什么是禅?整个宇宙本体都是禅,至于禅的真面目,即宇宙本体的超生命力、超智慧力,以及充满整个宇宙的光!如果可以得到这些能量,就可以从普通人变成圣人。书中简短而清楚的说明了禅的生命力如何而来,如何运用,让从有知识的人变成有智慧的人。
本书特色
『禅的真面目』系列集结了2005年3月至12月,悟觉妙天禅师在民众日报上的精采开示,针对三大主题:禅与禅的生命力、禅的造化力与禅的智慧力,分别编辑成三本口袋书,方便读者随身携带阅读。
在佛教所称五浊恶世的末法时代及基督宗教所称的末世中,这套书将带给人们不可思议的智慧及如荒漠甘泉般的清净甘露,深深滋润每位读者的身体、心理与深层的灵性,得到前所未有的法喜与清净!
悟觉妙天禅师,俗家姓名黄明亮。公元1934年,生于台湾屏东县。
禅师毕业于国防大学,也曾在文化大学政治研究所研究,公元1993年以一篇「实现和平的禅」博士论文,获得日本东洋医学哲学研究学院哲学博士学位,并于1999年荣获美国纽约国际教育学院颁授荣誉哲学博士荣衔。
四十岁开始正式修行,在参访许多教派后,皈依于禅宗第八十四代宗师门下,并继承禅宗临济法脉,为摩诃迦叶尊者以来,禅宗第八十五代宗师(中土第八十五代,临济宗第四十八代),弘扬释迦牟尼佛真传,直指本心之印心佛法。
二千五百年前,释尊释迦牟尼佛曾与高人、仙人修行当时最流行的修行方式:苦修,但是释尊苦修六年依然未果,最后决定在菩提树下禅定,直入心门进而证悟佛道。这说明以禅修定才是解脱证道的唯一途径,而苦修苦行并无法真正解脱,无法究竟涅槃,无法圆满成就。 此外,当年释尊并...
评分二千五百年前,释尊释迦牟尼佛曾与高人、仙人修行当时最流行的修行方式:苦修,但是释尊苦修六年依然未果,最后决定在菩提树下禅定,直入心门进而证悟佛道。这说明以禅修定才是解脱证道的唯一途径,而苦修苦行并无法真正解脱,无法究竟涅槃,无法圆满成就。 此外,当年释尊并...
评分二千五百年前,释尊释迦牟尼佛曾与高人、仙人修行当时最流行的修行方式:苦修,但是释尊苦修六年依然未果,最后决定在菩提树下禅定,直入心门进而证悟佛道。这说明以禅修定才是解脱证道的唯一途径,而苦修苦行并无法真正解脱,无法究竟涅槃,无法圆满成就。 此外,当年释尊并...
评分二千五百年前,释尊释迦牟尼佛曾与高人、仙人修行当时最流行的修行方式:苦修,但是释尊苦修六年依然未果,最后决定在菩提树下禅定,直入心门进而证悟佛道。这说明以禅修定才是解脱证道的唯一途径,而苦修苦行并无法真正解脱,无法究竟涅槃,无法圆满成就。 此外,当年释尊并...
评分二千五百年前,释尊释迦牟尼佛曾与高人、仙人修行当时最流行的修行方式:苦修,但是释尊苦修六年依然未果,最后决定在菩提树下禅定,直入心门进而证悟佛道。这说明以禅修定才是解脱证道的唯一途径,而苦修苦行并无法真正解脱,无法究竟涅槃,无法圆满成就。 此外,当年释尊并...
这本书的独特之处在于它将传统禅宗的精髓与现代人的情感困境做了非常深入且富有洞察力的结合。很多关于“放下”的论述,在其他书中读来常常显得虚无缥缈,但在这本书里,作者非常扎实地把它落实到了处理人际关系和面对自我批判的场景中。我特别喜欢其中探讨“慈悲”的部分,它不是一种单向度的给予,而是一种基于深刻自我理解后的自然流露。作者非常坦诚地分享了自己对“慈悲”的误解和最终的醒悟过程,这种真实性极大地拉近了与读者的距离。阅读过程中,我常常会因为某句话而深思良久,并拿出笔在旁边空白处记录下自己的心得。这本书的价值在于,它提供了一个清晰的路径图,展示了一个人如何可以从外在的喧嚣转向内在的宁静,并且这种宁静不是逃避,而是更深层次的参与。它所传达的生命力,不是那种外放的、咄咄逼人的能量,而是一种扎根于内心的、沉稳而持久的韧性,像古老的树木,经历风雨而不动摇。
评分我对这本书的装帧设计印象深刻,它采取了一种非常典雅的、类似于古籍的风格,纸张的触感温润,拿在手里有一种庄重感,这本身就为阅读设定了一种肃穆而专注的基调。内容上,作者对于“体验”的强调贯穿始终,他似乎不太热衷于构建一个宏大的理论体系,而是更倾向于邀请读者直接进入到那个“经验”的场域中去。特别是关于“空”与“有”辩证关系的阐述,作者采用了大量的对比手法,通过描述事物存在的暂时性和依赖性,来展示其背后不变的规律。这种写作手法,使得抽象的概念变得可触摸、可感知。我感觉作者的文字功底非常深厚,他能用最朴素的词汇,表达出最深远的哲理,没有任何故作高深的腔调。整本书读下来,我最大的收获是,它帮助我重新校准了对“努力”的理解——真正的努力,不是向外攀爬,而是向内深入,挖掘自身潜藏的、取之不尽的能量源泉。这本书绝对值得反复品读,每一次重读都会有新的领悟。
评分这本书的封面设计就透着一股清冷又深邃的气息,那种墨黑和留白的对比,让人一眼就能感受到它试图捕捉某种难以言喻的境界。我拿到书的时候,首先就被它散发出来的那种宁静感吸引住了。书中的文字排版也很有讲究,留白恰到好处,读起来不觉得拥挤,反而有一种随着作者的思绪缓缓展开的节奏感。我记得最开始读到一些关于“当下”的论述时,我正在经历一个非常焦虑的时期,那些文字像一阵凉风吹过心头,不是那种强硬的教导,而是非常温柔地引导你去察觉自己呼吸的起伏。作者似乎有一种魔力,能把那些晦涩的禅宗公案,用现代人可以理解的语言重新包裹起来,但又不失其原有的那种韵味和力量。我特别欣赏作者在阐述“空性”时所用的比喻,不像传统佛教书籍那样晦涩难懂,他用了生活中的例子,比如清晨的露珠,转瞬即逝,却真实存在过。这让我感觉,禅并不只是深山古寺里的玄学,而是渗透在我们每一天的柴米油盐之中,只要我们愿意停下来,去细心观照。这本书的阅读体验,对我来说,更像是一场漫长的、有质量的冥想练习,它没有提供标准答案,而是提供了一把钥匙,让你自己去开启通往内心宁静的门。
评分这本书的文字风格非常具有个人特色,读起来有一种非常强烈的“在场感”。作者似乎不是在“写”书,而是在与你进行一场深刻的对话,语气时而如师长般慈悲,时而又像一个和你一起探索的同伴,坦诚地剖析自身的困惑与体悟。我特别留意了其中关于“无我”的探讨部分,很多作者在描述自己如何从自我中心的束缚中解脱出来时,那种描述是如此细腻和真实,让我不禁停下来,对照着自己的生活去反思。他没有用那种高高在上的口吻去评判世俗的烦恼,反而将之视为修行的起点。这种接纳一切的态度,是我在这本书里感受到的最宝贵的东西。我记得有一段描述了作者面对巨大挫折时的心路历程,那种痛苦被清晰地描摹出来,但紧接着,作者笔锋一转,描述了痛苦如何成为催化剂,将表层的“我”剥开,显露出更深层的、更坚韧的存在。读到这里,我感觉一股暖流涌上心头,它给予的不是廉价的安慰,而是面对真实困境的勇气和方法论。这本书的结构也非常巧妙,它不是线性的叙事,更像是一系列围绕核心主题展开的螺旋上升的探讨,每读完一个章节,都会对前文的理解产生新的共鸣。
评分这本书的语言有一种近乎诗意的凝练感,每一句话都像是经过反复锤炼的宝石,闪烁着智慧的光芒。我个人非常偏爱那种需要反复咀嚼才能品出味道的文字,这本书恰恰满足了这种需求。作者在描述“觉知”的力量时,用了很多自然界的意象,比如风吹过山岗的痕迹、河流的流向,这些都不是直接的教条,而是引导读者去感受那种宏大且不着痕迹的运作规律。我感觉作者非常注重对读者心智的“唤醒”,他很少直接告诉你该怎么做,而是通过一系列的提问和微妙的引导,让你自己去“看见”问题所在。比如,关于“分别心”的讨论,作者没有停留在概念层面,而是描述了我们在日常生活中如何被标签和预设所困住,那种描述的精准度让我感到有些震撼——好像作者在我脑子里安装了一个高清摄像头,把我平时没有意识到的思维定势都给曝光了。这本书的节奏把握得极好,偶尔的停顿和留白,都是在给读者留出消化的时间,这使得阅读的过程变成了一种主动的参与,而不是被动的接收信息。
评分禪的生命力
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