具体描述
《狼图腾》由几十个有机连贯的“狼故事”组成，情节紧张激烈而又新奇神秘。读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取强烈的阅读快感，令人欲罢不能。那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程——无不使我们联想到人类，进而思考人类历史中那些迄今县置未解的一个个疑问：当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆？中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因？历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续？为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个从未中断的狼图腾文化？于是，我们不能不追思遥想，不能不面对我们曾经辉煌也曾经破碎的山河和历史发出叩问：我们口口声声自诩是炎黄子孙，可知“龙图腾”极有可能是从游牧民族的“狼图腾”演变而来？华厦民族的“龙图腾崇拜”，是否将从此揭秘？我们究竟是龙的传人还是狼的传人？
作者简介
姜戎，生于1946年，北京人。北京某大学研究人员。主业为政治经济学，偏重政治学方面。作者1967年自愿赴内蒙古额仑草原插队。1978年返城。1979年考入社科院研究生院。 其作品《狼图腾》1971年起腹稿于内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原。1997年初稿于北京。2003年岁末定稿于北京。2004年4月出版。
目录信息
读后感
不管怎样说，看过书后，对我的触动是比较大的。我觉得很多场景的描述是比较有冲击力的，或许这一方面在与作者的文笔，另外更重要的是里面很大一部分都是作者的亲身经历。但比较别扭的是，作者每每在评论到汉族的农耕文化和蒙古的草原文化是，有点偏颇了。汉族的农耕文化，固然...
评分在读这本书之前，我也和大部分国人一样，对狼的感觉就是贪婪、狡猾、凶狠、残暴，让人厌恶、畏惧。古往今来，没有一个国人歌颂过狼。然而《狼图腾》能够颠覆每一个有良心的国人原有对狼的观念。 事情往往就是这样，当我们不了解一样事物的时候，会跟着前人的观点人云亦云，但一...
评分没救了中国 就这等邪书僻传居然还能畅销. 中国现在缺少的是普遍的人性,不是狼性,tnnd. 现世中国驳杂异数之思想纷呈现状令人惊讶.
评分没救了中国 就这等邪书僻传居然还能畅销. 中国现在缺少的是普遍的人性,不是狼性,tnnd. 现世中国驳杂异数之思想纷呈现状令人惊讶.
评分04年,一本名叫《狼图腾》的书由长江文艺出版社出版。出版不到一年半，发行量已经破百万，并持续畅销，被翻译成26种语言在全世界发行。一时间，媒体炒作，民间跟风，甚至学术界也不甘寂寞，引发了一场关于《狼图腾》现象的大讨论，这本书及其主题成为了当时社会的焦点。04年那时...
用户评价
我认为小说要传递观点观念，直接由小说中的主人公以不合常理的看似具有深度的思考表达出来，实际上不是一种好的做法。观点是否合理先不说，首先就让人觉得生硬了。 英文版可以做到“毫不留情地删节了小说中的议论”，如此有自知之明的做法，中文版却轮不到。 也许是事前对这本书期望太高，所以失望也就大了些。
评分故事写得倒是蛮好的，特别是巴图抬高枪口一尺那一幕。书中一部分关于人、自然和生命的思考也很对味。差就差在作者强硬地输出自己的观点，人物也脸谱化，还一杆子打翻一船人。但是结合写作背景是文革，作者这种抒发愿景的构想，我释以理解。
评分作者自行脑补也太厉害了！太过牵强
评分我认为小说要传递观点观念，直接由小说中的主人公以不合常理的看似具有深度的思考表达出来，实际上不是一种好的做法。观点是否合理先不说，首先就让人觉得生硬了。 英文版可以做到“毫不留情地删节了小说中的议论”，如此有自知之明的做法，中文版却轮不到。 也许是事前对这本书期望太高，所以失望也就大了些。
评分虚心阅读后，我学到了： 1.不能滥杀狼，既然杀了就要剥皮； 2.黄羊，旱獭，老鼠也是有好处的； 3.黄羊比家羊好吃； 4.旱獭好吃； 5.汉人不懂规矩； 6.失去狼性的民族将灭绝； 7.蒙古人死后喂狼； 8.我党我军有一批神枪手，百步穿杨； 9.想掏狼窝先要减掉我的肚子； 10.没了狼，青草变沙子； 11.龙、饕鬄都是狼变的； 12.天鹅都是愚蠢的； 13.随便捉住一只小狼就是狼王的种子； 14.···· ···； 受教了！
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