧约时期耶稣基督中保的性质
第五章 旧约时代众信徒所处的状态
第六章 从耶稣基督诞生到约翰《启示录》时期的新约教会
附录二 改革宗传统中的经院主义与正统神学
一、经院主义与正统神学的问题
二、经院主义与改革宗传统
三、改革宗传统中的正统神学
四、总评
· · · · · · (收起)

读后感

评分

布雷克的《基督徒理所当然的侍奉》的中译得以出版,是一件值得大大庆贺的事情,因为在基督教教义的系统表述方面,中文读者又有了一部重量级的经典作品。从历史的维度来说,我们已经有了加尔文的《基督教要义》,再往前我们就期待托马斯•阿奎那的《神学大全》,而往后就...

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用户评价

评分

坦率地说,这本书的节奏慢得让人有些焦虑,尤其是我这种习惯了快餐式阅读的读者。起初几章,我几乎以为自己拿错了书,情节推进如同蜗牛爬行,角色们似乎总是在做一些看似毫无意义的对话和行动。但是,当我坚持读到三分之一的时候,我开始理解作者的“意图”。这并非是叙事不力,而是一种刻意的留白,一种对“时间”本身的致敬。作者通过这种看似散漫的笔触,构建了一个极其真实且有层次感的世界观。那些看似无关紧要的铺垫,在后文竟然成为了解开某个核心情感的关键钥匙。它像一部精密的机械钟表,每一个齿轮的咬合都需要时间来展现其精妙。如果抱着寻找刺激的目的来阅读,绝对会失望,但如果愿意放下急躁,它会回报你一种深沉的、需要时间沉淀的美感,那种被精心打磨过的文学质感,是当下很多作品所缺失的。

评分

这本小说,简直是把“生活流”这个概念推向了另一个维度。它不是那种跌宕起伏、充满戏剧冲突的叙事,而是像一杯温热的清茶,初尝平淡,细品之下,回甘悠长。作者对日常细节的捕捉能力令人惊叹,无论是清晨厨房里阳光洒下的角度,还是人物在不同场合下微不可察的肢体语言,都被描摹得丝丝入扣。读着读着,我仿佛真的走进了那个故事发生的小镇,甚至能闻到空气中泥土和青草混合的味道。它最大的魅力在于,它让你在平庸中看到了不平凡,在琐碎中体会到了人与人之间那种微妙而坚韧的联结。那种不需要宏大叙事来支撑的温情,反而更具穿透力,直抵人心最柔软的地方。它不急于给你一个明确的答案,而是邀请你一同慢下来,去观察、去感受,去体会那种“活着”本身的美好与不易。读完后,我久久不能平静,不是因为情节的震撼,而是那种被温柔包裹后的宁静感。

评分

这本书的哲学意味非常浓厚,但它巧妙地将深刻的思考隐藏在了最朴素的对话之中。我特别欣赏作者处理角色内心冲突的方式——不是通过激烈的独白,而是通过他们对外界事物的反应来侧面烘托。比如,对于“选择与妥协”这个主题的探讨,书中的几位主角都没有给出教科书式的答案,他们只是在日复一日的生活中,不断地修正自己的边界。这种处理方式让我感到非常真实,因为生活本身就是这样,充满了模糊地带。它没有将世界简单地二元对立,而是展现了人性的复杂与灰色地带。阅读过程中,我常常停下来,反思自己过往的某些决定。它像一面镜子,照见的不仅是书中人物的困境,更是我们每个人在面对生活洪流时的无力和坚持。这需要读者有一定的阅历和思考深度才能完全领会其精髓,否则可能会觉得主题过于晦涩。

评分

这本书最让人感到震撼的,是它对“缺失”的描绘。它没有着力渲染强烈的失去感,而是用大量篇幅去描绘那些“本该存在”却已经不存在的事物是如何在日常生活中留下痕迹的。无论是老物件的残缺,还是某个人物习惯性的缺席,这些“空洞”被描绘得无比真实,甚至比实体本身更具存在感。这种处理方式非常高明,它迫使读者去构建和填补那些留白,让阅读过程变成了一种主动的、带有个人情感投射的再创作。我合上书本后,脑海里浮现的不是故事的结局,而是一些模糊的、充满氛围感的画面——也许是某扇半掩的门,也许是阳光下空气中漂浮的微尘。它探讨的是记忆如何塑造我们,以及我们如何与那些“不再”共存。这种对“虚无”的具象化处理,是这本书在众多作品中脱颖而出的关键。

评分

从文学技巧的角度来看,这本书的语言运用达到了出神入化的地步。它不像某些“文学大作”那样堆砌辞藻、卖弄华丽,而是追求一种极简却充满力量的表达。作者对“动词”的运用尤为考究,一个恰到好处的动词,往往能瞬间将一个场景的氛围和人物的情绪锁定,比长篇累牍的形容词描述更有效。比如描写人物沉默时的场景,文字的留白和断句的节奏感,比直接描述“他很悲伤”要震撼百倍。这使得全书的阅读体验非常流畅,虽然内容沉重,但文字本身却带着一种轻盈的、几乎是音乐般的韵律感。对于文字爱好者来说,这本书绝对值得反复品读,研究其结构和用词的精妙之处,从中学习到如何用最少的笔墨描绘最丰富的内容。

评分

希望能啃完它

评分

可以媲美《基督教要义》的灵修神学巨著。常读常新!

评分

拿到手,很喜欢。 高大上,纸张和印刷都很好。当然,更好的是内容啦! 争取一年读完它~

评分

可以媲美《基督教要义》的灵修神学巨著。常读常新!

评分

读,是理所当然的。

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