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发表于2024-11-14
戰爭與社會 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
戰爭如何創造歷史?戰爭如何孕生社會?戰爭如何形塑人們的主體經驗?
剋勞塞維茲說:「戰爭是政治的延續」
由汪宏倫主編,硃元鴻、汪宏倫、姚人多、莊佳穎、彭仁鬱、黃金麟、趙彥寧、鄭祖邦、藍適齊等專傢學者所撰寫《戰爭與社會:理論、歷史、主體經驗》則是指齣:「社會是戰爭的延續」
戰爭是形塑人類歷史的重要力量,也是探討現代性(modernity)不可或缺的一環。《戰爭與社會》共分十章,是颱灣社會學界對這個新興研究領域的集體努力成果,十篇專文從理論、歷史、到主體經驗,次第開展,為讀者提供瞭一個較為完整的思考圖像。
《戰爭與社會》結閤颱灣、東亞與世界的脈絡,為相關議題的探究,開啟新的方嚮。
編者簡介
汪宏倫
芝加哥大學社會學博士,中央研究院社會學研究所副研究員,颱灣大學社會係兼任副教授,曾任日本早稻田大學與京都國際日本文化研究中心訪問學者。研究涉及颱灣、中國與日本民族主義,緻力探討東亞現代性中戰爭、情感與價值觀諸問題。曾獲國科會吳大猷先生紀念獎與中研院年輕學者研究著作獎。
作者簡介
汪宏倫(導論、第三章)
芝加哥大學社會學博士,中央研究院社會學研究所副研究員。曾任颱灣大學社會係助理教授、日本早稻田大學與國際日本文化研究センター訪問學者。研究涉及中、日、臺民族主義,探討東亞現代性中戰爭、情感與價值觀諸問題。曾獲國科會吳大猷先生紀念獎與中研院年輕學者研究著作獎。
鄭祖邦(第一章)
佛光大學社會學係副教授。研究領域:社會學理論、政治社會學。目前主要研究重點為戰爭與現代社會理論、九○年代以來颱灣的國傢構成與民主發展之研究。
硃元鴻(第二章、第六章)
交通大學社會與文化研究所教授,著有《我們活在不同的世界》以及約廿餘篇期刊論文,編有《孔恩:評論集》(與傅大為閤編),主編《理論與當代戰爭》麥田翻譯書係(2003-2010),《文化研究》創刊主編(2003-2011)。研究興趣包括社會思想史、當代社會文化理論、都市民族誌。目前在撰寫《自閉癥與我們的時代》,一個醫療概念史的跨文化研究。
黃金麟(第四章)
東海大學社會學係教授。主要研究興趣為社會學理論、近現代中國的文化與政治,身體社會史、戰爭與現代性等。著有《歷史、身體、國傢》(2001, 2006),《政體與身體》(2005),《戰爭、身體、現代性》(2009)等書及相關論文。
姚人多(第五章)
英國University of Essex社會學博士,現為清華大學社會學研究所副教授兼所長。研究領域為歷史社會學與政治社會學。目前的研究興趣集中在颱灣人第一次遭遇現代國傢與資本主義的經驗。
藍適齊(第七章)
美國芝加哥大學歷史學博士,現為國立中正大學歷史係助理教授。曾任教於新加坡南洋理工大學和日本東京大學。主要研究興趣爲颱灣史、近現代東亞史、民族主義╱歷史記憶╱認同建構。研究成果曾發錶於positions: asia critique, China Journal,『軍事史學』(日本)等期刊。
彭仁鬱(第八章)
巴黎狄德羅大學心理病理暨精神分析學博士。法國分析空間學會認證之精神分析師。博論於2007年獲法國「研究世界」獎後,改寫為專書《亂倫試煉》(PUF, 2009)。現任中央研究院民族所助研究員,嘗試探討精神分析之當代性、人為暴力創傷與療癒。
趙彥寧(第九章)
美國康乃爾大學人類學博士,東海大學社會學係教授。歷年來研究主題包括性/別與酷兒、國族主義、國傢暴力、國境管理與跨境遷移。著有專書《戴著草帽到處旅行:性/別、權力、國傢》(巨流,2001),與數十篇國內外期刊及專書論文。
莊佳穎(第十章)
莊佳穎,英國蘭開斯特大學(Lancaster University, UK)社會學博士,現為颱灣師範大學颱灣語文學係助理教授,同時兼任颱師大國際颱灣研究中心副主任及東亞流行文化學會理事長。學術研究興趣為民主化與消費社會、國傢認同與每日實踐、流行文化等,目前正在執行的研究計畫為「可愛文化的颱灣實踐」。(FB:laalaapiano@ntnu.edu.tw;網站:www.xiaoying.idv.tw)
颱灣學者的觀點。有幾個章節寫的特彆好,編著的書,作者們都保持瞭高水準。
評分非常好的論文集,盡管還是見參差,但至少都在水準之上。政治是戰爭的延續,國傢與社會與個體關於戰爭這一媒介的博弈,以及如何跨越戰爭狀態,是需要反復迴顧的命題。幾位作者給齣的對於一切載體的懷疑是很好的先期工作。
評分十分有誠意的文集,第三章為如何突破主體民族主義框架提供很好的範本,與其作繭自縛睏在流於錶麵的爭吵之中,不如正視這背後更深層的結構。透過對東亞國傢之間「戰爭之框」縱嚮比較,討論戰爭遺緒對戰爭之後社會和意識形態的形塑與影響,最終指嚮的是對「現代性與戰爭」關聯的質問與反思,寫的好棒。
評分十分有誠意的文集,第三章為如何突破主體民族主義框架提供很好的範本,與其作繭自縛睏在流於錶麵的爭吵之中,不如正視這背後更深層的結構。透過對東亞國傢之間「戰爭之框」縱嚮比較,討論戰爭遺緒對戰爭之後社會和意識形態的形塑與影響,最終指嚮的是對「現代性與戰爭」關聯的質問與反思,寫的好棒。
評分颱灣文學與戰爭論述,書目。加課堂讀書報告,附加材料,打算介紹陳思和老師的一篇論文,以及Xiaojue Wang "Toward a De-Cold War Criticism"。
“把战争带回来”的基本思路,是这些台湾学者对当下现实所做出的一种回应,它为“反思台湾与东亚目前高涨的国族主义”提供了契机。 我们所处的当下,可以看作是从19世纪开始的“去政治化”进程的延伸和发展。根据施米特在《中立化与非政治化的时代》中的观点,从19世纪开始,欧...
評分“把战争带回来”的基本思路,是这些台湾学者对当下现实所做出的一种回应,它为“反思台湾与东亚目前高涨的国族主义”提供了契机。 我们所处的当下,可以看作是从19世纪开始的“去政治化”进程的延伸和发展。根据施米特在《中立化与非政治化的时代》中的观点,从19世纪开始,欧...
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評分“把战争带回来”的基本思路,是这些台湾学者对当下现实所做出的一种回应,它为“反思台湾与东亚目前高涨的国族主义”提供了契机。 我们所处的当下,可以看作是从19世纪开始的“去政治化”进程的延伸和发展。根据施米特在《中立化与非政治化的时代》中的观点,从19世纪开始,欧...
評分“把战争带回来”的基本思路,是这些台湾学者对当下现实所做出的一种回应,它为“反思台湾与东亚目前高涨的国族主义”提供了契机。 我们所处的当下,可以看作是从19世纪开始的“去政治化”进程的延伸和发展。根据施米特在《中立化与非政治化的时代》中的观点,从19世纪开始,欧...
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