戰爭與社會

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出版者:聯經
作者:汪宏倫等
出品人:
页数:648
译者:
出版时间:2014-6
价格:NT$590
装帧:平装
isbn号码:9789570844160
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • 历史
  • 战争史
  • 台湾
  • 港台版
  • 近代史
  • 港台
  • 战争
  • 战争
  • 社会
  • 历史
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  • 政治
  • 文明
  • 群体
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  • 结构
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具体描述

戰爭如何創造歷史?戰爭如何孕生社會?戰爭如何形塑人們的主體經驗?

克勞塞維茲說:「戰爭是政治的延續」

由汪宏倫主編,朱元鴻、汪宏倫、姚人多、莊佳穎、彭仁郁、黃金麟、趙彥寧、鄭祖邦、藍適齊等專家學者所撰寫《戰爭與社會:理論、歷史、主體經驗》則是指出:「社會是戰爭的延續」

戰爭是形塑人類歷史的重要力量,也是探討現代性(modernity)不可或缺的一環。《戰爭與社會》共分十章,是台灣社會學界對這個新興研究領域的集體努力成果,十篇專文從理論、歷史、到主體經驗,次第開展,為讀者提供了一個較為完整的思考圖像。

《戰爭與社會》結合台灣、東亞與世界的脈絡,為相關議題的探究,開啟新的方向。

《文明的裂隙:技术、伦理与人类的未来》 一部深度剖析现代社会核心矛盾的史诗级著作 作者: [此处可插入一位虚构的、在特定领域有声望的学者姓名,例如:阿历克斯·范德堡] 出版社: [此处可插入一家权威的学术出版社名称,例如:普林斯顿大学出版社 或 牛津大学出版社] --- 内容简介 《文明的裂隙》并非一本关于传统冲突或历史叙事的教科书,它是一次对人类文明当前最深层结构性危机的冷静且毫不留情的解剖。范德堡教授摒弃了对既有地缘政治的表层描绘,转而深入探究支撑我们当代生活的两大基石——超速迭代的技术进步与停滞不前的伦理框架——之间日益扩大的鸿沟。本书的核心论点在于:人类社会的复杂性已远超其治理机制的承载能力,这种不对称性正在制造不可逆转的“文明裂隙”,其潜在后果远比任何已知形式的战争更为深远。 全书分为五个相互关联的部分,构建了一个宏大而又精密的分析框架: 第一部:算法的黎明与人类能动性的消解 本部分聚焦于人工智能、大数据分析和自动化技术如何重塑个体的存在感和决策权。作者挑战了“技术中立性”的神话,展示了算法如何通过“预测性塑造”来引导人类行为,从消费习惯到政治投票,再到职业生涯的选择。 范德堡详细阐述了“黑箱决策”的权力结构。当关键的社会资源分配(如信贷资格、司法量刑建议)被赋予给不可解释的机器学习模型时,问责制便随之瓦解。书中通过对硅谷早期“效率至上”哲学起源的溯源,揭示了早期技术信徒如何无意中播下了权力集中化的种子。一个核心案例分析是“数字排斥”现象,即那些无法或不愿接入高度数字化的社会基础设施的人群,如何被系统性地边缘化,形成新的、无形的阶级对立。 第二部:生物工程的潘多拉魔盒与“设计”的诱惑 随着基因编辑技术(如CRISPR)的成熟,人类首次获得了直接编辑生命蓝图的能力。第二部将焦点从数字世界转向生物领域,探讨了从“增强人类”(Human Enhancement)到“物种分化”的伦理滑坡。 作者认为,对“完美后代”的追求并非一个单纯的医疗问题,而是一个深刻的社会经济问题。一旦技术被商业化和市场化,它将不可避免地加剧现有的不平等。富裕阶层将能够购买认知优势和抗衰老特性,从而在生物学层面上固化阶级差异。书中引入了“可遗传的特权”这一概念,预言了人类可能在未来数代内分裂成两个不同的生物亚种——“被优化者”与“自然人”。范德堡在这一部分严厉批判了功利主义在面对生命本质时的局限性,并呼吁建立超越国界的生物伦理监管框架,强调“自然性”在维护人类尊严中的不可替代的作用。 第三部:注意力经济的内战——心智的领土争夺 如果说前两部分关注的是社会结构和生物基础的改变,那么第三部则将战场拉到了人类意识的最前沿。作者将现代信息生态系统描述为一场永无休止的“注意力战争”。 本书深入分析了社交媒体平台背后的激励机制——即通过最大化用户停留时间来实现商业价值。这种机制必然导致情绪化、两极分化和信息碎片化的内容被优先推送。范德堡区分了“误传”(Misinformation)和“认知武器化”(Cognitive Weaponization),后者指的是利用信息流的结构性弱点,系统性地破坏特定人群的共识基础和对事实的共同理解。通过对“回音室”效应的神经科学解释,作者论证了,我们正在失去进行理性、非情绪化辩论的能力,因为我们的心智被设计和奖励去接受那些确认自身偏见的输入。这不仅仅是观点不同,而是对现实基础的认知瓦解。 第四部:全球供应链的脆弱性与“去人性化”的劳动 本书的第四部分将目光投向了物质世界,探讨了全球化和即时满足文化背后隐藏的巨大脆弱性。作者考察了从稀土开采到即时物流配送的复杂网络,指出这种效率的极致追求,是以牺牲系统的冗余性和对底层劳动者的可见性为代价的。 范德堡详细描述了“幽灵工人”现象:在虚拟订单的背后,是无数在自动化仓库中被机器监督的、身心俱疲的个体。他探讨了当供应链的任何一个关键节点(例如,一个港口罢工,一次气候灾难)中断时,整个高度耦合的消费社会将如何迅速陷入混乱。这不是传统意义上的战争动员,而是对“舒适幻觉”的突然剥离。作者呼吁,只有通过重构更具地域分散性和社会责任感的生产模式,才能重建社会的韧性。 第五部:重建桥梁——从技术决定论到主体性回归 在全书的结论部分,范德堡没有诉诸虚无主义或技术乌托邦,而是提出了一条艰难但必要的中间道路。他认为,解决文明裂隙的关键在于重新确立人类的主体性——即个体作为有道德责任的决策者,而非算法的被动接收者。 他提出了一系列概念性的治理工具,包括“技术影响的伦理审计”(EIA)、“数字主权法案”,以及“慢速决策”原则在关键公共领域的回归。作者强调,我们必须学会主动“减速”,为伦理讨论和跨学科共识的形成创造空间。最终,《文明的裂隙》是对每一个身处这个变革时代的读者发出的警醒:我们不能再将未来拱手让给那些只懂得优化效率、而不懂得衡量价值的工程师和资本。人类的未来,取决于我们能否在技术奔腾的洪流中,重新锚定我们共同的人性价值。 --- 读者对象: 政策制定者、社会哲学家、技术伦理研究人员、对全球化和人工智能影响有深刻关切的普通读者。本书要求读者具备一定的跨学科阅读能力,并愿意直面现代社会最令人不安的真相。 为什么阅读本书? 本书提供了理解我们身处何种时代的全新视角。它不是对技术或资本的简单谴责,而是一份关于如何操作我们自己文明的“维修手册”——前提是,我们必须承认裂隙已经存在,并且正在扩大。

作者简介

編者簡介

汪宏倫

芝加哥大學社會學博士,中央研究院社會學研究所副研究員,台灣大學社會系兼任副教授,曾任日本早稻田大學與京都國際日本文化研究中心訪問學者。研究涉及台灣、中國與日本民族主義,致力探討東亞現代性中戰爭、情感與價值觀諸問題。曾獲國科會吳大猷先生紀念獎與中研院年輕學者研究著作獎。

作者簡介

汪宏倫(導論、第三章)

芝加哥大學社會學博士,中央研究院社會學研究所副研究員。曾任台灣大學社會系助理教授、日本早稻田大學與国際日本文化研究センター訪問學者。研究涉及中、日、臺民族主義,探討東亞現代性中戰爭、情感與價值觀諸問題。曾獲國科會吳大猷先生紀念獎與中研院年輕學者研究著作獎。

鄭祖邦(第一章)

佛光大學社會學系副教授。研究領域:社會學理論、政治社會學。目前主要研究重點為戰爭與現代社會理論、九○年代以來台灣的國家構成與民主發展之研究。

朱元鴻(第二章、第六章)

交通大學社會與文化研究所教授,著有《我們活在不同的世界》以及約廿餘篇期刊論文,編有《孔恩:評論集》(與傅大為合編),主編《理論與當代戰爭》麥田翻譯書系(2003-2010),《文化研究》創刊主編(2003-2011)。研究興趣包括社會思想史、當代社會文化理論、都市民族誌。目前在撰寫《自閉症與我們的時代》,一個醫療概念史的跨文化研究。

黃金麟(第四章)

東海大學社會學系教授。主要研究興趣為社會學理論、近現代中國的文化與政治,身體社會史、戰爭與現代性等。著有《歷史、身體、國家》(2001, 2006),《政體與身體》(2005),《戰爭、身體、現代性》(2009)等書及相關論文。

姚人多(第五章)

英國University of Essex社會學博士,現為清華大學社會學研究所副教授兼所長。研究領域為歷史社會學與政治社會學。目前的研究興趣集中在台灣人第一次遭遇現代國家與資本主義的經驗。

藍適齊(第七章)

美國芝加哥大學歷史學博士,現為國立中正大學歷史系助理教授。曾任教於新加坡南洋理工大學和日本東京大學。主要研究興趣爲台灣史、近現代東亞史、民族主義╱歷史記憶╱認同建構。研究成果曾發表於positions: asia critique, China Journal,『軍事史学』(日本)等期刊。

彭仁郁(第八章)

巴黎狄德羅大學心理病理暨精神分析學博士。法國分析空間學會認證之精神分析師。博論於2007年獲法國「研究世界」獎後,改寫為專書《亂倫試煉》(PUF, 2009)。現任中央研究院民族所助研究員,嘗試探討精神分析之當代性、人為暴力創傷與療癒。

趙彥寧(第九章)

美國康乃爾大學人類學博士,東海大學社會學系教授。歷年來研究主題包括性/別與酷兒、國族主義、國家暴力、國境管理與跨境遷移。著有專書《戴著草帽到處旅行:性/別、權力、國家》(巨流,2001),與數十篇國內外期刊及專書論文。

莊佳穎(第十章)

莊佳穎,英國蘭開斯特大學(Lancaster University, UK)社會學博士,現為台灣師範大學台灣語文學系助理教授,同時兼任台師大國際台灣研究中心副主任及東亞流行文化學會理事長。學術研究興趣為民主化與消費社會、國家認同與每日實踐、流行文化等,目前正在執行的研究計畫為「可愛文化的台灣實踐」。(FB:laalaapiano@ntnu.edu.tw;網站:www.xiaoying.idv.tw)

目录信息


導論 把戰爭帶回來!──重省戰爭、政治與現代社會的關聯(汪宏倫)
第一章 戰爭與社會理論:一種現代性的視角(鄭祖邦)
一、前言
二、戰爭與現代性的思想入口:從馬基維利到克勞塞維茲
三、戰爭與民族國家:韋伯的理論創始
四、戰爭與社會治理:傅柯的理論翻轉
五、結語:邁向一種戰爭的社會理論
第二章 百年來戰爭與革命組態的改變(朱元鴻)
一、百年和平
二、歐洲公法的輓歌
三、兩種革命/戰爭的場景
四、共產主義世界革命
五、世界的內戰,冷戰
六、阿拉伯之春,公民抵抗的淵源與前景
七、世紀展望:相互依存的複雜性
八、結語
第三章 東亞的戰爭之框與國族問題:對日本、中國、台灣的考察(汪宏倫)
一、導言:東亞的國族問題與戰爭遺緒
二、理論與概念:戰爭、「戰爭之框」與國族建構
三、東亞的「戰爭之框」:日本、中國、台灣
四、結語:重審現代性——戰爭、國家與「合法暴力」
第四章 以戰為治的藝術:抗美援朝(黃金麟)
一、戰場與戰略
二、歷史的意義
三、競賽與公約
四、另類的交戰
五、戰爭與治理的辯證
六、結論
第五章 社會是戰爭的延續:日治時期以來台灣「國家的敵人」之歷史考察(姚人多)
一、傅柯的問題
二、敵人與戲碼
三、什麼東西沒變?
四、土匪與治安戲碼間的認知落差
五、土匪與良民
六、什麼東西變了
七、結論
第六章 正義與寬恕之外:戰爭、內戰與國家暴行之後的倫理(朱元鴻)
一、戰後正義(Jus Post-Bellum)
二、戰犯審判:歷史的判讀
三、戰犯審判:確立真相的檔案或是歷史否認的包裹?
四、寬恕:另一個全球化的劇場?
五、記憶與遺忘的政治?
六、遺忘:與時俱逝的腐朽或是迎展生命的能力?
七、度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇:是寬恕?還是遺忘?
第七章 可悲傷性,「戰爭之框」,與台籍戰犯(藍適齊)
一、前言
二、民間活動
三、中華民國政府的參與和立場
四、民間 VS. 國家
五、結論:戰爭記憶與台灣的身分認同
第八章 過不去的過去:慰安婦的戰爭創傷(彭仁郁)
一、研究背景及問題意識
二、創傷研究的倫理質疑:方法論問題
三、戰爭與性/別
四、戰爭創傷的臨床論述
五、創傷主體真實的可共享性
六、說不可說、傾聽瘖啞
七、歷史銘印、共享記憶:真相版本之戰
八、結語:戰爭創傷敘事的歷史銘印
第九章 親密關係倫理實作:以戰爭遺緒的男性流亡主體為研究案例(趙彥寧)
一、導論
二、重建美好烏托邦的未來:照顧蔣公與懷念母親
三、國家給予的私下授受:延續生命的倫理實作
四、永續創傷化的流亡主體?:瀕死倫理實作的意義
第十章 浪漫的虛擬史詩:2008年後台灣電影中的戰爭記憶(莊佳穎)
一、前言:電影作為戰爭記憶書寫的所在
二、台灣,戰爭記憶小故事的漂浮之島
三、來自戰地的明信片
四、帶著戰爭傷痕的台日情意結
五、結論:在開放的歷史書寫空間裡自由飛舞
作者簡介
· · · · · · (收起)

读后感

评分

“把战争带回来”的基本思路,是这些台湾学者对当下现实所做出的一种回应,它为“反思台湾与东亚目前高涨的国族主义”提供了契机。 我们所处的当下,可以看作是从19世纪开始的“去政治化”进程的延伸和发展。根据施米特在《中立化与非政治化的时代》中的观点,从19世纪开始,欧...

评分

“把战争带回来”的基本思路,是这些台湾学者对当下现实所做出的一种回应,它为“反思台湾与东亚目前高涨的国族主义”提供了契机。 我们所处的当下,可以看作是从19世纪开始的“去政治化”进程的延伸和发展。根据施米特在《中立化与非政治化的时代》中的观点,从19世纪开始,欧...

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“把战争带回来”的基本思路,是这些台湾学者对当下现实所做出的一种回应,它为“反思台湾与东亚目前高涨的国族主义”提供了契机。 我们所处的当下,可以看作是从19世纪开始的“去政治化”进程的延伸和发展。根据施米特在《中立化与非政治化的时代》中的观点,从19世纪开始,欧...

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“把战争带回来”的基本思路,是这些台湾学者对当下现实所做出的一种回应,它为“反思台湾与东亚目前高涨的国族主义”提供了契机。 我们所处的当下,可以看作是从19世纪开始的“去政治化”进程的延伸和发展。根据施米特在《中立化与非政治化的时代》中的观点,从19世纪开始,欧...

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“把战争带回来”的基本思路,是这些台湾学者对当下现实所做出的一种回应,它为“反思台湾与东亚目前高涨的国族主义”提供了契机。 我们所处的当下,可以看作是从19世纪开始的“去政治化”进程的延伸和发展。根据施米特在《中立化与非政治化的时代》中的观点,从19世纪开始,欧...

用户评价

评分

《戰爭與社會》這本書,我猜測一定會引發我對戰爭與和平哲學的深刻思考。戰爭,作為一種極端的社會現象,必然會挑戰人類對生命、權力、正義的根本認知。作者是否會追溯不同時期、不同文化背景下的戰爭觀念?例如,古代的「克敵制勝」、中世紀的「騎士精神」,以及現代的「正義戰爭」理論。這些戰爭觀念,又是如何與社會的價值體系、宗教信仰相互交織的?我還在想,戰爭是否也催生了對和平的強烈嚮往?那些經歷過戰亂的人們,是否會更加珍視和平的可貴,並為之付出努力?書中是否會探討,在藝術、文學、哲學領域,人們是如何反思戰爭、探討和平的?比如,那些反戰的文學作品,那些呼籲和平的哲學論點,它們又是如何影響社會輿論和政治決策的?這本書,我想不僅僅是一部歷史著作,更是一次對人類生存狀態的深刻追問。它會引導我去思考,戰爭的根源是什麼?和平的意義又何在?以及,我們該如何在這個充滿矛盾的世界中,尋求一條通往持久和平的道路。

评分

《戰爭與社會》這本書,我預期會深入探討戰爭對家庭結構和社會倫理的影響。戰爭,從來不是冰冷的政治博弈,它直接衝擊著每一個個體,尤其是家庭。我猜想,書中會描繪在戰亂時期,家庭如何破碎,婦女和兒童又面臨怎樣的艱難處境。男性參軍離家,女性需要獨自承擔起家庭的重擔,撫養子女,維持生計。這種劇變,必然會重塑傳統的家庭角色和倫理觀念。作者會不會探討,戰爭是否也改變了社會對婚姻、愛情、以及親情的看法?例如,生離死別的常態化,是否會讓人們更加珍惜當下的情感,還是會帶來一種宿命的悲觀?我還在想,戰爭是否也挑戰了既有的社會倫理規範?例如,在極端環境下,人們的道德底線是否會被突破?又或者,戰爭中的英雄主義、犧牲精神,是否也會催生出新的倫理榜樣?這本書,我想會讓我從更細微、更人性化的角度去理解戰爭的影響,它不僅改變了國家和社會的宏觀格局,更深刻地雕刻著每一個家庭的命運和每一個人的心靈。

评分

《戰爭與社會》這本書,僅僅從書名就能感受到它所蘊含的宏大視野和深刻洞見。在閱讀之前,我對其中關於戰爭對意識形態演變的影響部分,抱有極大的期待。戰爭,常常是意識形態較量的終極體現。不同陣營之間的對抗,往往不僅僅是軍事上的,更是關於價值觀、政治體制、宗教信仰的激烈衝突。作者會不會深入分析,戰爭是如何塑造、傳播,甚至顛覆主流意識形態的?例如,啟蒙運動的思潮,是否也與歐洲的數次大規模戰爭有著複雜的關聯?又或者,冷戰時期,自由主義與共產主義的對抗,又是如何通過各種形式的「代理人戰爭」來演繹的?我期待書中能夠探討,戰爭時期,國家如何利用宣傳、教育,甚至文化藝術來鞏固自身意識形態,並瓦解敵方的精神支柱。同時,戰爭的殘酷性,是否也激發了人們對和平、人道主義的渴望,從而催生出新的思想運動?這種意識形態的變革,又如何反作用於社會結構和政治體制的演進?這將是一場關於思想、信仰與戰爭之間相互作用的深刻解析,相信會讓我對人類歷史的發展有更為立體的認識。

评分

在閱讀《戰爭與社會》的過程中,我對於戰爭如何催生或加速技術革新的部分,給予了極大的關注。我深信,戰爭,儘管帶來了無盡的破壞,卻也一直是人類科技發展的一個重要驅動力。作者在書中,我想一定會深入探討這一點。想想看,從冷兵器時代的冶金技術、弓弩製造,到工業革命時期的槍炮、蒸汽機、鐵甲艦,再到現代的飛機、雷達、原子能,無一不是在戰爭的需求下,才得以以前所未有的速度發展和完善。這種發展,不僅僅是軍事技術本身,更會輻射到民用領域。比如,網際網路最初的起源,就與軍事通訊的需求息息相關。又比如,航空技術的發展,在解決軍事運輸和偵察問題的同時,也極大地促進了全球的客貨運輸和經濟交流。我期待作者能夠詳細闡述這個過程,分析戰爭對不同技術領域的影響,以及這些技術革新如何反過來又影響了後續的戰爭形態和社會發展。此外,我也好奇,這種技術的軍事化運用,是否也帶來了倫理上的困境,以及社會如何去適應這些快速變化的技術,並在其中找到新的平衡點。這將是一場關於技術、戰爭與人類進步之間錯綜複雜關係的深刻剖析。

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在拿到《戰爭與社會》這本書之前,我已經對其中關於戰爭與國際關係演變的內容,充滿了期待。歷史上的每一次大規模戰爭,都直接或間接地重塑了全球的政治版圖和力量格局。我預期作者會從地緣政治、大國博弈、聯盟體系的形成與瓦解等角度,深入剖析戰爭在國際關係中的作用。例如,某場戰爭的勝利或失敗,是否直接導致了新的霸權的崛起,或是舊有帝國的衰落?書中是否會探討,戰爭如何影響國際法的發展和國際組織的建立?比如,為了避免類似的災難重演,人們是否會通過簽訂條約、成立聯盟來維護和平?我對書中關於戰爭與全球化進程的論述也特別感興趣。戰爭,在某些情況下,是否也加速了不同國家之間的聯繫,比如貿易往來、文化交流,甚至是人口遷徙?然而,同時,戰爭又是對全球化進程的一種破壞,它會阻礙正常的商業活動,加劇國家之間的對立。這種矛盾的關係,我想一定是書中探討的重點。通過對戰爭與國際關係的深入分析,我希望能更清晰地理解當前複雜的國際局勢,以及未來可能的發展趨勢。

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《戰爭與社會》這本書,我拿到手的時候,就有一種沉甸甸的感覺,不光是書本本身的重量,更多的是它承載的歷史厚重感。我一直對歷史,特別是宏大敘事的歷史題材有濃厚的興趣,而「戰爭」與「社會」這兩個詞組合在一起,立刻勾起了我的好奇心。我預期這本書能夠深入剖析戰爭對社會結構、經濟、文化、政治乃至個體命運的深遠影響。在翻開第一頁之前,我腦海中已經勾勒出許多畫面:戰火紛飛下的城市,人們流離失所,社會秩序的崩塌,以及戰爭結束後,社會如何在廢墟上重建,新的秩序如何孕育。我希望這本書能告訴我,是什麼樣的力量推動了戰爭的爆發,戰爭又如何反過來塑造了人類社會的發展軌跡。從書名來看,它可能包含了一些經典的戰爭案例分析,也可能涉及了一些社會學、經濟學的理論框架來解釋這些現象。我期待作者能夠提供一個宏觀的視角,讓我能夠跳脫單純的戰役記錄,去理解戰爭背後更深層次的社會邏輯。同時,我也希望作者能夠關注到戰爭對普通人生活的影響,那些在歷史洪流中被裹挾的個體,他們的悲歡離合,他們的掙扎與抗爭。因為,歷史最終是由無數個個體的故事構成的,而戰爭,無疑是給這些個體帶來最大衝擊的力量之一。這本書,我認為一定會是一場關於歷史、關於人性、關於文明的深度探索之旅。

评分

《戰爭與社會》中對戰爭經濟學的探討,讓我產生了極大的興趣。我一直認為,戰爭的發動和持續,與經濟因素有著千絲萬縷的聯繫。作者是如何從經濟學的角度去解讀這場宏大敘事的呢?我預期書中會涉及戰爭的資金來源,例如財政稅收、發行國債、甚至掠奪戰利品,這些資金如何分配,又如何影響國家和社會的經濟結構。同時,戰爭對生產、消費、貿易的影響也是我非常關心的。例如,戰爭時期,生產重心往往會轉向軍工產品,這會導致民生物資的短缺,引發通貨膨脹,甚至社會動盪。而戰爭的結束,也意味著軍工生產的轉型,以及戰後重建的巨大經濟壓力。作者會不會探討戰爭對國際經濟格局的影響?比如,某些國家的崛起或衰落,貿易路線的改變,以及戰後國際經濟秩序的重塑。我還在想,戰爭的經濟成本,除了直接的軍費開支,還包括了人力資本的損失、基礎設施的破壞、以及機會成本。這些隱藏的成本,往往比表面數字更為龐大。我相信,通過對戰爭經濟學的深入分析,我們能夠更清晰地理解戰爭的動機,以及它對社會長遠發展造成的影響。

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當我看到《戰爭與社會》這本書名時,我腦海裡立即浮現出無數個關於集體記憶與歷史叙事的問題。戰爭,作為人類歷史上最為慘痛的經歷之一,必然會在民族的集體記憶中留下深刻的烙印。我很好奇,作者是如何探討這種記憶的形成、傳承與變異的。是通過官方的宣傳、藝術作品、還是口述歷史?不同的戰爭,在不同的文化背景下,會形成怎樣獨特的記憶符號和敘事方式?我期待書中能夠探討,戰爭的受害者、參與者、旁觀者,他們各自的記憶是如何被塑造的,以及這些記憶之間是否存在衝突與和解。同時,我也對歷史叙事的建構非常感興趣。戰爭的勝利者,往往掌握著敘事的權力,他們如何將自己的行為合理化,又如何將對手妖魔化?而那些失敗的聲音、被壓抑的真相,又該如何被挖掘和呈現?這本書,我想不僅僅是對歷史事件的回顧,更是一次對我們如何理解過去、如何建構現在的深度反思。它可能會引導我思考,當我們談論戰爭時,我們究竟在談論什麼?是單純的軍事衝突,還是關於國家、民族、以及人類文明命運的宏大命題。

评分

初次翻閱《戰爭與社會》,我對書中探討的社會結構變革這一部分感到尤為震撼。作者似乎並未停留在描述戰爭的慘烈場面,而是將目光聚焦於戰爭如何像一把手術刀,精準而粗暴地切割、重塑著社會的肌理。我尤其被關於階級關係轉變的論述所吸引。在某些歷史時期,戰爭的爆發往往伴隨著舊有權力結構的瓦解,新的社會階層趁勢而起,或是原本被壓迫的群體獲得了意想不到的解放機會。例如,在某些徵兵制的戰爭中,曾經的農民、工匠甚至是底層市民,通過參與戰爭,可能獲得了財富、地位,甚至影響力,這無疑是對傳統社會等級制度的一次巨大衝擊。作者在這一部分的筆觸,我認為是極其細膩的,他不僅列舉了歷史事件,更試圖通過邏輯推理,揭示戰爭與社會變革之間的必然聯繫。我還在思考,戰爭是否也加速了文化交流與融合?在軍隊的調動、戰俘的安置、以及戰後殖民地的建立過程中,不同文化、思想、價值觀之間的碰撞與融合,是否也對社會的長遠發展產生了不可磨滅的影響?這本書的價值,正在於它能引發我對這些複雜社會問題的深入思考,讓我從一個全新的角度去理解歷史的進程。

评分

在翻閱《戰爭與社會》之前,我就已經在思考,戰爭與國家形成的關係。歷史上,無數次的戰爭,都直接或間接地促進了國家的誕生、鞏固和擴張。我猜測,書中一定會對此有詳盡的闡述。例如,在某些時期,為了抵抗外敵入侵,原本分散的部落、城邦,不得不聯合起來,形成更為緊密的政治組織,這就為國家的形成奠定了基礎。而戰爭的勝利,也往往伴隨著領土的擴張和權力的集中,進一步鞏固了國家的統治。作者會不會探討,戰爭如何影響國家的內部治理結構?例如,戰爭時期,國家往往會加強中央集權,提升行政效率,並建立起更為完善的軍事、財政體系。而戰爭結束後,這些體系又會如何演變?是會解體,還是會轉化為和平時期的治理模式?同時,我對書中關於民族國家形成的論述也充滿了好奇。戰爭,是否是凝聚民族認同、激發民族主義情感的重要催化劑?通過共同的敵人、共同的犧牲,人們是否更容易產生「我們」的意識,進而形成一個穩固的民族國家?這本書,無疑會為我提供一個理解國家演進歷程的全新視角。

评分

Google player book 上用英镑结算比直接用人民币兑台币买便宜。理论和背景讲的都非常清楚,例子也丰富。适合入门扫盲~

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台湾学者的观点。有几个章节写的特别好,编著的书,作者们都保持了高水准。

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十分有誠意的文集,第三章為如何突破主體民族主義框架提供很好的範本,與其作繭自縛困在流於表面的爭吵之中,不如正視這背後更深層的結構。透過對東亞國家之間「戰爭之框」縱向比較,討論戰爭遺緒對戰爭之後社會和意識形態的形塑與影響,最終指向的是對「現代性與戰爭」關聯的質問與反思,寫的好棒。

评分

台灣文學與戰爭論述,書目。加課堂讀書報告,附加材料,打算介紹陳思和老師的一篇論文,以及Xiaojue Wang "Toward a De-Cold War Criticism"。

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