具体描述
全书分为五章,依次探讨、介绍了苏联过渡时期的哲学斗争、斯大林时代的苏联哲学、后斯大林时期苏联哲学的不平坦道路和后斯大林时期苏联哲学的发展及其人文化倾向、改革浪潮的冲击。结束语就哲学与政治的关系问题进行了探讨。该书向我国读者简要地介绍了苏联哲学自十月革命以来70年发展过程的全貌。
作者简介
安启念
教授、博士生导师。1982年人大哲学系硕士研究生毕业，留校任教。从事马克思主义哲学及苏联、俄罗斯哲学研究与教学。现任中国社会科学院马列所客座研究员，中国苏俄哲学研究会副会长，中国历史唯物主义研究会常务理事。出版个人专著两部、译著三部级合著多种，发表论文数十篇。
代表性著作：《苏联哲学70年》、《俄罗斯文化与列宁主义问题》、《苏联解体后的俄罗斯哲学》
目录信息
一、哲学领域的无产阶级专政
二、德波林派与机械论派的论战
三、批判德波林
四、过渡时期的哲学成就
第二章 斯大林时代的苏联哲学
一、斯大林的《辩证唯物主义和历史唯物主义》一书
二、1947年的哲学讨论会
三、斯大林的晚年哲学著作
第三章 不平坦的道路
一、希望之路与新的困境
二、一场触及灵魂的哲学讨论
第四章 哲学理论的发展及其人文化倾向
一、哲学的发展与成就
二、苏联哲学的人文化倾向
第五章 改革浪潮的冲击
一、来自改革的压力
二、哲学家的历史反思
结束语：哲学与政治
一、理解苏联哲学的钥匙
二、意识形态现行的革命
三、马克思主义哲学的历史使命
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读后感
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用户评价
这本书的学术规范性无可指摘，引文系统详实到近乎苛刻的地步，这让任何试图对其论点提出异议的人，都必须首先具备与之对等的文献准备。不过，我更想谈谈阅读过程中感受到的那种“情感上的温度”。尽管主题是宏大而抽象的哲学思辨，但作者在穿插叙述时，总能不经意间流露出对那个时代知识分子的深深同情。例如，在介绍到一些被边缘化或遭受迫害的思想流派时，文字的密度似乎有所增加，语气也变得更加凝重。这种情感的细微波动，使得冰冷的理论分析有了一层人性的底色。它让我意识到，哲学不仅仅是逻辑推理的产物，更是特定人群在特定历史压力下生命体验的投射。这种对“人”的关注，使得即便是最晦涩的形而上学讨论，也似乎找到了可以着陆的温暖土壤。我发现自己读得越来越慢，不是因为难懂，而是因为每读到一处对某个被压抑声音的还原，都忍不住想要驻足，去想象那个声音背后的面孔和叹息。
评分给我留下最强烈印象的，是作者对于思想与政治权力之间那种微妙的、时常是悲剧性的共生关系的揭示。这本书绝非仅仅是一部哲学史，它更像是一部权力运作下的思想变形记。在某些章节里，你会清晰地看到，一个原本旨在解放人类的精神理念，是如何一步步被工具化，最终沦为维护既有秩序的僵硬教条。作者用一种近乎冷峻的笔触，描绘了那些曾经充满激情和理想主义的哲学家们，在面对体制的巨大惯性时所表现出的无力和妥协，有些情节读来令人唏嘘。特别是涉及到对个体良心和集体意志冲突的探讨时，书中对个案的分析达到了令人发指的细致程度——那种在公开场合必须高呼的口号，与私下里对理论困境的喃喃自语之间的巨大反差，被作者捕捉得丝毫不差。我感觉自己仿佛站在一个历史的断层面上，既能感受到理想主义的炽热，又能体察到现实政治的冰冷。这种对人性和结构性困境的深刻洞察，使得这本书超越了一般的学术著作的范畴，具有了更深层次的警示意义。
评分这本书的结构安排，可以说是匠心独运，它没有简单地按照时间顺序线性铺陈，而是采取了一种围绕核心概念进行螺旋式深入的叙事策略。比如，在讨论到某个特定时期的哲学思潮时，作者会突然跳跃到一个更早期的思辨基础，然后又立刻衔接到后来的修正主义浪潮中去，这种“回溯与展望”的交织手法，让原本可能枯燥的理论梳理变得极具张力。我注意到，作者在处理那些关键的哲学争论时，总是能精准地把握住争论双方的论据核心，而不是流于表面化的口水仗。例如，关于“美学观”的论战那部分，作者引用了大量一手文献资料，细致地剖析了艺术为何会成为意识形态斗争的焦点，以及这种斗争对艺术本体产生了何种不可逆转的创伤。阅读过程中，我时常需要停下来，重新翻阅前面的注释和附录，以确保自己完全理解了特定术语在那个时代语境下的精确含义。这种阅读体验是极其沉浸的，它强迫我不仅要理解“他们说了什么”，更要去思考“他们为什么必须那样说”。这本书的厚度本身就是一种宣言，它承诺的不是速成，而是一场彻底的智力洗礼。
评分这本书的封面设计，那厚重的纸张质感和深沉的色彩搭配，一下子就将人拉回了那个特定的历史时期。我拿起它的时候，首先被吸引的是那种扑面而来的史诗感，仿佛能触摸到那个横跨七十年的宏大叙事。作者在开篇部分的处理非常精妙，他没有急于抛出复杂的理论体系，而是先用一系列生动的历史场景和人物侧写，为我们构建了一个理解苏维埃意识形态诞生的社会背景。特别是关于早期布尔什维克知识分子在理论选择上的挣扎与妥协，写得尤为深刻。书中对“辩证唯物主义”和“历史唯物主义”在实践中如何被不断解释、修正乃至僵化的过程，有着细致入微的梳理。我尤其欣赏作者在叙事中保持的批判性距离感，他既没有陷入对那个时代的盲目赞颂，也没有采取一味否定的态度，而是努力去还原思想在特定权力结构下的生命轨迹。读完前几章，我感觉自己像是一个刚刚走入一个宏伟但布满迷雾的迷宫的探索者，对接下来将要面对的复杂逻辑和思想冲突充满了期待，这本书显然不是那种轻松的读物，它要求读者投入极大的心智资源去跟随着作者的脚步，穿越那些被意识形态高墙遮蔽的思想迷宫。
评分坦白说，这本书的阅读门槛是相当高的，它不适合那些只想快速了解“苏联哲学大概是什么”的读者。它更像是一份等待深度挖掘的矿藏。作者在讨论后期阶段的理论停滞时，采取了一种非常高明的比较分析法，他将特定时期的苏维埃理论与同时期西方思潮中的某些应对危机的方法进行对映，这种跨越意识形态壁垒的对话，极大地拓宽了我的思维边界。我以前总认为，某些理论上的僵化是不可避免的宿命，但通过作者的对比论证，我开始思考，如果当时的决策者们在特定的岔路口选择了另一条路径，后续的思想发展轨迹可能会有多么不同。这种“假设性历史”的思考空间，正是本书价值的体现之一。全书的论证链条极其严密，几乎没有留下可以被轻易攻击的逻辑漏洞，每一个结论似乎都是在无数次思想交锋后被锤炼出来的。读完后，我的感觉不是满足，而是一种知识的“饱胀感”和对未来研究方向的清晰指引，它不仅解答了我过去的问题，更重要的是，它为我提出了更多值得探索的新问题。
评分【马克思主义在苏联】
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